QUE SIGNIFIE 辩囿 EN CHINOIS
définition de 辩囿 dans le dictionnaire chinois
Argument 1. Langue "Zhuangzi. Le monde "Huan groupe p Gong Sun Dragon argumenter la personne o coeur décoré o facile à la signification o peut gagner la bouche des gens o ne peut pas être convaincu du cœur du défenseur 囿 aussi. Par conséquent, l'objet o peut gagner la bouche du peuple n'est pas raisonnable o n'obéissent pas au cœur de l'adversaire qui o o pour la Cour. "Wang Xianqian cité cités Ying-ying" soutenir les fans dans lequel ne peut pas être. Après l'utilisation de la «défense» se réfère à des arguments sans fin. 2 se réfère à l'argument p de la théorie de la parole bouche.
10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «辩囿»
Découvrez l'usage de
辩囿 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
辩囿 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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经史百家杂钞全译 - 第 3 卷 - 第 1364 页
聊为吾子复玩德音气以释二客竞于辩囿者 ... 不得罪白公胜及其.对手两家。按:其中"难"宇旧作怨(得罪)解。难也许是难易之难,即熊宜僚以为两家之仇难解难分,故弄丸不答。以之比吴、蜀两都之争和魏国先生的立场,较合。 7 德音:指好话。 8 辩囿:辩者之囿 ...
啓^ ',一 I ^海聿尙書.1 ^11 I 1 |一, ^ ^爲碧落薪幽 I 管^能窺深作滄溟固樣^ 1 一^ ^ 1 ^ 8 ^直杖小才敘^ ^鍾^一 I 尼,陴孔抚將越滹誡可邡刑^則有—獷代之^ ^ ^割之晌畲設 I 右葡肩辩囿內姻古 2 ^ ^翻上,負: ^一良踭? ^下挛於^ ,志是玫齋身搦管 1 术髮歲, ...
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 367 页
〔 9 〕辩囿( , ) :辩者多词如苑囿中之草木,指多词的论辩。〔 10 〕太极:原始混沌之气。剖判:分。〔 11 〕造化:大自然。权舆:开始。〔 12 〕体:体式。〔 13 〕理:纹理。清:指天。浊:指地。〔 14 〕列宿:星宿。分其野:古代把天上十二星宿的位置与地上各地区相对应,就天文 ...
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轉傳統為開新: 另眼看待漢文化 - 第 127 页
第九章你我非你也非我:《公孫龍子》中的後設認加抉微一、從辯者到名家言說和書寫,基本上都會經歷一個「辯」的過程才能到達終點。這個「辯」的過程,既有對象性的指稱,又有後設性的認知,彼此不斷地交替融攝成形。前者(指對象性的指稱)是為了要去分辨 ...
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
莊周 朔雪寒. 充實,不可以已,上與造物者遊,而下與外死生、無終始者為友。其於本也,弘大而辟,深閎而肆,其於宗也,可謂稠適而上遂矣。雖然,其應於化而解於物也,其理不竭,其來不蛻,芒乎昧乎,未之盡者。惠施多方,其書五車,其道舛駁,其言也不中。厤物之意 ...
名家、辩者受到的批评中,荀子说, "惠子蔽于辞而不知实。" (《解蔽》) "辩而无用,多事而寡功。" (《非十二子》)这指出了他们的分析语言没有实用价值,但好像不知道庄子所说,惠子能"遍为万物说" ,能回答"风雨雷霆之故" (《天下》)。庄子批评辩者的是, "能胜人 ...
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Du Zhuangzi tian xia bian su ji - 第 22 页
Jibo Qian 人之心,易人之氛能勝人之口,不能服人之、仏辯者之囿』 I 『囿』有囿於所^無當大道之意 I 赚『煩文以相^飾辭以相^巧譬以相^引人聲使不得及其 1 如此害大道』^卽此篇所云『飾使不得及 1 * 1 如此害大^夫繳紛爭言而兢後 I 不能無害君&』坐皆稱^」 ...
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國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 47 页
研究所 鍾莉, 高點出版, [研究所]. 雞三足,郅有天下,犬可以寫羊,馬有卵,丁子有尾,火不熱'山出口'車侖不輾地,目不見>指不至,至不絕,龜長於蛇,矩不方,規不可以篇圓'鑿不圍柄,飛鳥之未景嘗動也,鏃矢之疾而有不行不止之時'狗非犬。黃馬曬牛三,白狗黑'孤駒 ...
该段上文“夫道未始有封”的“封”与“囿”(与“宥”通假)同为界限;下文“圣人存而不论”的“存”字与“在”为同义字。,有分有辩,有竞有争。此之谓八德。这段话有几个字须作简单解释:“畛”是区划、分辨;“在”训存,即存在;“宥”同囿,即界限;“论”是直说;“议”是评议;“分”训裂, ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015