QUE SIGNIFIE にちれん‐しゅう EN JAPONAIS
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définition de にちれん‐しゅう dans le dictionnaire japonais
Bonne chance le lendemain [section Nichiren] une secte du bouddhisme. Nichiren a ouvert à l'époque de Kamakura. Je respecte la pratique de préconiser le titre de Huawei Rengehua du Sud avec la préférence de Sutra de Lotus et de thinsp, (de toi shu) et de thinsp;, Odori et thinsp; (thumbping) \u0026 thinsp; ingestion et thinsp; shinshu \u0026 thinsp; Nous visons à construire la nation française dans la réalité. Après, nous avons formé des sectes. Sectes de Lotus にちれん‐しゅう【日蓮宗】 仏教の一宗派。鎌倉時代に日蓮が開いた。法華経を所依 (しょえ) とし、南無妙法蓮華経の題目を唱える実践を重んじ、折伏 (しゃくぶく) ・摂受 (しょうじゅ) の二門を立て、現実における仏国土建設をめざす。のち、分派を形成。法華宗。
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «にちれん‐しゅう»
Découvrez l'usage de
にちれん‐しゅう dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
にちれん‐しゅう et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
しんらんじようどしんしゅう観賞(一一七三~一二六二)浄土真宗(浄土系)どうげんそうとうしゆう道元(一二〇〇~五三)曹洞宗(禅宗系)にちれんほっけしゅうにちれんしゅう日蓮(一二二二~八二)法華宗・日蓮宗(法華系)いっぺんじしゅうじしゅう日蓮長時代ー叡山での ...
柴田一能 書き遣はし候ひき、推量候らん、巳に眼前なち。佛滅後一閣浮提(全世界)に天台、傳敎の弘め殘しの『富木入道殿御返事』には『去る卞月十日に附けられ候ひし入道、寺泊より還し候ひし時、法門をとして之を申す。彼の菩薩の加被を請ふものなり』と吿 ...
常盤大定. の迦葉怫、釋迦如來 2 末法の事を訖哩枳王にかたらせ給ひ、釋迦如来の佛法をば、いか(一 1 一ュ)やきょら(一一 31 なるものがうしなうべき。大族王の五天の堂舍を燒拂ひ、十六の大國の佾尼を殺せし、澳ぶモうくわ 5 てい^ 5 めつげんぞく土の武宗 ...
馬田行啓 で、殉敎法難の贲例は到底枚舉に追がない。今は只だ,本文^話の索引までに、極めて概略のじ寧んけ- . 'はふなんじつ^いた V 'てい 4 いきよいい 44 たはんちんじつは 9 くいん'いりャく隨って法難殉敎の搌史を語ることは、其のまゝ日蓮宗の歷史である ...
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仏教コミックス58 宗派のはなし - 112 ページ
じょうどけい 8 浄土真宗じょうどしんしゅうしんし慘ういずもじは浄土系 27 真宗出雲路派 16 真宗出雲路派 28 ! ... 24 觀崇にちれんけいにちれんしゅう 48 日蓮宗にちれんしゅう 25 曰蓮宗にちれんし喻う日蓮系 13 日蓮宗 49 顕本法華宗けんばんほつけしゅう 50 ...
日蓮の帝都弘教の遣命で京都に弘まった法華経の教え。宗祖日蓮の門下によって興隆した京都日蓮宗。
故に 9 連聖^は異體同心といふ事を主張せられて I 飽〜迄も正しき者共ゆゑにちれんしや. . . -にんいた 4 ど 4 -しんことし ... たつ,でにちれんるもにちれん.-0 よい貫いたろ集阁であやといふことにしたいといふのがその本旨であったのでありますつられしふだんほ.
曰く、百日滿曉、(ネ)伊勢大神宮參詣、高祖傅に依らば、日蓮聖人は伊し。(傳敎,慈眼兩大師全集參 II ノ事)年間に山佾が日蓮宗徒に、好感を懷ける緣由を領解すベ南光坊が日蓮宗徒を引き、其與黨 2 なせる事、隨て天和のムロ宗五百八十徵寺を監督すミ云ひ、 ...
日蓮の思想は、近代日本において超国家主義者に信奉されるなど、時に危険なイデオロギーとも目されてきた。だが、実際の著作を読んでゆくと、真の日蓮は一筋縄ではゆかない ...