10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «莅民»
Découvrez l'usage de
莅民 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
莅民 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 73 页
(四)正其德以蒞民符合德治思想的國君,在近親遠來並實施以德教化、德位分封之後,國君亦需實踐「正其德以蒞民」之行,才能夠逐次地「身立而化民,德正而官治」,《管子》是曰:是故有道之君,正其德以蒞民,而不言智能聰明。......故曰:主道得,賢才逐,百姓治。
故南面臨官,貴而不驕,富而能供,供宜為共古恭字也有本而能圖末,修事而能建業,既能修治舊事又人君能建乎功業也久居而不滯,情近而暢乎遠,察一物而貫乎多,治一物而萬物不能亂者,以身本者也.君子蒞民,不可以不知民之性,而達諸民之情,既知其性,又習 ...
其中要行的六条和要除的七点是超越时代的,当代为政者亦当谨记。九、故君子莅民,不可以不知民之性,达诸民之情;既知其以生有习,然后民特从命也。故世举则民亲之,政均则民无怨。故君子莅民,不临以高,不道以远,不责民之所不能。今临之明王之成功, ...
【注釋】「親近者、百無事焉」。^ ^ 4 一?虫, IV V 、尸一巧厚,遇之無實,詐僞並起,雖言曰吾親民,民不親也。故曰厂、又^虫/乂尸虫、丫 XV 々一、/ ! V 1 厶 X 飞一, 3 : "廿^ V 一, ! '门 14 门一. ! '々乂^ ^一# "乂 3 廿言曰吾親民,而民親矣。蒞民如仇讎,則民疏之, ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
故君子南面臨官大域之中而公治之,精智而略行之,合是忠信,考是大倫,存是美惡,進是利而除是害,無求其報焉,而民之情可得也。夫臨之無抗民之惡,勝之無犯民之言,量之無佼民之辭, ... 故君子莅民,不臨以高,不導以遠,不責民之所不為,不強民之所不能。
... 當辭罪而無求第十^景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更心第十一^景公問謀必得事必成何術晏子對以度義因民第十一 ... 賢之道晏子對以舉之以語考之以事第二十七^景公問臣之報君何以晏子對報以德第一一十八^ 景公問臨國莅民所患何 目二义.
节取于民,而普施之”,是获得人民支持的重要措施,君主决不可为满足个人奢侈生活而劳民伤财。否则会激起人民反抗, ... 【品读】孟子提出过前无古人的“民贵君轻”的著名论断,“诸侯之宝三......”这句话也可以 ... 则“天下弃之”。“故君子莅民,不临以高,不导以远, ...
三年不变,民无饥也。宋襄公与楚人战于涿谷上。 ... 之自躬亲而后民听从,是则将令人主耕以为食、服战雁行也民乃肯耕战,则人主不泰危乎?而人臣不泰安乎?齐景公游少海,传骑 ... 以禁之,断缨出以示民,是先戮以莅民也。叔向赋猎,功多者受多,功少者受少。
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輔導會真情故事--安養養護篇 - 第 70 页
重大工作回顧民國 83 年李前總統豊輝先生(右 2 )蒞家訪慰榮民總統訪慰榮民蔣故總統經國先生於民國 67 年春節行政院院長任內蒞臨本榮家訪問榮民,李前總統登輝先生 68 年端節‵ 69 年春節'於台北市長任內蒞家訪慰榮民' 77 年 2 月 13 日及 83 年 ll ...
且天视民视,天听民听,民之所欲,天必从之。古之莅民者称天而治,正以监观之有赫,示临保之无私,尤与民主精神隐相翁合... ...本年十二月二十三日为冬至令节,应举行祀天典礼。... ...用扩古义而答洪庥。" 1 袁世凯对于祭天这种明显的复辟活动,居然也能同 ...
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «莅民»
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莅民 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
专栏:中国历史上的那些“奇葩”反腐措施
文成帝太安五年下诏,要求对官员们实行“长期追责制”,虽然任满调离或者退休,但是如果发现问题,也不放过:“牧守莅民,虽岁满去职,应计前逋,正其刑罪。”. «人民网, mai 15»
习近平翻阅儒学书籍称“要仔细看” 让两部书一夜畅销
周初有“敬德保民”的传统,孔子思想与文武周公一脉相承。《孔子家语》中有“君子莅民,不可以不知民之性而达诸民之情,既知其性,又习其情,然后民乃从其命矣。 «凤凰网, janv 14»
习总书记要“仔细看”的儒学书籍
周初有“敬德保民”的传统,孔子思想与文武周公一脉相承。《孔子家语》中有“君子莅民,不可以不知民之性而达诸民之情,既知其性,又习其情,然后民乃从其命矣。 «人民网, déc 13»