10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «旦种暮成»
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旦种暮成 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
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你會的成語夠多嗎？有趣的成語接龍遊戲: 智學堂文化064 - 第 16 页
... 沫珠→珠槃玉敦→敦本務實→實蕃有徒→徒費唇舌→舌端月旦→旦種暮成→成人之善→善罷甘休→休戚與共→共貫同條→條解支劈→劈頭蓋臉→臉紅耳赤→赤誠相待→待時而動→動如參商→商彝夏鼎→鼎足而三→三熏三沐→沐猴而冠→冠履倒施→ ...
《晚清文学丛钞,黑籍冤魂》第十八回)【旦旦而伐】 6 ' - ? 3 《盂子,告子上》: "亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎? "旦旦:天天 I 伐:砍伐。后多比喻天天损害或斫丧。【旦种暮成】门 0111 0^19119 汉,焦延寿《易林》卷九, "旦树椒豆,暮成藿羹。心之所愿, ...
【译文】筮得渐卦,六爻不变:一家人分散离别,大儿子到前方去打仗,小儿子跟小偷跑了,老头儿独居家中,晚年成了种瓜的人。【讲解】渐,卦。《史记,萧相国世家》: "台平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东。"乾:旦种菽豆,暮成藿羹 0 。心之所愿,志快意 ...
按豆科植物的嫩叶亦叫藿,如《广雅,释草》: "豆角谓之英,其叶谓之藿。, ,《诗,小雅,白驹》: "食我场苗,食我场藿。, ,传: "藿犹苗也。"是菽之少名藿。《仪礼,公食大夫礼记》:牛藿,郑注: "藿,豆叶也。"《易林,渐之乾》: "旦种菽豆,暮成藿叶。"是豆之叶名藿也,或即谓之菽 ...
炼丹过程即是在炉中加温,使铅汞等药物在鼎中发生化学反应,反复炼化多次,使之凝聚成丹。《参同契》描述这一过程道:“龙呼于虎,虎吸龙精。两相饮食,俱相贪便。遂相含咽,咀嚼相吞。”〔66〕这一变化的化学反应式为 HgS+3Pb 3O 4 →HgO+9PbO+SO 2 。
【旦暮之期】力^ " ^ 0 V 】朝、暮之時期。莊子列槩寇:「天猶有春秋夏冬,旦暮之明。|【日暮促人】 4 气 X 髓》時日無多,年紀却已老大,旦暮間就耍死亡。古持:「旦慕促人老。」【旦暮遇之】力^ ' ^ 5 3 早、夕之時相遇。莊子齊物論:「萬世之後而一遇大聖知其解者,是旦 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 377 页
一人之蛇成.奔其危曰:「蛇固無足,子安能為之足? 』達飲其酒。」仍為文為質:是文采是質樸。記言之文:記人物語言的文章。適如其 ... 知其解者是旦暮遇之也。」盯成性:字我存.和州人。志傳:地方志中的傳記.傳中誠有敘述鄭成功形勢等八疏。奏議:奏章議事。
二草之根,俱能解毒,故各用一升。大約古之一升,得今之三合有零,以水一斗六升,煮取三升,其折數類此,馬玄台曰:即今之連翹也。以連翹及草根煮汁以強飲之。)雞矢醴,治鼓脹,素問腹中論。(平素所講問,是謂素問。)黃帝問曰:有病心腹滿,旦食不能暮食,此為何 ...
王元鹿. 58 「朝」字畫的不是草和日,而是山與日,像太陽從山頂上升起來的樣子。很顯然,這與雲南麗江一帶的地貌密切相關。第二個原因是草的高度。草以小著稱,或許這就是它能第一個迎接太陽的原因吧!如果用山作為參照物,當太陽在山頭出現,或許已經 ...
物念 5 即便入鬥刼奪辩^盒聘諸^丘旦自相問言是雞向暮鬨鬥無秆語而去卸閡,一;群 54&中一人開門而出時緒」"丘屈閒其中有少欲愛行頭^舞.學成知慙慄耆叫责六群^丘^言汝 3 何向暮 5 ^ ^ :語開鬥而出即白請化丘諸: ^一 4 往白世專世尊以科因緙集《丘僧 ...
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