Signification de "服享" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 服享 EN CHINOIS

服	享
fú	xiǎng

QUE SIGNIFIE 服享 EN CHINOIS

définition de 服享 dans le dictionnaire chinois

Appréciez l'obéissance et l'hommage.

服享 服从和进贡。

TRADUCTION DE 服享

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Dans cette section, les traductions de 服享 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «服享» en chinois.

• chinois: 服享
• Traducteur Français - espagnol: Ropa disfrutan
• Traducteur Français - anglais: Clothes enjoy
• Traducteur Français - hindi: कपड़े का आनंद
• Traducteur Français - arabe: تتمتع الملابس
• Traducteur Français - russe: Одежда наслаждаться
• Traducteur Français - portugais: roupas desfrutar
• Traducteur Français - bengali: ভজনা উপভোগ করুন
• Traducteur Français - français: vêtements jouissent
• Traducteur Français - malaisien: Untuk berkhidmat
• Traducteur Français - allemand: Kleidung genießen
• Traducteur Français - japonais: 服は楽しみます
• Traducteur Français - coréen: 의류 즐길 수
• Traducteur Français - javanais: seneng porsi
• Traducteur Français - vietnamien: Quần áo thưởng thức
• Traducteur Français - tamoul: பரிமாறும் மகிழுங்கள்
• Traducteur Français - marathi: सेवेत आनंद
• Traducteur Français - turc: hizmet Enjoy
• Traducteur Français - italien: Abbigliamento godono
• Traducteur Français - polonais: Odzież cieszyć
• Traducteur Français - ukrainien: Одяг насолоджуватися
• Traducteur Français - roumain: haine bucura
• Traducteur Français - grec: Ρούχα απολαύσετε
• Traducteur Français - afrikaans: klere geniet
• Traducteur Français - suédois: kläder njuta
• Traducteur Français - norvégien: klær nyte

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «服享»

Découvrez l'usage de 服享 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 服享 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

Tong zhi: 160 juan - 第 4 卷

了、八子」巨日一、「1 - ------- - ----- --- 4 土止田冬戶工引化神刺粉米無事用其大衣-收入六戶」、祭社稷五祀元冕之服祭拿小衣 ... 目書面以為順六日藻七日粉米八日制九日撒皆稀以為繡則夜之衣五音平定烏冕之服享先公警馬畫雉謂華蟲其大水一堂表四音 ...

Qiao Zheng, 1859

七經精義. 3

了了曾註而於追王之說獨遺之何也之手周禮司服享先王服家享先公服驚冕因先公 得以子. 豐已雪奏「『 A 至「家而不服神服故天子陵碑手后稷無與后穆雖」不在追王中顧七世主也主者立廟以事七世而主公不密至諸*不及后稷者以后稷之戶原酸」侯原服神服 ...

Gan Huang (Qing), 1815

宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2052 页

言:《周槽》:天子六服,自驚冕而下,各随所祭而服。今既不親祀,則諸臣攝事日,當從王所祭之服,其攝事之臣不繫其官。"又言:一《搜'祭法》曰: '王自為立 ... 親祀及服享,即依舊槽遍祭之。"《政和新儀》定太廟七祀,四時分祭,如^儀,服享袷享則遍祭,設位於殿下橫街 ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

Shangshu jinguwen zhushu

裏云袞巷龍衣也騖裨衣也霉屙衣也鄭氏謂王者扭腰至周而以日月星辰晝于旌旗所謂三辰族旗昭其"明也而冕服九章登龍於山登火於宗霙尊其种明也〝〝九章初一日龍夫二日山次三日華蟲式四日火吹五〉` _ 一司服享先王則衰冕享先公鑾射則籌冕疵四望 ...

孫星衍, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815

巴蜀文化研究集刊第7卷 - 第 7 卷

段渝 Esphere Media(美国艾思传媒). 之风俗,塑女像,披马皮,谓之马头娘,以祈蚕焉。”由此也可见古蜀先民从事蚕桑之盛。蚕桑养殖业的兴盛,也自然带动丝织业走向发达。而无论是蚕丛、嫘祖还是蚕女传说,其时代都早在新石器时代晚期。而结合黄帝嫘祖 ...

段渝, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

斯文在兹：中华文化的源与流:

五百里绥服。三百里揆文教,二百里奋武卫。”(侯服以外五百里是绥服。三百里的,考虑推行天子的政教;二百里的,奋扬武威保卫天子。) “五百里要服。三百里夷,二百里蔡。”(绥服以外五百里是要服。三百里的,要和平相处;二百里的,要遵守王法。) “五百里荒服 ...

翟玉忠, 2015

中國城市及其文明的演變

薜鳳旋. 首都的上層社會或貴族階層,這就是所謂「百姓」。城中的前商遺民所構成的那部份城市人口喪失了他們的土地和貴族身份,但仍可以從事商業和手工業活動。「封土建國」或「封建諸侯」經已形式化並成為禮樂的一個重要部份。封建一般需要由一些刻 ...

薜鳳旋, 2009

艺文论丛 · 第8辑 - 第 119 页

而且在当时以留胡须为美,他们也应该是仪表堂堂。后来关云长就是长须飘飘。风流惆债。又昭公二十六年: “有君子白皙。置须眉,甚口。“ “周其有是王。亦克能修其职。诸侯服享。二世其职。”这里前一位是通过他人之口描述了一个皮肤白皙稚嫩。黑发稠密。

周榕芳, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

郭沫若考古文论 - 第 322 页

是: “日祭,月祀,时享,岁贡,终王。”杨宽据《诗·商颂·殷武》辨证说: “ “荒服”的职贡,既要“享' ,也要“贡' ,更要'王'。”因为该诗的氏、羌自然属于“荒服” , “享”、“贡”、“王”都履行了: “昔有成汤,自彼氏、羌,莫敢不来享,莫敢不来王,日商是常。”见诸西周铭文的四夷“享”、“ ...

陈仕益, 2009

立法院公報 - 第 88 卷，第 1 期

汞所遍知,高科技的国防需要真类人才,逼些服二年菱伤役的人力不可能操作精密的武器成扁哦简主力,只是一桂人力的辅充,徒事如 ... 七、侈正慷文第四十九僳,基於女、男平等,明定女子志旗服罩官役、士官役,舆男子服享官、士官役享同横槽利及菱伤。

China (Republic : 1949- ). 立法院, 2000

8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «服享»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 服享 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

贾静雯穿病号服享「女王」待遇修杰楷亲制六菜一汤

Yes娱乐7月27日综合报导 与「小男友」修杰楷即将迎来宝贝女儿的贾静雯，由于预产期在8月份，所以近日已经正式入院待产，为临盆作准备。昨天（26日），贾静雯通过 ... «Yes娱乐, juil 15»

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《桃园》正式版今日公测新服14点开放

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新浪微博帐号登录星辰变全区全服享特权今日开启

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