10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «悲忻»
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悲忻 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
悲忻 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
某乃忻駭未言,且邀至所居,告父母,而言曰:「師之兄以江西貿折,遂浪跡於漢南,裨將憐之,白於元戎,今於漢南。雖緡鏹且盡,而衣衾似給,以卑貧所繫,是未獲省拜,故憑某以達信耳。」父母嫂悲忻泣不勝。翌日,父母遣師之漢南,以省兄。師行可七八日,入南陽界, ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 296 页
邱德修 當為《詩,小雅,鴻骓之什,祈父》篇名。整理者云:【一六】誶父〔〈孔子詩論〉〕簡文『「憂」與「樂」』,即謂人的憂思與快樂。只有在戰國代始有之,唯有從出土新材料中尋找才有緣得見呢!哲理;一方面也塑造出上長下短的句式,利用兩兩對比的模式,編織出 ...
而由此性中隐涵的至情或乐或悲之外发,似乎是反侧、一念之间的。"哀、乐,其 ... 简书具体分析了"哭之动心"与"乐之动心" ,以及在乐悲之情上二者如何互相联贯的问题。 ... 凡忧思而后悲,凡乐思而后忻" ,内心深处的情思发动、展现出来,才表现为悲忻之情。
《性自命出》的美學思想依託於性情,生發於心志,摩蕩於悲忻,「反善復始」,把審美提升為體認天命的重要途徑,磨礪性情,回歸自我,具有十分深刻的美學史、哲學史意義,是值得我們認真對待的。(一)審美體悟是性情外化的形式孔子的美學思想視善為美的根本, ...
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经史百家杂钞全译 - 第 7 卷 - 第 4389 页
结果师魯被眨为尜谙军节度剐使。 2 狭四海:言其志量宏大,使囤海相形见小。 3 万鬼:古人迷信观念以为人死后而为鬼。"遂即万鬼而为邻" ,言师鲁在封建官场中不见容,一! 6 再貶,最后竞穷困而死。 4 艰屯:艰难。屯,即艰难之意。 5 悲忻〜"新) :悲哀和芬悦。
0 哀悲韻。 0 世說新語傷逝篇:「王戎曰:聖人忘情,最下不及情,情之上言其窮困至死,然亦由於天命,左文六年曰:「秦伯任好卒,以子車氏之三子奄息、仲行、鉞虎爲殉, ... 方其奔顚斥逐,困^艱屯,舉世皆寃,而語言未嘗以自及,以窮至死,而妻子不見其悲忻。
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 者言人能栓守土也左傅不禽一一主僧一禺叟藻亦逋甪禽義通 "』__′_^ ) ' -〔" ' M .〝. ˋH ‵r'ˊ〉」′'′)‵‵‵訢音鬃別歌許今切砷盒氣也狄欠羲音睿詩上帝居 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
歡"與"悲"、"忻忻"與"惙惙"爲封文。認識這類對文,當然也有助於在訓詁中推求詞義。如上文據"肥"可知"臞"爲瘦,據"忻忻"可知"惙惙"爲悲傷貌。又如《莊子,天道》:斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手而應於心。王先謙集解引司馬彪云: "甘, ...
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The Poet Zheng Zhen (1806-1864) and the Rise of Chinese ...
忻忭那可説。 24 Slowly, her longing for her absent son 乃令念兒心, Was replaced by the delight at holding her grandchild. ... 悲忻共填結。 32 1.6; 1.8 4 See Huang Wanji's explanation of this line in ZZPZ, 80. An alternative translation is “biting ...
拄 19 :莆石漳· (皇民文学) , (台污文学的悲付) ,页 126 。拄 20 :莆石滑, (台污文李的抗投料神) , (台污文羊的悲忻) ,页 102 。拄 21 :莆石涛, (「抗教文学」乎?「皇民文李」乎? > , (台涛文争的悲竹) ,页 112。缸 22 :记珐宗原作,莆石诗中拜·叶文垫台污」奥「台污 ...