10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «取民»
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取民 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
取民 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有启之,无有闭之也。” “无取于民者,取民者也(13);无取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之;无取国者,国利之;无取天下者,天下利之。
云:先民有言,詢于芻荛」者,此詩用信讓以臨百姓,則民之報上之禮心意厚重,能死其則禍亂之事起也。〇「民之報禮重」者,以君子在上如天,敬此在上,則施之恩澤,雖有君恩,而在下不領,上。〇「下不天上施則亂」者,言在下之民若不仰君者,若在上不取民言,違戾 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋、實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧,夫是之謂上溢而下漏。入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以強。聚斂者,召寇、肥敵、 ...
取天下者,若逐野獸,而天下皆有分肉之心。若同舟而濟。濟則皆同其利,敗則皆同其害。然則皆有以啟之,無有閉之也。無取於民者,取民者也。無取民者民利之;無取國者國利之;無取天下者天下利之。故道在不可見,事在不可聞,勝在不可知,微哉微哉。驚鳥將 ...
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 95 页
天地之間,有土而人生其上,因以資養焉,有其力者冶其地,故改姓受命,而民自有其恆疇,不待王者之授之。" "在他看來,被歷代美化了的井田制並不是一種授田制度,而只是一種"取民之制"即每五十畝、七十畝或一百畝出"一夫之賦"。他說: "歸田授田,干古所必 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
取天下者,若逐野獸,而天下皆有分肉之心。若同舟而濟,濟則皆同其利,敗則皆同其害。然則皆有啟之,無有閉之也。無取於民者,取民者也;無取於國者,取國者也;無取於天下者,取天下者也。無取民者,民利之;無取國者,國利之;無取天下者,天下利之。故道在 ...
無是月些 _ 天矛乃以犬賞稻先薦寢敗,民多鼻室;行冬令,則國多盜賊,這民氣解墮,師旅必興。之。黃轟順民二日:先王先順民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之 O 參民心函立功金貴 _ 查之質有些。得民密德導萬乘之國 _ 兩不說。取民之所 ...
成侯1、嗣公2聚敛计数之君也,未及取民也;子产3取民者也,未及为政也;管仲为政者也,未及修礼也。故修礼者王,为政者强,取民者安,聚敛者亡。故4王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫,亡国富筐箧,实府库。筐箧已富,府库已实,而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏; ...
取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害。然则皆有以启之,无有闭之也。无取于民者,取民者也。无取于国者,取国者也。无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之。无取国 ö§s|"à Ueö§Ue|"%#Qا ̄ QØa§QØ ...
得民必有道,萬乘之國,百戶之邑,民無有不說。取民之所說而民取矣,民之所說豈衆哉?此取民之要也。白話先王治理天下首先順依民心,所以功成名就。依靠仁德博取民心而建立大功、成就美名的,古代大有人在。失去民心而建立功名的卻不曾有過。
6 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «取民»
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取民 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
蔡英文灣區演講儼如競選造勢
灣區是蔡英文訪美最後一站，也是她交出成績單，向台灣鄉親展現民進黨實力的 ... 全體來賓高喊口號，把氣氛炒到最高點，迎取民進黨旗及蔡英文入場，形成造勢大會。 «星島日報-美國版, juin 15»
洪蔡对比民调加不办政见会蓝营要筑防"洪"工程?
国民党中常会，朱立伦决定照机制做两家民调，以洪秀柱与蔡英文做对比式民调，且 ... 征召机制征召民调，取民调最高前二名为当然人选，由中常会决议确定征召提名。 «环球网, mai 15»
專欄／第三勢力要擺脫民進黨陰影
譬如台北市長選舉、或是苗栗的立委補選，這些都是民進黨短時間難以勝選的選區。這種游擊戰 ... 如果第三勢力要真正成氣候，至少要有試圖取民進黨而代之的態勢。 «yam天空新聞, févr 15»
“民生”最早出现在《左传》 着重强调勤劳
重视民生、以民为本的思想，在我国古代政治思想史上可谓源远流长。 ... 则在于“制民之产”与“取民有制”，即一方面要发展生产，保障民生，同时也要防止取民无度，财富 ... «中国新闻网, janv 14»
王昆义：民进党会多“抢人、抢权、抢地盘”
第二是，努力抓取民进党的发言权。其实大家都很清楚，一个政治人物如果不常上媒体，或者没有掌握固定发言权的公共领域，人民是很容易忘记他的。所以，如果要 ... «环球网, juil 13»
干部作风建设到底该抓啥？
任何一项工作，只有融入到服务发展的大局中，才能顺潮流、合时宜，迸发旺盛的生命力，生生不息；也只有植入到服务群众的血脉中，才能取民信、赢民心，获得无尽的 ... «人民网, avril 09»
