Signification de "敷佑" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 敷佑 EN CHINOIS

敷	佑
fū	yòu

QUE SIGNIFIE 敷佑 EN CHINOIS

définition de 敷佑 dans le dictionnaire chinois

Fu You 1. Aussi pour "Fu You". 2. On dit que Fuze Deze pourrait aider les gens. "Livre. Or g: "Est-ce ma vie dans la cour de l'empereur de bénir le Quartet." Kong Chuan: "Zhao Yuansun a été nommé au Paradis pour assurer la protection du Quartet." On a dit encore. Zhou Bingyi Yi Xie: "Application de la maladie de la pêche S Lutte contre les incendies O lu comme il y a ... ... cette déclaration Wu Wangxin voit Dieu dans le o échapper à Mojian"

敷佑 1.亦作"敷佑"。 2.谓敷布德泽以佑助百姓。《书．金g》:"乃命于帝庭o敷佑四方。"孔传:"汝元孙受命于天庭为天子o布其德教o以佑助四方。"一说o犹遍有。周秉钧易解:"敷o桃病Ｓ萤o读为有……此言武王新见命于上帝o逃兴姆健"

TRADUCTION DE 敷佑

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «敷佑»

Découvrez l'usage de 敷佑 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 敷佑 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

概率论与数理统计复习指导/: 思路、方法与技巧 - 第 123 页

... ( D ) p ( A-B ) p ( ß-A )妻上 4 20 ・投 9 カ 6 的元偏佑汁,且 D ( a )チ 0 ,則 92 必カ夕的[ ] ( A )元侃佑汁( B )有偏佑汁( c )一致佑汁( D )有敷佑汁 21 ・没二錐随 m 変量( X , y )服八二維正悉分布,則随机変量 X 二 X + y 与 y 二 x-y 不相夫的充要条件カ[ ] ( A ) ...

陈文灯, 2003

簡帛典籍異文側探 - 第 496 页

徐富昌. 銘文中的材料與傳世的先秦文獻,尤其是西周文獻相互校讀,其結果比傳世文獻各種版本之間的校勘可信度要高。麻愛民在〈牖盤與文獻新證〉一文中指出,〈牖盤〉可證《尙書〉者計三條:《逸周書〉二條:《詩〉一條。如:《尚書,金滕〉:「乃命於帝庭,敷佑四方, ...

徐富昌, 2006

我國營造工程職業災害資料探勘分析—建築工程 - 第 v 页

冒目翁圈 1 内政部管建署航証卅歴年核酸建箕物建造勃照件敷奥穆地板面穆黄分布. 2 2 台湾管造美承揽商家敷分布. 8 圆 3 大曦美炎害死亡千人率分布. 9 圈 4 年各圆爱生管造美券工因工死亡千人率分依命. 10 5 2000 年至 2006 年各圆域所属翰福管 ...

行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所, 2008

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

異之謂滿十 l 之惻總為′倭淇毗斬縱祈橫洳佑獲也 l 嚴陵以糾閫剷賢猶腳 l 也 _ 剿徨言若右腺姍劊佑嶠鏇 N 哞偌 趴)叩〝 ... 南之腫以懷以洧 _ 帷洧』屾弄 I 之濰之下在〝以人十喲之西噪哂以之 _ 以怜也敷佑算以\〝祛若敷情′崛以惻 _ 之昇測曰啡之.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

尚書 - 第 258 页

於帝庭,敷佑四方」的使命。@即命:就而聽命。即,靠近。@爾:指三王。之:如果。之假借,非佑助之謂矣。」泰下地:人間。@祗:敬也。@墜:喪失。寶命:指上文「命帝庭,被命於帝庭。敏敷:普遍。佑:有。王國維說:「《盂鼎》云,匍有四方。知佑爲有都指技術。

錢宗武, ‎江灝, 2001

尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1230 页

敷佑四方一王引之《經義述聞》、俞樾《群經平議》都訓"敷"爲"徧" (遍)。俞並謂訓徧之"敷"與"溥"、"普"通用,文異義同(《詩,般》"敷天之下" ,《詩,北山》作"溥天之下" ,《孟子,萬章》作"普天之下" )。而"佑"乃俗字,當作"右" ,讀爲"有" ,古"右"、"有"、"侑"通用,或假"有"爲" ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

古文字诂林/第八册 - 第 184 页

書金膝云:乃元孫不若旦多材多藝,不能事鬼神,乃命於帝廷,敷佑四方,用能定爾子孫于下地。敷佑亦當讚為撫有。命于帝廷,撫有四方,謂武王受天命有天下也。王静安以敷佑四方證此銘之匍有四方,字音雖合,而義則不明也。【全盂鼎五跋横微居金文説】# ...

古文字诂林编纂委员会, 2003

先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 207 页

所以,大盂鼎這句話便等於是說:「敷有四方。」(尙當的(郎「匍有」假借爲「敷佑」〕。但是事實上金縢篇的「佑」字只是假借爲其同音的「有」(俞樾長的」、「廣闊的」〕的假借字。郭沫若便接受了這一說,他說大盂鼎的那句話與尙書金縢的那句是相王國維提到尙書金 ...

Bernhard Karlgren, 1974

尚書異文集證

朱廷獻 金縢周書一五九集解云:史記寶作葆,朱云:寶、保古通作葆。段云:墜,俗隊字。嗚呼!無墜天之降寳命,我先王亦永有依歸。案:王靜安云:敷佑四方,卽盂鼎之「匍有四方」,蓋敷、匍應讀爲普,佑作有是也。受命于帝廷,普有四方爲天下主也。平議云:敷、普文 ...

朱廷獻, 1970

全元文 - 第 3 卷 - 第 110 页

亦神之靈也。後八十年有奇,太守王公辅之,廟其像而新焉。又六十年有奇,廟老而頹,上雨旁風。中廟也。復罹於兵,欝攸從焉,廟燬而神之像巋然獨存。欝攸能火神之廟,不能火神之像,雖數也,爲聖水,人有疾,飲輙愈。廟於城者三大觀間,賜名敷佑。西昌令蔡公穎 ...

李修生, 1999