10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «披诵»
Découvrez l'usage de
披诵 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
披诵 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 27 页
[ 42 ]金屋:供美人居住的華屋。《漢武故事》:漢武帝為太子時,長公主欲以女配帝,指其女問日:「阿嬌好不?」對日:「好!若得阿嬌作婦,當作金屋貯之。」[ 43 ]跡:追尋蹤跡。[ 44 ]滋息:繁殖。綠衣女於生名環,字小宋,益都人。讀書醜體泉寺。夜方披誦[ 1 ] ,忽一女子在 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 22 页
披衣下慢。方姆扇卷,徒狸复返。月心怯 16 。乞送我出门。于果趣,送诸门处。玄且我通掉去,君友归。“子日: ”诺。“视女转过房廊, ... 出伏几上,走作“谢”字。频展双翼,己乃穿窗而去。自此遂绝。【注释】[ 1 ]披诵:翻书诵读。披,翻开。[ 2 ]唯噬:吃人。唯,咬。噬,吞咬。
方夜披诵,忽一女子在窗外赞曰:“于相公勤读哉。”因念:深山何处得女子?方疑思间,女已推扉笑入,曰:“勤读哉。”于惊起,视之,绿衣长裙,婉妙无比。于知非人,固诘里居。女曰:“君视妾当非能咋噬者,何劳穷问?”于心好之,遂与寝处。罗襦既解,腰细殆不盈掬。
七(一九三 0 年旧十一月廿六 8 , 8 溪金仙寺)性老法师慈鉴:顷诵惠书,忻悉^。所云八月寄至法界寺之函,未经披诵(明春夏间拟返法界寺,其时当可披诵尊函) ,因中秋后,末学已出外云游矣。在金仙寺听经月余,近巳圆满,拟于明日往温州度岁。承示法座驻锡 ...
弘一 (Da shi, 1880-1942.), 李叔同, 2008
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
蓮撰三菌並圖說清摺縷析條分形勢瞭如指掌且薇一,............. ,觀下鱷鱷在曾機宜腮合而撫恤一一祟螂但"鑼于孚裏魘媯饑石愧披誦再二咸慰之餾實鑲欽佩汀~ .丫丫。, ~斤. ,片.可自問無以對此妓節無以對皇上某目入甘境目觀百姓流離景象寢食不安」、沿途 ...
... 以成是經,言針灸之法最悉。《脈經》十卷,晉‧王叔和撰,敘陰陽表裡,辨三部九候,分人迎氣口神門,條十二經、二十四氣、奇經八脈,以舉五臟六腑三焦四時之;若網在綱,有條不紊。披誦之,足以占外知內,回死別生焉。《褚氏遺書》一卷,南齊‧褚澄彥道撰,凡十篇。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
夜方披诵,忽一女子在窗外赞日: “于相公勤读哉! ”因念深山何处得女子?方疑思间,女子已推属笑入,日: “勤读哉! ”于惊起,视之,绿衣长裙,婉妙无比。于知非人,因诺里居。女日: “君视妾当非能唯噬者,何劳穷问? ”于心好之,遂与寝处。罗福需既解,腰细殆不盈探 ...
答:十方丛林科仪包括上殿诵经·办道场、过斋堂等科仪· 9 、问:上殿诵经有什么规定? ... 语言接对,嬉笑谈谐,思念不专,惹秽披诵· "近现代丛林宫观的道士一般每日早、午、晚三次上殿诵经,也有每日早、晚两次的·这种诵经叫作早晚功课、日诵功课或玄门 ...
十二出家,厥师爱其神彩,先令外学,往村借《论语》,竞不赍归,于彼已诵,师更借本覆之,不遗一字,既嗟而异之,于是恣其游学。迄至立 ... 土俗书,罕不披诵,为彼国外道之宗。闻什在 ... 融自顾才力不减,而外道经书未尽披读,乃密令人写婆罗门所读经目,一披即诵。
(一九三 0 年十一月廿六日,金仙寺)性老法师慈鉴:顷诵惠书,欣悉^。所云八月寄至法界寺之函,未经披诵(明春夏间拟返法界寺,其时当可披诵尊函) ,因中秋后,末学已外出云游矣。在金仙寺 0 听经月余,近已圆满,拟于明日往温州度岁。承示法座驻锡云顶吧至 ...
