10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «答施»
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答施 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
答施 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
施公復問道:「山陽縣與某向曾有一面之交,但不知近來作官如何,尚肯為民出力麼?」曾志道:「此山陽縣卻是好官。但現有一事,不知若何了結,恐不免因此詿誤。」施公故問道:「所因何事呢?」曾志道:「因山陽城內,有一少婦謀死親夫,並無首告的人。這日山陽縣 ...
施還料道必是主人,乃重整衣冠,鶴立於檻外,良久不見出來。施還引領於儀門內窺覷,只見桂遷峨冠華服,立於中庭,從者十餘人環侍左右。桂遷東指西畫,處分家事,童僕去了一輩又來一輩,也有領差的,也有回話的,說一個不了。約莫又有一個時辰,童僕方散。
張修齊. II 寫出本段之地理背景 1.本段經文所記載的事情到底在甚麼地方發生?在迦拿?撒瑪利亞?抑或耶路撒冷?這段經文沒有交代,但不用灰心,讀經的一個原則是留意上下文,本段前面一節第28節正吿訴我們事情是在________河外的________附近 ...
周新富. 使所做得預測能更為準確,如此在不需大樣本的情況下,相關研究將成為強而有力的探索工具,而對低層的基礎研究有極大的效用〔0011611 & 14301011, 1996 〕。^相關研究易犯的錯誤實施相關研究很容易犯以下的錯誤,研究者必須小心: ―、隨便 ...
禮無不「答」,請寫出括號中的解釋。〕這點 0000 的禮物,僅聊表我們對您的感謝。空格中應填入八.一文不值 8 ,一無長物( : .千里鵝毛飯千金。—尚一贈送、酬答崎回報^0 國人對待秦國人一樣。詞源韓愈.《諍臣論》:「若(像;如)越人視秦人之肥瘠(肥沃或貧瘠) ...
何不答無垢施女所問。須菩提答富樓那言。我於理不應有答。唯有默然是我樂處。此女所問問無戲論法。若有言說則生過患。法性無說是無諍行。時。無垢施女謂富樓那言。世尊記大德。於說法人中最為第一。若說法時。說有境界法耶。無境界法耶。若說有 ...
臣往丁兇釁,當即發心,愿為伽藍,永劫追福。比雖未敢陳請,終日常積懇誠。又屬元圣中興,群生受福,臣至庸朽,得備周行,無以謝生,將何答施。愿獻如天之壽,長為率土之君,惟佛之力可憑,施寺之心轉切。效微塵于天地,固先國而后家,敢以鳥鼠私情,冒觸天聽, ...
三、教育部规定,私校技尊校院樊励教肺研究缀费必氛估孩校缚缀费十%以上,但仍有不少孕校亚未硅文文施樊助或使用不足。 ... 锐明:一、中市具答施囊贯和强文立拘捕椅肆要犯蓝元昌表现英勇,慎查具施度置在缉捕蓝元昌椅城中,左手也因此被子弹雄中 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院,
2001
答:於過去無憂,未來不欣樂,現在隨所得,正智繫念持,飯食繫念故,顏色常鮮澤,未來心馳想,過去追憂悔,愚癡火自煎,如雹斷生草。九九六:問:不欲起憍慢,善自調其心,未曾修寂默,亦不入正受,處林而於逸,不度死彼岸。答:已離於憍慢,心常入正受,明智善分別, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
答:祂受了洗,從水裡上來,天忽然為祂開了,神的靈彷彿鴿子降下,落在祂身上,從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』(太三16 ~17)二十.聖靈降在耶穌身上何人看見並作見證?答:施洗約翰作見證說:『我曾看見聖靈,彷彿鴿子從天降下,住在祂的身上。