10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «句身»
Découvrez l'usage de
句身 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
句身 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 26 页
非彼癡人之所能知,謂聞慧不貝故:如來應供等正覺,令彼離恐怖句故,說言無記,不為記說;又止外道見論故,而不為說。大慧@外道作如是說:謂命即足身;如足等無記論。 ... 足名形身。又形身者,謂長短高下;又句身者,謂徑跡,如象馬人獸等所行徑跡,得句身名。
八名身。九句身。十文身。十一生。十二老。十三住。十四無常。十五流轉。十六定異。十七相應。十八勢速。十九次第。二十方。二十一時。二十二數。二十三和台。二十四不和台也。—得者。依諸有情。可成諸法分位。假建立得。亦通非情。無法無有。二命根 ...
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CBETA【中華】C097n1821 楞伽經纂 (4卷)
當說名句形身相。善觀名句形身菩薩摩訶薩隨入義句形身。(假名顯道故覺名句即入義句)。疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺己。覺一切眾生。大慧。名身者。謂若依事立名。是名名身。句身者。謂句有義身。自性决定究竟。是名句身。(事以名立名以句定句 ...
當說名句形身相。善觀名句形身菩薩摩訶薩。隨入義句形身。疾得阿耨多羅三藐三菩提。如是覺已。覺一切眾生。大慧。名身者謂若依事立名。是名名身。句身者。謂句有義身自性決 定究竟。是名句身。形身者。謂顯示名句。是名形身(形身即字也)。又形身者 ...
如是二種總名一切所知境界。云何為釋。謂略有五。一者法。二者等起。三者義。四者釋難。五者次第。云何為文。謂有六種。一者名身。二者句身。三者字身。四者語。五者行相。六者機請。名身者。謂共知增語。此復略說有十二種。一者假立名。二者實事名。
... 不名句身不名多句身,是名味名味身不名多味身。彼二字名。 1 字爲名者名曰名。 11 字名名身不名多名身,不名句 1 ^句身不名多句身。是名味名味身不名多味身,四字名者名曰名,不名名身不,名身,不名句不名句身不名多句身。是名味名味身不名多味身。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
矣爪多味乓二字名者名日名,不名名身不名多名身。不名句不名句身不名多句身。是名蛛名味身不名多块身。彼二字名。一字怠名者名日名。二字名名身不名多名身。不名句不名句身不名多句乓是名味名味身不名多味身。四字名者名日名·不名名身不名多 ...
一切空行母皆曾發願:助諸密法行者修行事業手印(事業手印即是合修雙身法)而證佛身,故亦屬三昧耶。兩重三昧 ... 又當知者:行者及其明妃,二者皆有宿願,故曰誓句相應。此固生願 ... 如是此身即是誓句身,故曰: 「三昧耶身」 ,即此肉身而具此大誓者。此一薩 ...
云何名為如理證入。復以何等為如理句。舍利子。菩薩摩訶薩如理證入者。謂依奢摩他證入。毘鉢舍那證入。正行證入。如理證入。身遠離證入。心調順證入。非斷證入。非常證入。因緣證入。緣起證入。無有情無命者無數取者證入。未來已來若有若無證入。
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CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:
演曰二句身文中分二初揔標列後別牒釋此初也。 ... 半因便而來若唯言諸惡至義不究竟不究竟者未足義故顯揚云若唯言諸惡則於文未足若復言諸惡者又於義未足即是第一不圓滿句更加莫作方得圓滿即是第二圓滿句所成句者顯揚云所謂前句待後句成此中 ...