QUE SIGNIFIE 수수대나무껍질 EN CORÉEN
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Les coquilles de bambou en bambou (珍珠 梅) sont un autre nom. 수수대나무껍질 진주매(珍珠梅)의 딴 이름.
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10 LIVRES EN CORÉEN EN RAPPORT AVEC «수수대나무껍질»
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수수대나무껍질 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
수수대나무껍질 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
대나무의 성정은 수수하고 담백해 토질이 아무리 좋아 도 살이찌지 않으니 청렴의 표상이기도 하지요.” “그뿐입니까? 속이비었으면서도 얇은 껍질로 강한 눈보라와 강풍 을 견디어 내지않습니까? 이는굳은 의지를 나타내기도 하지요.” 모두는 대나무에 ...
글세상 사류라. 직으로 자라는 것을 보고 곧은 절개를 나타낸다고들 말을 하지요.” “그렇습니다. 대나무의 성정은 수수하고 담백해 토 질이 아무리 좋아도 살이 찌지 않으니 청렴의 표상이 기도 하지요.” “그뿐입니까? 속이 비었으면서도 얇은 껍질로 강한 ...
대나무의 성정은 수수하고 담백해 토질이 아무리 좋아도 살이 찌지 않으니 청렴의 표상이기도 하 지요.” “그뿐입니까? 속이 비었으면서도 얇은 껍질로 강한 눈 보라와 강풍을 견디어 내지 않습니까? 이는 굳은 의지를 나타내기도 하지요.” 모두는 대나무 ...
동시에 축 쳐지지 않도록 한 후, 대나무관을 단다. 달아 맨오리에 국자로 3번정도 뜨거운 물을 붓는다. 수수줄기를 항문에 꽂는다. 엿물을 전체에 두르고, 그늘진 곳에서 건조시킨다. 껍질을 팽팽하게 당기게 한다. 아궁이에 오리를 넣고 굽는데, 왼쪽으로 ...
그중에 단싯대라 부르던 사탕수수 비슷한 식물과 짐질(잘피)이 압권이었다. 한기가 도는 ... 굽어 자란 대나무처럼 생긴, 빨간 뿌리를 톡 잘라서 씹으면 입 안 가득 번지는 단물이 ... 줄기의 껍질을 한 겹 벗기면 나오는 그 부드럽던 속살의 맛도 일품이었다.
열매 안의 껍질을 싸고 있는 하얀 물질은 비누나 화장품 등 미용 제품의 주원료로 사용되고 이것을 발효시켜 먹기도 하고 반도체 안에 들어가는 공업용 원료로도 활용한다. ... 이밖에 사탕수수에서 여러 제조공정을 거쳐 나오는 공업용 원료들, 목재 가공품들과 각종 조 과일, 참치,해삼, 해파리 등 ... 사촌형 회사에서 아르바이트하던 중 홍콩 바이어가 던져 놓은 대나무 젓가락 을 가지고 식당에서부터 젓가락 공급업자 ...
보 제기 는 도정 한 기장 살 과 쌍 을 주로 담고 , 궤 제기 에는 수수 와 피 , 좁 % 을 담는다 . 중국 에서 보 제기 는 대나무 로 만든다고 한다 . ... 또한 제 수 의 실과 는 보관 이 편하고 씨앗 이 굵고 껍질 이 단단한 건괴 F 신 이므로 저장성 이 뛰어나다 .
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어느공산주의자에관한보고서, 단추와허리띠 - 66페이지
온돌 불 을 조절 하괴 아침 저녁 그것들 을 굴려 주니까 얼마 안 가 꺼병이 들이 껍질 을 깨고 나왔다 . 그것들 ... 대나무 울타리 를 마구 짓 計 아 허물어 뜨리고 동네 1 년 들이 꿩 을 잡아다 추렴 을 했다 . ... 여름 이 되니까 사탕 수수 들이 키 나마 자랐다 .
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오성찬문학선집: 어느공산주의자에관한보고서, 단추와허리띠 - 66페이지
온돌 불 을 조절 하괴 아침 저녁 그것들 을 굴려 주니까 얼마 안 가 꺼병이 들이 껍질 을 깨고 나왔다 . 그것들 을 ... 대나무 울타리 를 마구 짓밟아 허물어 뜨리고 동네 1 년 들이 꿩 을 잡아다 추렴 을 했다 . ... 여름 이 되니까 사탕 수수 들이 키 나마 자랐다 .
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조선민속 [i.e. 민족] 풍습 - 60페이지
그리고 버들 , 싸리 , 왕골 , 쥐골 , 부들 , 자우 라기 ,桐, 삼 , 노박 덩굴 껍질 등 이 많이 리용 되였다 . 그리고 벼 , 조 , 기장 , 수수 , 보리 등 을 많이 심는 지방 에서는 그 짚을 재료 로 썼다 . 평안도 지방 ... 버들 , 싸리 , 대나무 , 갈대 등 이였다 . 특히 전라도 ...
사회과학원 (Korea : North). 민속학연구실, 1990
