Signification de "अमा" dans le dictionnaire marathi

PRONONCIATION DE अमा EN MARATHI

अमा  [[ama]]

QUE SIGNIFIE अमा EN MARATHI

définition de अमा dans le dictionnaire marathi

Ama-femme 1 Amavasya; Oh; La combinaison du soleil et de la lune Jour; 15 ou 16 V de la Lune 'Amartrineche tam Seulement. -Trois 5.5.40 [No. Ama = Amavasya] Ama-Pu. Poitrine; Localisation 'Baaaaaaaaaaaaaaa' (Pt.) Gardienne d'allaitement. Ami = petit garçon Discours (Ra) est venu; Certaines femmes ont répondu avec affection TATA [No. Mortel maternel; Ar Umm = je Boire Amma = Ia] Ama-A Cependant; Cependant; Inverser; Ici; Jusqu'à présent Papier Ça n'a pas été donné. -Bhai (1834.) 144. Ama Je ne peux pas le croire. -Ramadas Ramdasi partie 15.211 [Ar. Amma = M. Solde Ta Ama = oui, mais] Ama (et) le vada, Amavas-femme. Le dernier de l'humeur du soleil Date Le jour où le soleil et la lune approchent, le jour vient Date de gaufrage. [No. Ama = proche = vas = vivant]

अमा—स्त्री. १ अमावास्या; आंवस; सूर्य व चंद्र यांच्या युतीचा दिवस; चंद्राची १५ किंवा १६ वी कला. 'अमारात्रीचें तम केवळ ।' -कथा ५.५.४०. [सं. अमा = अमावास्या]
अमा—पु. स्तन; थान. 'बा घे अमा पाजितें' -राला ८ (पोर्तु.) अंगावर दूध पाजणारी दाई. अम्मी = लहान मुलाच्या भाषेंत थान.
अमा—स्त्री. (का.) आई; एकाद्या स्त्रीस आदरार्थी संबोधि- तात. [सं. मातृ-मा; अर. उम्म = आई; द्रा. अम्मा = आई]
अमा—अ. परंतु; तरीपण; उलट; इकडे; इतक्यांत. 'कागद घेतला अमा दाम दिला नाहीं.' -भाइ (१८३४.) १४४. 'अमा पातशहा खलेल करविताती. -रामदास रामदासी भाग १५.२११. [अर. अम्मा = परंतु. तुल. ता. अमा = होय, परंतु]
अमा(व)वास्या, अमावास—स्त्री. कृष्णपक्षाची अखेरची तिथि; सूर्य व चंद्र ज्या दिवशीं जवळ जवळ येतात तो दिवसा अंवसेची तिथि. [सं. अमा = जवळ + वस् = राहणें]

TRADUCTION DE अमा

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Dans cette section, les traductions de अमा dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «अमा» en marathi.

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10 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «अमा»

Découvrez l'usage de अमा dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec अमा et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Agnipurāṇa kī āyurvedīya anusandhānātmaka samīkshā - पृष्ठ 146

सायकल दन्तशाप्रवधि। अमा उ, वना 20, 2, आरग्यधे राजम .... सुवात्का:।। अमा, छि, वना 23 .मतपर्शत्विशालत्वक शादि विषम-द:: अमा, द्वि, वना 22 पारिमदे निम्बतरुर्मन्यार: पारिजातक:। अमा, छि, वन- ...

V. N. Pandey, 1997

Sampooran Natak - पृष्ठ 73

यह तुव बया हो गया है राधे है सब नहीं अमा ! जहन जन्म है यहीं मृत्यु भी है । जन्म और मृत्यु के बीच की अवधि को लोग जीवन कहते हैं पर मैं इस निक पर पहुंच गोई की उसे साधना कहना अधिक उचित ...

Bhagwati Charan Verma, 2004

Academic Prayogic Sanskrit Vyakaran - 8 - पृष्ठ 8

ई + इ ई अम|ा + अइ + ई अम| + अमा ई + ई अम|ा + अमा अम| + अम| = अमा सूर्यास्त: भवति। सूर्य + अस्त: भवति। अम| + अम| = 3मा विद्याथीं। पठति। विद्या + अथीं। पठति। अम| + अमा = 3मा हिमालय: भारतस्य रक्षक: ...

Dr. Parmanand Gupt, ‎Saroj Gulati, 2010

Siddhartha jataka

मूल शम पुरिसालू (किया पुरिसा८लु) अमा अहि है अम्यजपेविखनियों है असे टीकेत म्हटले आई या शब्दाचे स्प-किरण ' घोडचामाचखे तोड असलेम्या यक्षिणी , असे अहि महार-खान या यक्षिणी ...

Durga Bhagwat, 1975

Rāmadāsa, vyaktidarśana

Śa. Śrī Purāṅika. इशायर्तर होर ( बलिणन्तरय है राहू/श्र रहित रण वैदिको घशेताशीनाताहुणक्तिर मेट," अली र्शकराचार्णनी होया होती लापमार्षच है बलिराय राध/र अलो? अमा रामहासाचीही आदेश ...

Śa. Śrī Purāṅika, 1996

Modern Hindi Poetry: An Anthology - पृष्ठ 382

पठमहहम अमा-हि रूल ले पले निधि-म । (हुँ-शि-प्रत उसे उठाए] उर भे-मत्' पपप-ईव मदल-रोट होह उठ । शि., प्रद' रोलर कैब लिवा' माते मताम, छोर सुकठ--ष्ट्रद्धि हैं त्जिरीले घट उब) लिपट सूरि, टिन' संभा ...

Vidyaniwas Misra, 1990

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 100

सम०-अन्त: नूतन चन्द्रमा के दिन की समाता-पर्वत (न११०) अमा का पवित्र काल, सुन चन्द्रमा का दिवस । अमल (वि० ) [ न० ब० ] 1. बिना मांस का, मास रहित, 2. दुबला-पतला, बलहीन-रे-सम् [ न० त० ] जो मास न हो, ...

V. S. Apte, 2007

Pahal Path: - पृष्ठ 33

इस पर अमा ठहाका मारकर हैंस पडी, और अब अपनी (द में शिसियाकर चुप हो गया । दो घंटे के बाद जब माहीं औरे पहुँची, तो शाला, अशोक और सुषमा को एक साथ देखकर तनिक भी हैरान नहीं हुई । तोती"लु.

Bhishm Sahni, 2000

Anuvad Vigyan Ki Bhumika - पृष्ठ 130

अमा-रम के लिए पाठ का मीहिवक होना आवश्यक है जबकी अनुवाद के लिए लिखित होना जरूरी है । यल जाशु-जनुशदक एक भाषा में क्रिसी व्यक्ति के यकाव्य या भाषण को सुनता है और तत्काल बाद में ...

Krishan Kumar Goswami, 2008

Gaṇikā kathā - पृष्ठ 225

है है अमा यने लगती तो हर कात पर आख्या का जवाब तैयार रहता । अमा ऊबकर कहती, 'अजाने वया होगा तेरा!'" 'धीरा रवालनाथ छो है है'' 'चह वया चलेगा" ' : कुछ भी . . है हैं इस पर अमा को जबान यत् को जाती ...

Kamleshwar, 2001