10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «流风遗烈»
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流风遗烈 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
流风遗烈 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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南诏大理国的流风遗韵: 穿越白族民俗长廊 - 第 7 页
穿越白族民俗长廊 段炳昌. 江九河一带击败了大理国主力部队,随即挥师南下,攻占大理。第二年在今昆明俘虏了大理国国王段兴智,从而灭了大理国。从 1253 年至 1382 年明朝大军平定云南全境前,蒙古在云南的统治虽然只持续了 130 年,但对白族文化 ...
復生其復見其流風遣俗,是以〔一〕蘇東坡《色绎先生詩集叙》子曰,「吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之。今亡 0 ; !夫 1 」,闕,忠厚之道也。必欲詳書,史職雖盡, ... 不忍盡書也。爲尊諱,爲親諱,爲賢諱,故有爲世之君子、長者,日以遠矣。後生不復見其流風遗烈, ...
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 744 页
夫天子求贤,诸侯荐士,自谓于天下人才无负矣,乃鬼神护惜,若有意藏其才,而惟恐数见不鲜,此仁人君子所为于发愤增叹之余,而特白其难也乎?流风遗烈,非才子吾谁与归,而无如其有之为兵火之所不能伤,其无之为搫香之所不能祝,于简断编残,而或隐或现, ...
呜乎,岂非以祖若宗之流风遗烈,较为亲切动人,为子孙所乐道,所欲闻,而以此而告语焉,则所以入之者深,而感之者得其道欤 I 吾乃采辑自黄帝迄有明,上下五千年间,吾汉族之所以对待外族而最得优势者,述为汉族侵略史,吾祖若宗排外之主义,进取之政策,将略 ...
師友講習。三者備而後可。甚矣。大儒著議。與今日興學造士之诣。何其秘合無間如是。故知學理公例。閎達之儒早已見及於數百年前矣。諸子生長是邦。 7 ^諸先正 复不可後睹耶。勉矣自愛。 後。聞其流風遗烈。尚有皇然興起者乎。則又奚田段房魏之彥之 ...
轼是以悲於孔子之言,而懷先君之遗其後一一十餘年,先君既没,而其言存。士之爲文者,莫不超然出於形器之表,撤言髙論既已鄙陋 ... 後生不復見其流風遗烈,是以日趨於智巧孔子曰:『吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之,今亡矣。』夫史之不闕文,與馬之不借 ...
呜呼,岂非以祖若宗之流风遗烈,较为亲切动人,为子孙所乐道,所欲闻,而以此而告语焉,则所以入之者深,而感之者得其道欤!吾乃采辑自黄帝迄有明,上下五千年间,吾汉族之所以对待外族而最得优势者,述为汉族侵略史,吾祖若宗排外之主义,进取之政策,将略 ...
錢氏其亦見夫流風遗俗,得過化之所存而有感焉耳。嘗試観之,有車船橇楝之蹟,故其人至於今忠以勤;駕初臨,登郡治,中和嘗作爲歌詩,慨懷夏后氏之烈,聖心曠數千百載而神交,固有幾乎禹镇之外,歲杭始置守丞,建炎昇府,遂爲行在所。按古志,杭舊羼會稽,禹於 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
韓昭文、蘇内翰之流風遗烈無可玫,而况於建業下州君之號而益彰,程子所謂「不可漫讀」者,此亦一驗歟?余因歎古中山雄跨趙地、北撫燕西...〕,魏唐居定武者乎?」曰:「非也,世居大梁而宦遊於昇,往來溧水間,以此山自號云爾。」然則韓子之文,因倚門〔一〕。
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癸卯年万岁: 1903年的革命思潮与革命运动 - 第 177 页
... 它比起空洞的说教来更加形象感人,容易使人们树立起让祖国自立于世界民族之林的雄心壮志。革命的宣传家们对这一点认识明确,他们说:征诸史实,能够"不人空漠" , "易使人起爱国心也" ;祖先之"流风遗烈,较为亲切动人,为子孙所乐道,所欲闻,而以此而 ...