10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «伺察»
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伺察 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
伺察 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
三牙重識各自分開並不相違 o 如果不存在真實的決定,就失去了伺察意的法相,因為你們認定伺察意是與事實相符的決定。如果認為「有」、「無」的兩種想法分別成了伺察意與顛倒識,那除此之外就很難另外安立猶豫識獨立自主的一個法相。癸三、以同等理 ...
全知麥彭仁波切 薩迦班智達根嘎嘉村 等, 2013
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大圓滿極密: 徹卻脫噶訣竅（智慧上師等) - 第 40 页
口口/'升乙′日月 j 又圍滿孑琶文差音差三苴—骨豊三皇行朋鳥翅拂文妙威力虛空風息所依與非依,再者復次二道的分支,依此伺察生起非想時,傅於盡彙集的根義中,宛如形與色中等等住,最終行走時境之根門,唯剎那間到達於此時'諸身心到等等之探尋, ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 30-34 卷
我真實施伺察門修行具戒無意念不容受脂膜名發起勤作於彼不捨離護懼息者伺察門修行不壞諸業報發起謂理勤謂教善宣說義名勤作觀善惡性伺察門修行於法無障礙少欲善言名發起所修無雜是勤作禪定慧行伺察門修行真實而同事發起清淨佛剎土出煩惱 ...
说一切有部主张寻、伺二者各有别体,而为一心同时相应;经量部及大乘则以之为假法。据《瑜伽师地论》卷五载,寻、伺二者,皆以思、慧之部分为其体,以名句等诸义为所缘,以寻求、伺察为其行相,发起言语、具有有相、无相等七种差别。《瑜伽师地论》卷五论 ...
宗性, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
云何名為周遍伺察。謂即於彼所緣境界。審諦推求周遍伺察。又即如是毘鉢舍那。由三門六事差別所緣。當知復有多種差別。云何三門毘鉢舍那。一唯隨相行毘鉢舍那。二隨尋思行毘鉢舍那。三隨伺察行毘鉢舍那。云何名為唯隨相行毘鉢舍那。謂於所聞所 ...
但是,就內心的實相而言,本質絲毫都沒有沾染到這個業力煩惱的這些妄念,所以「覺性通澈已離尋伺二」,因此內心的實相就是覺性,覺性自己的本質通澈,已離尋伺這二者。尋思和伺察都是屬於妄念,但是有所差別,為什麼稱之為二者?因為出現了差別,對於某 ...
大遍智龍欽巴尊者, 堪布徹令多傑仁波切, 2015
存在的真实反映,是正确认识,又分无理由伺察识和具理由伺察识两种。无理由伺察识指没有思虑原因,只凭听到"声音无常"语而生起声音无常之识。这实际上是"闻所生"分别识。只知名言,不知原因,一个人在未经思维活动,从他人口中听到"声音无常"之音, ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 21 卷 - 第 448 页
如是伺察不可得,由能伺察之理滅因果等能伺察尋覓之時,須得;若破彼,伺察而破,亦應理;若如是爲先示之伺察理,不可得。安如云伺察,執有者,由宗派安立故,若不執倶生之一一我執,執由自性有。若如是有,由一一派多有釋說,錯誤大生。於名一:一 3 區分有無 ...
若能遍遣除彼等〔真如分别之相〕,则于有余证得者起伺察分别之诸相,如变作显现之理而遍起现前。彼亦所谓于证得初地起伺察分别之相,乃至于证得十地起伺察分别之相,于证得无生法忍起伺察分别之相、于证得授记起伺察分别之相,于证得严净佛土起伺 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論云何名為至周遍伺察。演曰後別釋中文分為四一正思擇二極思擇三遍尋思四遍伺察理彰義顯尋之可知。論又即如是至多種差別。演曰二明三別文分為二初總摽舉後別解釋此初摽舉四觀之中復有三門六事差別。論云何三門毗鉢舍那。演曰後別釋中文分 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «伺察»
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伺察 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
中国人讲性与情
夫始殊疑之，伺察，终无他意。”（《世说·任诞》）. 《世说》又有一则说：“山公与嵇、阮，一面契若金兰。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公。公日：'我当年可以为友者，唯此 ... «凤凰网, sept 15»
"注水肉"最早现于明朝纪晓岚买到泥巴墨
有党徒数十人，周流各省，专伺察地方大吏以取财。” 这个“插天飞”就是乾隆、嘉庆年间，常常假装朝廷亲王大臣，专门敲诈封疆大吏的人物。 上述这些造假案例，都不算 ... «金羊网, mars 15»
“注水肉”的历史：明代已出现鹅羊吹气鱼肉贯水
有党徒数十人，周流各省，专伺察地方大吏以取财。” 这个“插天飞”就是乾隆、嘉庆年间，常常假装朝廷亲王大臣，专门敲诈封疆大吏的人物。 上述这些造假案例，都不算 ... «东方网, févr 15»
灶神的演变：从美男子到黑面长须
唐代诗人陆龟蒙对此持批判态度，他在《祀灶解》中指出：“说者曰其神居人间伺察小过作谴告者，又曰灶鬼以时录人功过，上白于天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时 ... «人民网, févr 15»
早期灶神状如美女近代却成黑面长须
唐代诗人陆龟蒙对此持批判态度，他在《祀灶解》中指出：“说者曰其神居人间伺察小过作谴告者，又曰灶鬼以时录人功过，上白于天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时 ... «人民网, févr 15»
初中语文知识归纳：词语解释
(52) 操令人于丕府门伺察之伺：守候。 (53) 操因疑修谮害曹丕谮：诬陷，中伤。 (54) 魏延诈败而走诈：假装。 (55) 操方麾军回战马超麾：指挥。 (56)范进道："岳父见教的是 ... «搜狐, janv 15»
明朝人骂一句魏忠贤后被浇滚烫沥青活剥皮
宋代的“皇城司”也负有特务职能，史载“皇城司遣亲事卒四十人于京城伺察”，监视官民动向，不过皇城司的规模有限，而宋代皇帝“虑其恐喝骚扰”，对其权力也作了限制， ... «凤凰网, janv 15»
重读历史：明朝之烂始于朱棣
据说，王振最大的本事，就是“狡黠”、善于伺察人意。王振入宫，宣宗皇帝喜欢他，便任其为东宫局郎。他的主要任务，就是服侍皇太子，即后来的英宗皇帝。宣宗在宣德十 ... «东方网, janv 15»
净慧长老：八关斋戒略说
这三个月，也是诸天伺察人间善恶的时间。在三长斋月修习善法的习俗传到了中国，发生过很大的影响，甚至影响到朝廷官员在这三个月当中不上任。如果叫哪位官员 ... «新浪网, déc 14»
隋朝灭亡于反对纳妾的女权思想
独孤后光愤恨还不够，又派了内侍伺察杨勇的行为，稍有过失，便去杨坚那里说杨勇的坏话。而杨坚最听妻子的话，渐渐地，他也对太子不满起来。这一切暗中发生的 ... «凤凰网, nov 13»
