10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «绮靡»
Découvrez l'usage de
绮靡 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
绮靡 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
現代研究者孫蓉蓉也贊成周先生的意見,她說: "陸機的'綺靡'說,既是以織物的精細,譬喻文才的美妙華麗。... ...作品的構思應當巧妙,辭藻應當華麗,又抑揚頓挫的聲韻美,這是陸機所提出的文學創作的三個重要方面,也是'綺靡,說的具體内容。
特徵。是故,後人批評六朝的緣情之作,其矛頭往往就是指向「綺靡」,如朱彝尊云:「魏晉而下,指詩爲緣情之作,專以綺靡爲事。」〈《與高念祖論詩書》〕;有時肯定「緣情」,卻又忌談「綺靡」,如皎然《詩式》云:「康樂爲文,真於情性,尚於作用,不顧詞采,而風流自然。
由此观之,则"绮靡"不仅在文辞,主要还在意象,是浮现于诗人心目中的"旖旎佚丽之形" (美的意象)在文辞上的反映;而这种"旖旎佚丽之形"又是诗人内心情思受外物兴感发动后的产物,是诗情传达的必要载体,于是"绮靡"的根子便不能不系于诗情,而归之于"情 ...
故陆机"缘情而绮靡"的重心实在"绮靡"。正是这后一点,引领太康诗人开辟一个个新的表现领域。可以说,晋代诗歌是重情而情淡,并从缘人情而逐步走向缘"物"情的重要时代。再来看陆机"诗绮靡"说。学界通常将陆机"绮靡"说单纯视为指诗歌的艺术表现功能, ...
绮靡"应也是此意气近年来,有学者继续索解"绮靡"之意。"绮"本义指一种素白色织纹的缯,《汉书》颜注: "绮,文缯,即今之细绫也。"又,《方言》曰: "东齐言布制之细者曰'绫' ,秦晋曰'靡'。' ,郭璞注: "靡,细好也。"显然, "绮靡"连文,是同义复词,意为细好。陆机的"绮 ...
萧华荣. 中,形成中国所特有的比兴象征方式,并为西方现代象征主义诗派所注目、借鉴,这是甚可注意的。而这种方式的理论探讨便始于魏晋六朝,钟嵘《诗品序》、《文心雕龙,物色》等篇探讨尤详。文学的自觉,诗学的突破,也表现于此。"绮靡"常常引起后人的 ...
7
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 279 页
陆机这里的“文”起码包含了这十种体裁,而这十种体裁中只有两种是我们现在所说的狭义的文学,即诗和赋,故而陆机的“文”的观念仍然是广义的杂文学观,而不是今人所谓的纯文学的观念。陆机对每一种体裁都给予了风格上的要求,诗要“缘情而绮靡” ,赋要“ ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
对诗歌的另一特征一一"绮靡" ,后人的理解不尽一致。《文选》李善注: "绮靡,精妙之言。"张凤翼《文选纂注》: "绮靡,华丽也。"陈柱《讲陆士衡〈文赋〉自记》: "绮言其文采,靡言其声音。"黄侃《文选评点》: "绮,文也。靡,细也,微也。"周汝昌《陆机〈文赋〉"缘情绮靡"说 ...
萧统反对“绮艳”的文风,其对陶渊明《闲情赋》“白璧微瑕”的批评,以及《玉台新咏》只选录萧统的一篇文章,都能看出“绮艳”确实非 ... 朱、刘二人都指出梁陈时“绮靡”、“妖艳”文风;然在这种旖旎文风下,更是骈俪文风对时文的浸润:六朝骈体之盛,凡君上诰敕、人 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
10
魏晉詩歌的審美觀照(修訂版) - 第 125 页
(劉鰓《文心雕龍`才略》)此時的詩歌創作,更明顯體現出唯美的特徵=「茂先搖筆而散珠>太沖動墨而橫錦二岳、湛曜聯壁之華>機、雲標二俊之采二應、傅、三張之徒,孫、摰、成公之屬;並結藻清英'流韻綺靡 0 」(《文心雕龍`時序》)而西晉詩人對詩歌美的追求也 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «绮靡»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
绮靡 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
南京记忆|《昭明文选》：中国千年诗词文风奠基之
萧统在泛览辞林的同时，深感自周汉以来，词人才子，飞文染翰，作品已是越来越多，题材也大有开拓，但文章的质量却是良莠不齐，到了梁代，文坛更是绮靡之风盛行。 «凤凰网, sept 15»
解析故宫藏品《挥扇仕女图》
画家周昉出身于豪门显宦，因此，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。其仕女画不以烈女、贤妇、仙女等为表现对象，而是取材于现实生活中贵族妇女的行乐 ... «新浪网, juin 15»
佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？
十二、身毛上靡相。佛的一切 .... 三十九、如来双眉绮靡顺次，绀瑠璃色。 四十、如来双眉 ... 七十九、如来手足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相，文同绮画色类朱丹。 三十二相 ... «凤凰网, mai 15»
杨秀清欺负洪秀全，很任性
故尔东王奏旨，请留其余他书，凡有合乎正道忠孝者留之，近乎绮靡怪诞者去之。”我们一定还记得，在洪秀全修饰过的丁酉异梦中，他亲眼看见孔子被天使绑上天堂 ... «《财经网》, déc 14»
朱东润先生学术短文五篇
陆机说：“诗缘情而绮靡。”是一个最详尽的解释，也是诗的进一步的解释。诗至于言情，则宜无可加。尾生抱柱而死，叔先雄自沉而死，乃至《楚辞》作者之投湘而死，庐江 ... «文汇报, déc 14»
古崖州张氏文化源远流长
... 沿习的六朝绮靡诗风，被誉为“岭南第一人”。张氏也居住在保平村的东南面，自古有着东南为文、西南为武的说法，在宗祠的旁边就是文昌庙、保平书院，也代表了张氏 ... «光明网, août 14»
行书书论析要
或乃放乎飞笔，雨下风驰，绮靡婉丽，纵横流离。” 现在所能读到的这一段显然已不完备，但依然能够看到它对行书已作了相当的铺陈。与此前西晋的那些字体专论一样， ... «央视国际, avril 14»
纸术“活化石” 傣乡芒团纸艺传女不传男
当“春风复多情，吹我罗裳开”，构树也开始展示生命的大美，但它的美不是缛丽、绮靡的花朵，而是青春与朝霞滋补的绿色。 树怕剥皮，而芒团的构树，构皮从树上剥下的 ... «云南网, oct 13»
琼瑶剧被指过时：纯爱一统言情文学的时代已过去
她的小说，在台湾兴盛于1960年以后，其爱情至上的“纯爱”特点曾屡遭精英知识分子的抨击，但琼瑶不仅沿袭了中国文学“缘情而绮靡”的传统，并以爱情为主体锻造了 ... «中国新闻网, août 13»
《簪花仕女图》创作年代再考
自盛唐以后，仕女画中的绮罗人物画占有越来越重要的地位，成为人物画发展中的一种新景象，这反映了盛唐以后的社会风尚、价值取向和 ... 至于贞元末，风流恣绮靡。 «新浪网, août 12»
