Signification de "अर्थे" dans le dictionnaire marathi

PRONONCIATION DE अर्थे EN MARATHI

अर्थे  [[arthe]]

QUE SIGNIFIE अर्थे EN MARATHI

définition de अर्थे dans le dictionnaire marathi

Sense-crevi Fait; Pour Voir le sens

अर्थे—क्रिवि. करतां; साठीं. अर्थ पहा.

TRADUCTION DE अर्थे

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Dans cette section, les traductions de अर्थे dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «अर्थे» en marathi.

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10 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «अर्थे»

Découvrez l'usage de अर्थे dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec अर्थे et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

The Kaçmīraçabdāmṛta: A Kāçmīrī Grammar Written in the ...

दगुनु । सृगः ॥ r_५ *७A *~« ॥ रंग्स्वन्मन्चूम्दाँद्कॉद्भ्यः शिल्पिनि र॥९९॥ *x एभ्यः शब्देभ्यः शिल्पिनि अर्थे र् प्रत्ययो भवति ॥ रंग्र् । रजक: ॥ स्वन्र् । स्वर्णकार: ॥ मन्र् । शाद्धिकः ॥

Īśvara Kaula, ‎Sir George Abraham Grierson, 1897

Mahabharat:

... ५० ततसतम ऋिषसांघातं िनराश◌ं िचन्तयान्िवतम दर्शयाम आस राजेन्द्र तेषाम अर्थे सरस्वती ५१ ततःकुञ्जान बहून कृत्वा संिनवृत्ता सिरद वरा ऋषीणां पुण्यतपसां कारुण्याज जनमेजय ५२ ...

Maharshi Veda Vyasa, 2015

Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3

श्रर्थहीन त्रि० अथेन धनेन होनः॥ १धनहीने दरिट्रे । २ वाच्यार्थी होने च ॥ श्रर्थागम पु० अर्थे ख चश्रागम: 1 १वश्रावे । चर्थागामोनित्यमरोगिता च'नीति०। अथी चागमस्यते:नेन करणे घज्म् ।

Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya, 1873

Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ...

अर्थे: सुवर्णरत्रादिमि: ॥ कैकयीमयाचत |ध्यायां द्वादश इवेवमष्टादश वर्षा गता वनवासारम्भ वरद्वयप्रतिनिधित्वेनैतानर्थान्प्रतिगृहाणेति प्रार्थयामा- | इत्युतं ॥ विस्तरेणायमर्थ: ...

Vālmīki, ‎T. R. Krishnacharya, 1912

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4

Abhinavagupta (Rājānaka.) न चास्य पर्यनुयोगस्यावकाशलेशमपि पश्याम:-इत्याह न च ज्ञातात्र नियत: कश्रि्चज्ज्ञाने यथा तव ॥ ६७ ॥ अर्थे ज्ञाता यदा यो यस्तद्वेद्य वपुरुच्यताम्॥ न हि यथा ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

Vṛittaratnākaram: ...

( १००७३म: प्रस्तार:) । (३०८) अर्थाश्वाचै। रिति ।–यस्य पाद: मगण-भगण नगण-यगण रगणयुगलै: १३। नभौ न्जौ भौ चे “चल” निदमुदितं युगैसुनिभि: खरै:॥ (३०९) उपलचिती भवति, तत् द्वत्तं अर्था श्रावै: अर्थे: ...

Kedārabhaṭṭa, 1915

Kāvyaprakāśaḥ - व्हॉल्यूम 2

अतएव 'भाति मुखमिन्दुरस्या यस्य ज्योत्स्नाभिराप्लुता जगती' इत्यत्राभवन्मतयोगः । यत्रपदेन परामृश्यस्यारोपितेन्दोर्मुखज्योत्स्नासम्भवात् । अर्थ सतीति। अर्थे अभिधेये।

Mammaṭācārya, ‎Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1976

The works of Sri Sankaracharya - व्हॉल्यूम 11

नास्ति न विद्यते अत्र अस्मिन् अर्थे संशय:- याति वा न वा इति । न मद्विषय एवं अयं नियमः । किं तर्हि :यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेबरम् । तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ...

Śaṅkarācārya, ‎T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910

Vaidika-padānukrama-koṣaḥ - व्हॉल्यूम 1,अंक 1

'शुक़स्य त्वाभि, अक्षरन्' इलेवं विसंधयः पादः द्र..। *) इत्र्थभूतलचणे (=तृ. अर्थे) कप्र. द्र. [वैतु. सा. च 'अभि शुम्भमाना' इलेकं पदमच्छन्तः सन्तोsपार्थ सामान्र्य स्वरलचर्ण तिरोधापयन्तव ...

Vishva Bandhu Shastri, 1935

Rig-Veda-Samhitâ: Mandalas II-VI: - पृष्ठ 298

याहि। इंद्र। भ्रातः। उभयर्च। ते। अर्थे । यर्च । रर्थस्य। बृहतः। निsधार्न। विsमोर्चनं। वाजिनंः। रासंभस्य ॥५॥ हे मघवन्धनवविंद्र त्वं परा याहि । असाहवयजनात्पराङ्क्षुखो गृहं प्रति गच्ह।

Friedrich Max Müller, 1890