10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «合族»
Découvrez l'usage de
合族 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
合族 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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四川客家“崇文重教”的历史重构 - 第 50 页
各省为单位建立联宗祠,其中李姓联宗祠有 3 处(其中闽、粤两省的合族祠 2 处)、古姓联宗祠 1 处(广东合族祠)、江姓联宗祠 1 处(福建合族祠)、罗姓联宗祠 1 处(广东合族祠)、邓姓联宗祠(湖南合族祠)等。从李氏合族祠看有广东、福建和湖南等 3 处,其中 2 ...
严奇岩, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
繪素之餘,設筵餉族。族黨入祠周視,見其祠內祭所甚多,乃問之曰:「祠內設一祭所宜也,爾建之祠,何多如是?」三緘曰:「天子七廟,諸侯五廟,大夫三,士二,法制昭然。吾祠中只設三代。凡族黨內父母亡者,三年服闋,送主人祠。每歲春秋,吾族宗子統領合族,祭先祖 ...
儻事起一時,合族公憤,處以家法致死;該地方官審明所犯,確有應死之罪,將為首者照罪人應死而擅殺律予杖;若罪不至死,將為首者照應得之罪減一等,免其抵償。若本人非兇悍不法,無過犯實蹟,而族人誣捏毆斃者,將為首之人,仍照本律科斷。從之。2 這一則 ...
盯小訌圭匕沁戶/皂江哀卷二二十八脈絡分明又於誌銘碑表家轉辭鑲恩榮姻族建置案肌分血姪東中寶方泰姪孫念祉繼祖暨合族人量力捐資付諸梨棗餘]...Z 資又以回贖公墳典出之地數十畝每歲收租貯於公所積累數年合族再為努力相度隙地鳩工庇材創構 ...
王 Luur 分析公共政策的新流合主羲截黜盛行旅冷圆政隆圆家如德圆、荷庸等,虽维同檬雷証利益圆髅的角色,但相常重视圆家 ... 不遇差别在旅途利益圆髅在表蓬利益时持鲁被新且合族岛敷量有限的,且强制的、罩一的、功能性的领域;在各领域内的大型 ...
劉漢問係劉嗣坤族侄。劉嗣坤等合族男婦自其祖父傳習天主教,不知先係何人傳授。該族人等因劉嗣坤奉教最誠,將祖上留傳之圖像、經卷、衣物交與劉嗣坤收存公用。俱止在家念誦經卷,禮拜天主,並未與習教外人往來。嘉慶十年九月間,經前縣江鎮西查知 ...
不料氏過門以後,未及三日,氏夫便爾身亡,應派族姪王法,過門立嗣。彼時族姪見氏年輕,又聽信合族之言,恐氏不安於室,令氏再醮。氏因女子從一而終,誓此死守,不甘再嫁。彼時氏亦不知有身孕,比至三月後,方才知覺,當以含羞,不便告人。迨至足月後,產有遺 ...
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影響中國安全戰略的因素分析與評估──以國防安全為選項的時間序列迴歸分析:
Ht 代表硬髅系新流,包括物臂形熊的椿成要素 St 族岛敢髅系新流,包括精神和意敲形熊的要素(宫力等, 2006,352)。宫力等将圆家寰力以圆家勒划略资源的艘合族岛基本概念。曹喇分族岛释湾资源、人力资源、自然资源、资本资源、知敲技衍资源、政府 ...
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星火與香火:大眾文化與地方歷史視野下的中共國家形構: - 第 93 页
這段痛責鄉里族人的語句,公開刊刻在以凝聚宗族、合族為尚的族譜似乎不尋常,也顯示出古田廖氏全族數百年來都沒有合族的認同,房派之間的傾軋十分嚴重。族譜最後雖然由東興堂獨力完成,但開局編修前,以達公派下的編纂人員又祭古田開基祠堂永清 ...
合族,集合族人。例如:《通典》卷七十三:「若宗子時祭,則告於同宗,祭畢,合族於宗子之家。」宋·陳祥道《禮書》卷六十三:「古者合族之禮,方其平居無事,則有燕以申好;及其有大疑謀,則有飲以圖事。」【文化史擴展】宗法制度的核心一親親在儒家經典《十三經》中, ...
ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «合族»
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合族 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
200多年宗祠成“危房”
海南梁氏合族宗祠始建于清嘉庆八年(1803年),至今已有200多年的历史,2012年被海口市政府列为海口市重点文物保护单位,是海口历史文化的一部分。如今,它的 ... «南海网, mars 15»