10 LIVRES EN MARATHI EN RAPPORT AVEC «उदवात»
Découvrez l'usage de
उदवात dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
उदवात et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
1
Oos Ki Boond: - पृष्ठ 75
यह बात बिलकूल सम थी क्रि उसे उदवात बिलकुल पसंद नहीं था और शायद इसीलिए वह उसके घर जाने के लिए छोटे के ऐसा समय नियज्जता था [के वह घर में मौजूद ही न हो । उसकी मौजूदगी में वह अरनात को ...
2
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
... संख्या में आना चाहिए, सावधानी से धीरेधीरे प्राणायाम कया संख्या बढ़पनी चाहिए । प्रथम उदवात का नाम मह द्वितीय उद-धात वरना नाम मतिय, तृतीय उदय का नाम उत्तम प्राणायाम होता ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
3
Gāyanamaharshī Allādiyākh̃ā yāñce caritra
... असामान्य योग्यतेला गोचस्थाचे अम/ण लेक: -त्यविकी अज्ञाष्टियासांसहिब हैं एक होऊन गेले यल संशय नहि हु': है हैं है ' है हैं व हैं ' उदवात ५ रवा-साहेब-नी पूम.या व इतर कलावानील्कि उया ...
Govindarāva Ṭembe, Vāmana Harī Deśapāṇḍe, Baburao Joshi,
1984
4
Ādhunika Hindī-kahānī-sāhitya meṃ pragati-cetanā
इन्हें भी इन्तजार है, अनावरण पर उदवात है २, मुरदा सराय, एक मावा सतह के नीद, पृष्ट १२२ ३. अग-ण उपाध्याय कय के सन्दर्भ, पृ० १६७ जाती--.'" कहानी पर धारण' का यह आरोपण उसे कमजोर कर ४. इन्हें भी ...
Lakshmaṇadatta Gautama,
1972
... रुकता नहीं हो सीदेपय निजी, आके द्वारा इसी तरह हो रही है; उदवात कर्म निजीर्ण हो रहे में पर सत्तर में नये कर्म भी जाने जा गो हैं; गोस ज्यों का ली बना हो यह निक कार्यकारिणी नहीं है.
Vidyāsāgara (Ācārya.),
1998
6
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
आशय यह कि द्वादश मात्र कालपर्यन्त प्राण स्थिर रहना अर्थात प्राणायाम सम्पन्न होना प्रथम उदवात है, चौबीस मावा कालपयन्ति प्राण स्थिर रहता द्वितीयउदधात एवं उन्नीस मावा काल ...
अल प्रकार के द्रव्य कमी के बन्द के कारण चार प्रकार के उदवात संयत आरति, कपाय और अखर द्रव्यप्रत्यय को गये है । इन उदयात द्रव्यप्रत्ययों के भी कारण जीव के लदे भाव है । जीवात लदे भादों के ...
Kundakunda, Mannūlāla Jaina,
2000
8
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
तृतीय उदवात १९वा१९९ तुतीयखोखले हिस्से ३४९तृतीय सध २श्चा३६०. तुति १५७ तुमता ( तो ० ' १ २६ है ( ६ ९, ( ८ ६ ' १ ८ ७. २२९, २९९, तीर्थ राज ३८०० तीन-तीन-विभाग ३६१. तीन लक्षणों ३४३० तीर्थ ३४९० तीव्र १ ८ 1, ...
Shanti Prakash Atreya,
1965
9
Vijñānabhairava: samagra Bhāratīya yogaśāstra : ...
इस तरह की ३६ मात्राओं का पहला उदवात मृदु कहलाता है । इसको दुगुना कर देने पर दूसरा उदर मध्य तथा तिगुना कर देने तृतीय उदर तीव्र कहलाता है । नाभि के मूल से उठकर बाहर की ओर जाने वाली ...
Vrajavallabha Dvivedī,
1978
10
Pūrvāñcala ke sāṃskārika lokagīta - पृष्ठ 65
वहि" मिगोरी कृष्ण चुकी कोरी दिहले बइठल के देले उदवात । ओरम देवे गइली जसुदा अरनव: सुना जसुदा बचन हमार । बरजा तू ये जसुदा आपन ललनवाँ काहे के की उदबास । चुप होखा ये तुहूँ राधे बिटिअवा ...