10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «しゅう‐きく»
Découvrez l'usage de
しゅう‐きく dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
しゅう‐きく et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 862 ページ
らくだいぎようこう) 429 上纏箔(ぬいはく) 304 中, 419 下, 545 下纖緒(ぬいのお) 124 中纖鞋(しゅう力'い) 233 上,鞦(しり力;い) 378 中, 6 下, 60 下, 168 中, 237 中, 336 下, 632 下, 688 中「賴考』(しりがいこう) 640 中,蹴^ (しゅうきく,けまり) 359 下, ...
同季経(文明十六年三月一一十四日)、笙を豊原緣秋にうけ(文明九年十一一月五日、同まんしゅうお-だいはじんらくとてんらく十一年正月一一十五日)たが、万秋楽(文明十一一年一一月十八日) ,皇帝破陣楽,登天楽(長享元年 ... けまり」とも「しゅうきく一ともいう。
野菊のぎく浜辺野菊はまべのぎく荒地野菊あれちのぎく熊野菊くまのぎく执菊かんぎく黄菊きぎく亀菊かめぎく寒菊かんぎく島寒菊 ... 難菊ひなぎく綿 8 菊きんけいぎく塩 8 菊しおがまぎく掬きく一掬いっきく鞠きく 0 まり推 16 すいきく蹴 16 しゅうきく鞫きく推"すいきく ...
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日本文学作品名よみかた辞典 - 382 ページ
... 観音利益集かんのんりやくしゅう覼音霊験記真鈔かんのんれいげんきしんしょう芳哉義士誉かんばしやぎしのほまれ関八州古戦録かんはっしゅうこせんろく関八州繋馬かんはっしゅうつなぎうま寛平御集かんぴようぎょしゅう寬平御時菊合かんぴょうのおおんとき ...
... がた十徳着用旅じっとくよのばかま十徳四幅袴一五一しとうずほ去しとね茵,二六一一しやかにょらい釈迦如来一一七五しやく笏五 3 、五五しやくびようし箱拍子一七二しやのそしき紗の組織一一七じゅういちめんかんのん十一面観咅...一! 9 * 1 しゅうきくしょうぞ ...
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日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 1215 ページ
本「五りんの道をこまかに分て論ずれば五典十麟へじふギ)となれり」木書言字考節用集 0717 》一 0 「十義じふギ父慈。子孝。兄良。弟悌。 .... 言) 98 (き)しゅうきくの家(いえ) 8 = 8 を代々、家業とした飛鳥并,雌波,冷泉,緩小路の諸家の称。翻(まり)の家, #授業 8 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
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日本著者名・人名典拠錄 - 第 4 巻 - 326 ページ
しゅうけいししゅうしょしゅうへいしゅうこうしゅうそうしゅうきくあきなあきみあきのしゅうぎよしゅう力^んあきかつあきひろあきとみしゅうぎょうあきはるしゅうせいしゅうこしゅむそうあきとあきのりしゅうとうしゅうこうしゅうけんあきえしゅうようしゅうかしゅうようあきおとき ...
心- .、、に-輸尾く^お^招長寺金^〉くつ-いし【杏: , ; I 】〔名〕柱または緑のお柱(つかばしら)を支える土台石。礎盤(そばん)。根石。〔口木連築辞翁〕くつ-いリ【沓人】『名 3 0 蹴ほ(しゅうきく)に用いる韓(まり)が,使いふるしたため破れかかっていること, ,評判紀. ^物語-五.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 524 ページ
之也」圍書言ぎく-しん【疑懼心】【名】疑いおそれる心。,朝野新 51 明治九年一一月一四日「悔々として砲弾の頭上に破裂するが如き疑慷心を悽くを免かれざるなり」,じん-いろキク.チン: 5 塞色】【名】「きくじん 8 11 」に同じ, ,害言字考節用集丄ハ「 8 塵色キクチンイ ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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新訂肥後文献解題: 附索引 - 71 ページ
... 藤井系図(きくちふじいけいず) 33 菊池風土記(きくちふどき) 166 菊池野史(きくちやし) 26 菊池野乗(きくちやじょう) 26 菊池世譜(きくちせふ) 25 菊池累代諸記録(きくちるいだいしょきろく) 25 菊之地集(きくのちしゅう) 231 閒儘の記(きくままのき) 139 奇経便!
7 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «しゅう‐きく»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
しゅう‐きく est employé dans le contexte des actualités suivantes.
よみがえった古代サッカー - 奈良公園で「万葉蹴鞠」
万葉蹴鞠は、鹿革でできた白いボールを使い、バレーボールのように相手の陣地にボールを落とすことを競う古代スポーツ。平成14年に同法人が復元した。中国の蹴鞠(しゅうきく)に近いもので、7世紀はじめに日本に伝来。軍事訓練の一環として行われたという。 «奈良新聞, mai 15»
島津歳久、波乱の生涯・中
... 花が散るように見えたので、後世、その地を「 散花平 〔 さっかびら 〕 」とか「咲花平」と呼ぶようになったという（「垂水史料集（八）」）。 ... 上洛中、公家の 飛鳥井 〔 あすかい 〕 雅敦 〔 まさあつ 〕 から 蹴鞠 〔 しゅうきく 〕 の免許状を得たり、 青蓮院門跡 〔 しょうれん ... «南日本新聞, févr 15»
【総支局記者コラム】蹴鞠の神髄は「おもいやり」と「色」 単純なようで …
烏帽子（えぼし）に水干（すいかん）、袴（はかま）といういで立ちの「鞠足（まりあし）」は、明治天皇の勅命で設立された「蹴鞠（しゅうきく）保存会」の会員たちだ。８人が輪を作り「アリ、ヤア、オウ」の掛け声とともに鞠を蹴り合う。 単純な球技のようでいて奥は深い。 «産経ニュース, févr 15»
奈良）声掛け合い優雅に 談山神社でけまり祭
蹴鞠（しゅうきく）保存会（京都市）の会員が、袖が地面につく水干（すいかん）、袴（はかま）、烏帽子（えぼし）の貴族の衣装で登場。１３メートル四方の庭で、８人が「アリ」「ヤ」「オウ」と声をかけながら、鹿革の鞠（重さ１２０グラム）を蹴り合った。使うのは右足の甲 ... «朝日新聞, nov 14»
「Ｗ杯必勝」下鴨神社で蹴鞠奉納…中田さん招き
烏帽子 （ えぼし ） に 袴 （ はかま ） 姿の 蹴鞠 （ しゅうきく ） 保存会の８人が鹿革製の鞠を蹴り合い、地面に落とさずに巧みな「パス」を披露すると、参拝者から歓声が上がった。 神社は八咫烏を刺しゅうしたお守り１０００個を中田さんに託した。中田さんは、大会中 ... «読売新聞, juin 14»
鞠に託した国造りの志 談山神社（時の回廊）
烏帽子に色鮮やかな装束姿で鞠（まり）を追うのは蹴鞠（しゅうきく）保存会（京都市）の会員たち。あいにくの空模様だったが、大きなテントの下、輪になって「あり」「やあ」「おう」と独特の掛け声とともに鹿皮の白い鞠を蹴りあった。 □「日本書紀」に故事. サッカーの ... «日本経済新聞, mai 14»
「蹴鞠はじめ」京都・下鴨神社の新春恒例行事にブラジルから飛び入り参加
... のきっかけとなったという。鎌倉時代には武士階級もたしなみ、後に庶民にも広まったという蹴鞠だが、明治維新以降、蹴鞠は一度は途絶えた。しかし、1903年に明治天皇のご下賜金により、有志による蹴鞠（しゅうきく）保存会が結成され、現在に至っている。 «ハフィントンポスト, janv 14»
