10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «厉世摩钝»
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厉世摩钝 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
厉世摩钝 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也)。孔子说: "工欲善其事,必先利其器。, '到秦朝时却不是这样,张开诽滂之网,用来为汉朝驱赶人才;倒拿着泰阿名剑,将剑柄递送给楚人(至秦则不然,张诽谤之网,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄)。如果真能不失其剑柄, ...
莫謝疏有云:「主聖則臣自直,仰欽厲世摩鈍之精心;恩深而命轉輕,彌堅報國忘身之素志。」蘇廷魁劾穆彰阿道光癸卯春,御史高要蘇廷魁抗疏數千言,大旨以時政乖迕,歸過樞相穆彰阿輩,立請罷黜,而勸宣宗下罪己之詔,開直諫之門。語切至,多所指斥。宣宗覽奏 ...
夫以四海之廣,士民之數,能言之類至衆多也;然其雋桀指世陳政,言成文章,質之先世而不繆,施之當世合時務,若此者亦無幾人。故爵祿束帛者,天下之砥石,高祖所以厲世摩鈍也。孔子曰:『工欲善其事,必先利其器。』至秦則不然,張誹謗之罔以為漢敺除,倒持泰 ...
凡光地所言,皆令人不敢置信,而要其揣摩時尚,與乾、嘉以前理學宗傳相合,即知清中世之儒,篤信謹守,自是學術趨於一途,雖豪傑各有信仰,然使程、朱能為厲世摩鈍之用,則專為學的亦已足矣。湯斌等自信陸、王,初不與程、朱相詆毀,此即太平氣象。人品不足 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 159 页
自後程朱之學,失漸其厲世摩鈍之用矣。乾隆中葉以後,康熙一代所遺之人才,凋零殆盡,吏治民 138 擊程朱,不遺餘力,以為無裨世用,孰知程朱之於政治隆污,國運興替,關係若斯之切哉。30 聖祖歿後,四庫館臣輕訕宋儒,尊朱態度已然轉變,呂案衝擊後雍正不復 ...
厉世摩钝见汉代班面《汉书,第 67 卷,梅福传》: "夫以四海之广,士民之数,能言之类,至众多也 1 然其俊杰,指世陈政,言成文章,质之先圣而不.谬,施之当世合时务。若此者,也无几人。故爵禄束帛者,天下之砥石。高祖所以厉世摩 钝也, " ^ ,读 3 ; , 381 古厉 5.
《战,策,赵策二》? "绺甲厉兵。"缮甲:修整铠甲。《荀子,性恶》: "钝金必待砻厉然导'利。"杨惊注: "砻、厉皆磨也。"同书《劝学》: "金'讒砺则利。" \史记,高祖功臣侯年表》: "泰山若厉。"注: "厉,砥石也。"《汉书,梅福传》: "厉世摩钝。"《韩诗外传》卷三: "剑虽利,不厉不断。
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刘禹锡全集编年校注 - 第 2 卷 - 第 930 页
今欲致天下之士,民有上书求见者,辄使诣尚书问其所言。言可采取者,秩以升斗之禄,賜以一束之帛。若此,则天下之士发愤撇,吐忠言,嘉谋日闻于上,天下条贯,国家表里,烂然可睹矣。... ...故爵禄束帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也。" 晦。 0 如景昏而蚀既 ...
(鲁迅《集外集拾遗,新的世故》)【厉世庫钝】! 1 5^ 6 《汉书-梅福传》: "故爵禄束帛者,天下之砥石,高祖所以厉世摩钝也。"指磨砺世人,使笨拙的人奋发冇为。【碟山带河】 II 5)130 ^3; 113 见"河山带砺"〈 171 页)。【励精更始】 11 &19 9509 5 ( 11 励也写作"厉"。
因留办《中国女报〉,冀以少警聋瞽;而闺阁荏弱,匡助不闻,经费坐支绌。君经营罔倦,编纂益力,并日冒风雪走求援助,栖栖不以为苦。呜呼!洵可谓热心公益而厉世摩钝者矣。以母丧,乃暂还越,后乃往来吴越间,至丁未五月,皖中事起,而君方自沪归,居大通学校。
