10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «蔽贤»
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蔽贤 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
蔽贤 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
太公曰:“其失在君好用世俗(2)之所誉(3),而不得真贤也。”文王曰:“何如?”太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖,则多党(4)者进,少党者退。若是,则群邪比周(5)而蔽贤(6),忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,则国不免于危亡。
孔子这种不拘常格)选贤任能的思想,和传统的亲亲观念水火不相容。孔子提出"学而优则仕"的明确主张,无疑是对奴隶社会世卿世禄制度的沉重打击。在当时的历史条件下,其积极作用不可低估。第四、认为荐贤者为最贤,蔽贤者有大过。古人说 1 。人之云 ...
《护法明公德运碑赞摩崖》言:传曰进贤受上赏,蔽贤受诛戮。齐有仲父,郑有子产,竹帛称之为民之父母,孔子诚之为进贤也。贤良有德,掌八纮,宗族同一心,四海为一家。诗曰:济济有众,此之谓也。这段话中“进贤受上赏,蔽贤受诛戮”两句表明了高量成对纳贤的 ...
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
不祥之实,蔽贤者当之。"凡言皆有实,孝子之实,养亲是也。善之实.仁义是也。祥,善。当,直也。不善之实何等也,蔽贤之人直于不善之实也。【疏】正义曰:此"章指"言进贤受上赏,蔽贤荣显戮,故谓之不祥也。"孟子曰"至"蔽贤者当之"者,孟子谓人之言,无其实本者, ...
以其能如此,则必为之王者,使天下心服而归往之矣。盖所谓善政民畏之、善教民爱之之意也。又云善教得民心是矣,若文王作辟雍,是能以善养人者也,故自西自东,自南自北,无思不服,此之谓也。孟子曰: "言无实不祥。不祥之实,蔽贤者当之。"凡言皆有实,孝子 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
孟子曰: "言无实不祥,不祥之实,蔽贤者当之。"张栻曰: "天生斯贤以为人也,蔽贤之人妨贤病国,不祥孰甚焉。"臣按:天生贤才以为君用,人能引而进之,其为祥也大矣。媚疾之人蔽之而不容其进,非但不祥于其身,国而不幸有斯人,岂非大不祥哉?汉诏有云"蔽贤蒙 ...
其次,不“蔽贤”。为国家选拔后续人才,也是在位“君子” “谋政”的任务之一。如果处于私心或嫉妒,见贤不举,埋没了人才,那是国家的罪人。臧文仲因为没有向官府推荐柳下惠,被孔子批评为“窃位” ,原因是他“知柳下惠之贤而不与立也” , “柳下惠,鲁大夫.
如果"蔽贤"、用了不当的人做官,那么荐人者要受到牵累,和被荐的不当之人一样受到惩罚,这就是旧时所谓的"举坐"、"连坐"。可见,荐人者责任之重,荐人得当很不容易。朱元璋是开国创业的君主,比较重视人才。他对荐贤工作的好坏,也是有赏有罚。据《明史 ...
0 孟手印:「亭瓣費不禪 0 本和禪矛實,蔽 0 腎.者當 9 之二」[注程] 0 「言無實不祥」朱注:「或日:天下之言夕無有貸不祥者夕惟蔽賢為不祥之賀日:言而無官者夕 ... 0 「當」猶言應娃,恰娃。 p Q 沒蔽德有或[括部]孟子說:「一個人說話不玄在夕總是不吉利 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 254 页
227 也;此以無私通天下之情,遂天下之欲者也。255 戴震由對血氣情欲心知的肯定,說明「聖賢之道,無私而非無欲」非是絕情欲以為仁,去心知以為智,挺立了孟學「理存乎欲」的一貫主張。對於人之不盡其才,非才之罪也,乃因欲之「性」、「才」患私與蔽,因此教 ...
7 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «蔽贤»
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蔽贤 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
《播火录》另眼看诺奖揭秘诺贝尔奖背后的故事
诺奖的宗旨本应是“彰贤”，有时却恰恰在“蔽贤”。 如果当年萨兹能分享诺贝尔奖，恐怕不仅表达世界对真正奉献者的感激，还有利于纠正导师“掠夺”学生的“封建领主”之 ... «搜狐, mai 15»
论权者谋
有感于古贤之智，试以不才之笔撰此文以助天下贤达兴其业、酬其志。 .... 贤之伏隐；愚贤者，策而不育，坐待贤能，犹若野骥不训，焉毕其能，故惑于贤之凡庶；蔽贤者， ... «商业评论网, avril 15»
李毅：雾霾频现中共政权大凶之兆
当所主政的王朝“正气”错逆时，上天就以雾霾蔽日的天象进行警示。 ... 朝代的统治者，采用斋戒，废乐，祭天，退避正殿自省的方式，来化解这一“蔽贤绝道”的天象示警。 «大纪元, nov 13»
官箴十条
故《大戴礼记·子张问入官》曰：“贤君良上，必自择左右始。”俗谚亦云，不认得字 ... 《汉书·武帝纪》载汉武帝颁诏曰：“进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。”向来得人者兴，失 ... «人民网, juin 13»
“谋女郎”与《金陵十三钗》之得失
《新语·慎微篇》有：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”。1993年，江泽民在APEC会上与美国总统克林顿第一次会晤时，就西方对中国进行经济贸易封锁问题引用了王安石 ... «中国网, déc 11»
十年砍柴：巡视大员变异和乱世多钦差
... 山崩石裂，妖详讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”. «腾讯网, sept 11»
我国汉唐时期绩效考评的特色与启示
... 山崩石裂，妖祥讹言；四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽；五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监；六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货贿，割损政令。 «人民网, févr 07»
