QUE SIGNIFIE れん‐ぎょう EN JAPONAIS
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définition de れん‐ぎょう dans le dictionnaire japonais
Litige 【Liaison】 Feuille tombée petit arbuste de la famille Famille. Les branches sont bondées et épaisses, (réveille) \u0026 Thinsp, Ensuite, il s'étire et dégouline. Les feuilles sont en forme d'œuf. Au début du printemps, avant que les feuilles ne sortent, de nombreuses fleurs jaunes sont ouvertes, et les pétales sont déchirés en quatre. Les fruits sont elliptiques et utilisés comme anti-inflammatoire / détoxifiant / diurétique en médecine chinoise. Origine de la Chine. Faites-en un arbre de jardin. C'est Chisaka. "Season Spring" "Vous devez rejoindre la clôture avec - et Maki Village / Akiko Aki" れん‐ぎょう【連翹】 モクセイ科の落葉小低木。枝は叢生 (そうせい) し、長く伸びて垂れる。葉は卵形。早春、葉の出る前に、黄色い花を多数開き、花びらは四つに深く裂けている。果実は楕円形で、漢方で抗炎症・解毒・利尿薬として用いる。中国の原産。庭木にする。いたちぐさ。《季 春》「―や真間の里びと垣を結はず／秋桜子」
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10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «れん‐ぎょう»
Découvrez l'usage de
れん‐ぎょう dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
れん‐ぎょう et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
和上の忌日法要である舍利会が盛んに行われたこととも関連して、そこに集う人々に開陳するという企図もあったであろう。 ... にゆうどうれんぎょう I 五卷全部の絵を描いた画工の六郎兵衛入道蓮行については経歴がまった〜知られてい^ では辞去を申し出る ...
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コミュニケーション力を引き出す: 演劇ワークショップのすすめ
蓮行[れんぎょう」劇作家・演出家・劇団衛星代表。岡山県立大学非常勤講師、同志社大学鳴託講師。 1973 年愛知生まれ。京都大学経済学部卒。企業、学校などで演劇ワークショップを精力的に開催。劇団衛星は全国的にも珍しい、団員全員がプロの劇団。
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和花: 日本の花・伝統の花 : 花の事典 - 19 ページ
れんぎょう,速 18 中国原産で高さ 2 〜 3 『枝は直立するか枝垂れ、対生する葉のわきに花がつっき、 3 ! 4 月に咲く。花径は^ 8 前後、花の XII は筒状でれんぎょ. .つぎ 4 深裂する。別名連翹空木。しなれんぎょう,支那連 88 中 1 産。連翹よソ枝が立ち上が"花つき ...
場ム口によっては、「何とい、つ恩知らず」とさえ思、つこともあるかもしれません。饒舌である必要はありません。しかし、愛念を言葉に結ぶことはとても大切なことなのです。し?れんぎょうあんいっ罕「 5 ^ 8 の行」—「安逸の運命」を超える次は「収斂の行」です。
岩本澄孝. 連翹の花(れんぎょうのはな)庭の黄色いれんぎようの花を見ると、春を実感します。中国では黄寿丹と言うそうです。 (やまざくら)大和吉野の山桜は. 13.
連翹(れんぎょう) (モクセイ科)〈中国〉れんぎょうは中国原産の落葉低木で、その花を観賞する。早春葉よりも早く花が咲く。鮮黄色の美しい花である。果実の煎汁は薬用となり、花は切り花になる。支那れんぎょう、朝鮮れんぎょうなどの種類があるが、支那れん ...
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・ 私譚霊仙記(したんりょうせ - 211 ページ
いや、それは杭でなく、死そとうばいザかはっましだ者を葬う卒塔婆であった。近づいてよく見ると、一本一本の板に、「伊勢 ... れんぎょう斜面一面に連翹の黄色い花や、雪柳の白い花が盛りあがるように咲いている。そのなかにこの卒塔婆 I が立っているだけに、 ...
れんぎょう連翹、菜の花、大根の花、れんげ、ピンクや白の桃の花、もくれんなどのいろどりの中で、ひときわ映えているのは赤紫の岩っっじ。芽ぐむ木々。山々には山桜が七分咲き五分咲き、三分咲きも。ココ、コとにわとりが注意を引くので、「おや、いましたか、 ...
らの、春の花の先駆けは黄も鮮やかな連翹である。やがて木瓜、蘇方、牡丹、芍薬など、れんぎょうぼけすおうぼたんしやくやく福寿草と始まって、白、薄くれない、深紅と咲き継ぐ三本の枝垂梅、雛まつりも過ぎてか自然破壊が叫ばれて久しいが、わが家の庭での ...
大黒えんのぎょうじゃかつらぎれんぎょうくじゃくみょうおう寺の縁起にはこの石の由来を述べて、昔役行者が葛城山練行の時、大黒天この山頂に出現して乳雀明王の法を授けた。行者これによりて修験道を開き、みずから出現の御像を刻してここに安置した。
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «れん‐ぎょう»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
れん‐ぎょう est employé dans le contexte des actualités suivantes.
声明が、松明が五感刺激「お水取り」に魅せられる女性達
深夜の暗闇の中に、灯火の光が浮かび上がり、練行衆（れんぎょうしゅう・修行僧）の姿が影となって動いていく。 ... お水取りといえば、火の粉を振りまきながら運ばれる「お松明（たいまつ）」が有名だが、堂内で行われる深夜の行を聴聞する女性も増えているのだ ... «dot., mars 15»
【動画】豪快な炎が古都の夜空彩る！ 東大寺・お水取りに籠松明登場
午後７時半過ぎ、鐘の音とともに、行に向かう１１人の僧侶「練行衆（れんぎょうしゅう）」の足元を照らす先導役の童子（どうじ）たちが、それぞれ全長約８メートル、重さ約７０キロにも及ぶ巨大な籠松明を担いで登場。 二月堂の舞台に松明を突き出し、豪快に回転 ... «産経ニュース, mars 15»
古都に春告げる炎 東大寺「お水取り」本行入り
たいまつは、練行衆（れんぎょうしゅう、こもりの僧）を堂内に導く道明かりで、童子（どうじ）と呼ばれる付き人が１本ずつ担いで石段 ... 練行衆は１４日まで１日６度の法要を繰り返し、本尊の十一面観音菩薩（ぼさつ）に世の中の罪を懴悔（さんげ）し、天下泰平などを ... «朝日新聞, mars 15»
（古都ナビ 宝物編）法要の時刻 示す時計
練行衆（れんぎょうしゅう）と呼ばれるこもりの僧は毎日６回、二月堂の本尊・十一面観世音菩薩（ぼさつ）に１年の罪を懺悔し、新たな年の平和や幸福を祈ります。この「六時の行法」の時刻を知るために「香時計」が使われました。時香盤という木箱に灰を敷き、 ... «朝日新聞, févr 15»
鮮やかに咲いた400個 - 花ごしらえ／お水取り
東大寺二月堂(奈良市雑司町)の修二会(お水取り)は23日、二月堂の内陣を飾るツバキの造花作り「花ごしらえ」が行われた。 別火坊の座敷に敷かれたござの上で、行にこもる練行衆(れんぎょうしゅう)らが車座になって作業。タラの木の芯に赤、白、黄色に染めた ... «奈良新聞, févr 15»
一足早く清めの作法 - 新入試別火入り／お水取り
お水取り」の名で親しまれる東大寺二月堂(奈良市雑司町)の修二会(しゅにえ)で、ことし初めて「練行衆(れんぎょうしゅう)」に選ばれた北河原公慈さん(26)が15日、一足早く前行の「試別火(ころべっか)」に入った。 練行衆とは行にこもる僧侶のこと。初めて加わる ... «奈良新聞, févr 15»
奈良）お水取り練行衆１１人の配役発表 東大寺
東大寺は１６日、来年の二月堂修二会（しゅにえ、お水取り）の練行衆（れんぎょうしゅう、こもりの僧）１１人の配役を発表した。初めて参籠（さんろう）する新入（しんにゅう）は２月１５日から、残る１０人は２０日から前行に入る。本行は３月１日から２週間。 午前８時 ... «朝日新聞, déc 14»
木食僧、六十六部に光／高松の資料館で企画展
蓮業（れんぎょう）の「薬師如来坐（ざ）像」（坂出市・醍醐寺蔵）は県内最古級の１６９８年作の木食仏。１７９６年生まれで四国遍路を２１回も行った善住（ぜんじゅう）の「弘法大師坐像」は、今回の展覧会に向けての調査により７５番札所善通寺で確認された。 «四国新聞, oct 14»
一足早く浄化の儀式 - 大導師試別火入り／お水取り
奈良市雑司町の東大寺で15日、二月堂の修二会(お水取り)で大導師を勤める橋村公英・正観院住職が他の練行衆(れんぎょうしゅう)より一足早く試別火(ころべっか)入り。約1カ月間にわたる法会が始まった。 別火は本行の前に世間と火を別にして生活し、心身 ... «奈良新聞, févr 14»
初夜の法要で堂内を行道する練行衆＝薬師寺
あらゆる罪汚れを悔いて穏やかな世の到来を願う奈良・薬師寺の修二会（しゅにえ）（花会式〈はなえしき〉）が３０日、同寺金堂で始まった。別名の元になった１０種の造花が薬師三尊の回りに飾られ、参籠（さんろう）する１０人の僧侶、練行衆（れんぎょうしゅう）と ... «朝日新聞, mars 13»
