10 LIVRES EN CORÉEN EN RAPPORT AVEC «종교시보»
Découvrez l'usage de
종교시보 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
종교시보 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
교회에 대한 책임: 교회에 (나) 절제 운동 四. 정신적 운동: 모든 것보다 제일 필요한 것은 대하여서도 가정에 대 한 감상을 가지고 교회에 발전을 도모할 것. 책임: (가) 여자기독청년회 대한 이 운동이다. (以下略) 3. 사회에 《종교시보》(宗敎時報) 1934년 1 ...
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한국 교회 에큐메니칼 운동사, 1884-1945 - 189페이지
이 모든 결정 이 이 뤄 지기 전에 정인과 는 이미 1932 년 12 월 3 일 〈 종교 시보 〉 를 창간 하였고 , 전필순 에 대한 총회 의 결의 후 1936 년 1 월 21 일 〈 종교 시보 〉,〈 농촌 통신 〉, 그리고 〈 면려 회 보 〉 등 을 합하여 〈 기독교보 〉 로 통합 하게 된 것이다 .
... 가부”,『신앙생활』 제5권 7 호(1936. 7), 6-10. 50) 이훈구, “조선 예수교와 농촌”,『종교시보』 제3호(1933), 13-14. 51) 김인서, “교회의 할 일과 교인의 할 일”,『신앙생활』 제5.
30년 가까이 함께 쓰 던 찬송가마저 갈라져 감리교는 《신정찬송가》, 장로교 는 《신편찬송가》를 따로 사용하였고, 20년넘게 초교파 신문으로 발행하던 〈기독신보〉도 개인 신문으로 바뀌 고 대신 감리교는 〈감리회보〉, 장로교는 〈종교시보〉 란 별도 ...
20; <종교시보> 4건 3호, 1935. 3, 22쪽)이나, “고 한경희 목사의 순교를 조(弔)함”(<신학지남> 17권2호, 1935.3, 40~41쪽)이라는 글에서 단 지 “비적”(匪賊)이라고만 쓰고 있다. 어떻든 1930년대 만주 지역에서 한국 교회가 많은 순교자를 내고 박해를 ...
감리교신학대학교 한반도평화통일신학연구소,
2009
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종교다원주의 시대의 기독교와 종교적 관용 - 103페이지
특히 박형룡 은 1929 년 에 귀국 한 이후 로 숭실 전문 학교 에 서 종교 와 성서 를 , 1930 년 부터는 평양 장로회 신학교 에서 ... 에서 " 조선 교회 에 기함 " ( 글 1:20-23, 2:8) 이란 제목 으로 행해진 것으 로 서북 계 장로 교회 기관지 「 종교 시보 」(1934.
오래지 않아 < 기독 신보 > , < 기독교보 > , < 종교 시보 > , < 복음 시대 > 같은 일제 시대 교회 신문 과 < 설교 > , < 신 생명 > , < 새사람 > 같은 일제 시대 기독교 잡지 에서 그의 이름 으로 발표 된 글 들이 나타나기 시 작 했다 . 그의 글 은 < 종교 시보 > 나 ...
즉 조선 예수교 창 로 희 가 기관지 로 발행 하던 ( 종교 시보 > ( 4 . 6 매판 ) 를 그 바 탕 으로 < 면려 희보 ) 와 ( 농촌 투신 ) 등 교단 내 간행 불 을 묶 어 본격적인 주간 신근 으로 개편 한 것이다 . 이에 따라 ≪ 종교 시보 ) 의 호수 를 그대로 이어 창간호 가 ...
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주기철(근대인물한국사 313): - 201페이지
8 월호 , - , 천하에 복음 을 전하라 , 종교 시보 , 1935 , 2 월호 . - , 마귀 에 대하여 , 설교 , 1937. 4 월호 . - , 무거운 짐 진자 여 예수 께로 오라 , 복음 시대 , 1937. 6 월호 , 주의 재림 , 기독교 욀간 잡지 , 1937. 10 - , 십자가 의 길로 햄 하라 , 설교 , 1937 .
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근대 한국 종교문화의 재구성 - 220페이지
67 이외에도 「 일월 시보 」 의 여러 곳 에서 단군 성조 에 대한 언급 을 볼 수 있다 . 강신성 (姜信聖) 이 쓴 「 조선 역사 개요 론 (朝鮮歷史槪要論) 이 란글 에 서는 단군 의 호칭 에 대해 종합 정리 를 하고 있다 . 그네 들 환족 은 ... ... 자칭 밝은 데 ( BLU ) 로 ...