QUE SIGNIFIE やちゅう‐じ EN JAPONAIS
définition de やちゅう‐じ dans le dictionnaire japonais
Yakujiji [Nakakuji] Le temple de la secte Koyasan Shingon dans la ville de Habikino, préfecture d'Osaka. Le nom de la montagne est Blue Long Mountain. Racontez la création de Soga Moko par la vie du prince Shotoku. Il a été détruit par le feu du matin du nord et du sud, reconstruit dans l'année Hirofumi (1661-1673). Il y a une demi-statue Maitreya en or et cuivre avec l'inscription de l'année Tiger Tiger (666). Taishi à l'intérieur. Au milieu.
10 LIVRES EN JAPONAIS EN RAPPORT AVEC «やちゅう‐じ»
Découvrez l'usage de
やちゅう‐じ dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
やちゅう‐じ et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
高野辰之 1I ゥタガ、,「かねに恨と 6 ゥうたふをきけば。夜べの茶めし 6 ;〇大沐^にぐる: ^をおつかけて跡を慕ふてかけり行く 0 いしじや中ないかいな 0 色ノル「 15 ^拚はもつたしゆろ,。のカハル通路もそつとはつたら夜涪のすそ合中あだほれらす。ゥ如とかほ猫 ...
あーア。ナント皆さん細士や瀬女よ。お立ち会い衆しゆの大勢さまよ。これが私の洋行士産みやげじゃ。現代文化の影身かげみに付添う。この世からなる地獄の話じや。鳥が離さえずり木の葉が茂り。花に紅葉もみじに極楽浄土の。中にさまよう精神病者じゃ。
夢野久作 罕あ— — : ,。あとは何やらわからぬ地獄の。次に並ぶはモ一つスゴイよ。これは何でもやらわからぬ地獄じやチヤカボコ、チヤカボコ。の。上にあるのが親切地獄で。次が軽蔑、冷笑地獄じや。下は虐待、暗殺地獄の。底は何や。鉄筋煉凡ゃセメント ...
十年や二十年じやのうて、五十年から六十年ものところは分からぬがの、何か、生涯に亙って、それはもう、深く、広く、何もかも捨て ... 見るように、お側へ行って、手をさすり、お体を暖めてあげたい気持ちになったものじや中には、もしかしたら、あんなお年寄りの ...
5
学徒の面目: 動員学徒の青春譜 - 97 ページ
は国策じやから守らないかん、ということ」川辺伍長が言った。「中ちやん、可哀想じやったな。あんたらに励まして欲しかったんじやろうにのう」「そうじやろうか?」「そんなものじや、胸のうちはな。泣くにも泣けんのじや」「中ちやん、とうとう結婚せずに兵隊に征きよっ ...
常盤大定 知って而も故に問ひたまふ、「汝は&れ誰ぞや。 ... しはん皇くら 1 はんかべぴぁさ 1 いあご^羅睢雜是のおを作す、「我れ至る所の房舍、皆^り出さる、今常に往きて佛の厠屋中に至るべし」ら一一らこ ... 是のんふを^ :し已りて、卽ち^小の房中に向ひ、じや.
立石憲利 とした。ところが土手は赤土で濡れているため、つる馬子どんも馬も、必死になつて池からはい上がろうずられるように池の中に落ちたのじや。中に滑り落ちていつた。そして馬子どんも、馬に引きたりまできたとき、つるつと馬が足を滑らせて、池の道を ...
8
母成峠: そして少年は戦場に消えた - 190 ページ
町方とて少し大きな家に入って見れば同じじや。中には小さけれど家中に劣らぬ又懸物書物類は山に積んでじや、それに順次にて衣類諸道具も沢山にて、中々大抵じやなみなみな其の栴えの善い事、金銀を惜しまず鏤めたり、いと見事な細工物も御座った。
岡田和男 幸せ」なんじやからな。なぜなら、自己の子孫を出来るだけ多く残すことが、「動物としての人間の最大のベらせて幸せそうじやったではないか。もっともなことじや。と言っているわけではない。秦の始皇帝なんぞは豪華な宮殿を作り、後宮に美女をは ...
禁を犯す者は誅せらるるに、群侠は私剣を以って養わほうひところきみとところりちゅうところかみやしなところほうしゅじようげよところゆえあいはんさたる。故に法の非とする所は君の取る所、吏の誅する所は上の養う所なり。法趣上下し、四相反して定まる所な~。