10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «连蔓»
Découvrez l'usage de
连蔓 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
连蔓 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
毛詩草木疏云:一名巨荒,連蔓而生。幽州人謂之蒱菜。大成案唐寫本「之草」下有「也」字,無「本又作棻」四字,「毛詩」下無「草木疏」三字,「巨荒」作「臣^」,「連蔓」上有「亦」字,下無「而生」一一字,「蒱」作「推」。案詩周南穋木釋文引草木疏作「巨荒」,正義引作「巨瓜」, ...
采葛妇歌【原文】采葛妇者,越人也。越王自吴还国,劳身苦心,悬胆于户,出人尝之。知吴王好服,于是使国中男女人山采葛,作黄丝之布以献之。吴王乃增越之封賜,羽毛之饰,几杖诸侯之服,越国大悦。采葛之妇伤越王用心之苦,乃作歌以道其意,曰: "葛不连蔓穽 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
夏,五月,甲午,遂灭倡阳。〇僵,音福,又彼力反。【疏】"遂灭倡阳"。〇解云:《左氏》经作"僵"字,音夫目反,一音逼近之逼,而南州人云道仍有僵阳之类如逼近之逼矣。公至白会。灭日者,甚恶诸侯不崇礼义以相安,反遂为不仁,开道强夷灭中国。中国之祸,连蔓日及, ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
事近怪誕,霜;而祖龍之虐不已慘乎!其存心之私,更宜得怨毒之報也。鳴/ !上作芹 1 託己墨器、*、/寸/口證盛。究人。從兄成夏於團.隻恭居積。蜜這大聖靈黃將穩諸祠。醫未短本聖何裡 _ 與兄俱往。至則殿閣連蔓.窮極弘麗。入殿膽仰,裡猴首人身 _ 蓋齊天大聖 ...
《草木疏》云:一名苣荒,連蔓而生,子赤可食。《毛詩》云:葛。注云:似葛之草也。此藤大者盤薄,故云千歲。謂者,深是妄言。臣禹錫等謹按蜀本圖經云:今處處有,取汁用,當在夏秋也。日華子云:味甘、酸。止渴,悅色。年多大者佳,莖葉同用,又藤。圖經曰:千歲,生泰山 ...
丑注, ^豫儒冠閒,何^裰魂安稼穡著原狳襦子 I 人愛自就難雞欞^辦山太夹 I 千^ 111 侶^面郎相 11 裉逄君^談詩,我羞^ I 一^ ^葡溢— 13 ^ ^ 1 ^ 111 ^ ^魯連蔓^ ^^^^國圜^解孤城桌已神成劝如棄屣#岳自嶙^ ^聚散同圓鈇詹陶臨^堂,月東甫來銜君淸夜光&一^ ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
问题是,连蔓都要接受这样的现实。蔓知道,以高和黑的关系,英迟早要听到风声,与其到时给她问,倒不如现在向她坦白。至于别人,尽管这也算好事,但估计高是不会四处张扬的。像这样的两个家庭,不自她始,也不自她终,别人能过,她怎么就不能过呢?
老那, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 音夫目反,一音逼近之逼,而南州人云道仍有幅陽之類,如通近之逼矣。公至自會。減日者.甚惡諸侯不崇禮義以相安,反遂為不仁,開道捐夷滅中國。中國之渦,連蔓日及,故疾錄之。滅比于.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
... 川管、鋪漸、嚐一′酬}髑張遁 i }紀柳別志飾]豆魏赤; (二刪曹圳"、I 〝熾身寂 _ 邑翰逼『東分尊千侍堂`:‵芽苞′「北部懈人詩【土曰置‵ ′ "橫賓′' '亨‵ z > ' ;〝'玉婁起尸`r 雪‵晉亨一亭" ' = ' :一』嘻~ : 鞦連蔓越差 _ 悍瀵言丑.
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «连蔓»
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连蔓 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
草木有心知木铎
迻用释家的般若智慧说，如果《文学回忆录》是借文学的烛照让人一窥所谓的实相与境界，《木心谈木心》则近乎对文字般若的拆解与格致（虽然前后瓜连蔓引，原是一而 ... «汉丰网, sept 15»
美国农业部对血鸡蛋有规定
水菲连蔓发出感叹：“这厂家负责人火了，说不定能对研究生物变化起关键作用！” 众所周知，鸡是卵生动物，是不会来例假的，至于为什么会有“血蛋清”，科学松鼠会和 ... «新浪网, mars 12»
会稽山高尔夫球场介绍秉承“江南文化看绍兴”
《何苦诗》云：“葛不连蔓芬台台，我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴，令我采葛以作丝”，诗中记录了公元前494年，越王勾践为洗国耻，在会稽山卧薪尝胆期间，其妻于此采 ... «搜狐, oct 10»
