Signification de "容容多后福" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 容容多后福 EN CHINOIS

容	容	多	后	福
róng	róng	duō	hòu	fú

QUE SIGNIFIE 容容多后福 EN CHINOIS

définition de 容容多后福 dans le dictionnaire chinois

Rong Yong et Fu Hou se réfèrent à des gens qui suivent le courant et ne se présentent jamais, la plupart d'entre eux ont des bénédictions plus tard.

容容多后福 指随大流、不出头的人，多数都有后来之福。

TRADUCTION DE 容容多后福

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Dans cette section, les traductions de 容容多后福 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «容容多后福» en chinois.

• chinois: 容容多后福
• Traducteur Français - espagnol: Después de más de una bendición Rongrong
• Traducteur Français - anglais: After more than a blessing Rongrong
• Traducteur Français - hindi: अधिक से अधिक एक आशीर्वाद Rongrong के बाद
• Traducteur Français - arabe: بعد أكثر من نعمة رونغ رونغ
• Traducteur Français - russe: После более чем благословение Жунжун
• Traducteur Français - portugais: Depois de mais de uma bênção Rongrong
• Traducteur Français - bengali: কি আরামে আশীর্বাদ চেয়ে বেশি পরে
• Traducteur Français - français: Après plus d´ une bénédiction Rongrong
• Traducteur Français - malaisien: Selepas lebih daripada satu rahmat santai
• Traducteur Français - allemand: Nach mehr als einem Segen Rongrong
• Traducteur Français - japonais: 以上の祝福Rongrong後
• Traducteur Français - coréen: 이상 축복 Rongrong 후
• Traducteur Français - javanais: Kapasitas lan berkah liyane
• Traducteur Français - vietnamien: Sau hơn một phước lành Rongrong
• Traducteur Français - tamoul: ஒரு நிதானமாக ஆசி விட பிறகு
• Traducteur Français - marathi: रमतगमत आशीर्वाद पेक्षा अधिक केल्यानंतर
• Traducteur Français - turc: yavaş nimet daha sonra
• Traducteur Français - italien: Dopo più di una benedizione Rongrong
• Traducteur Français - polonais: Po ponad błogosławieństwo Rongrong
• Traducteur Français - ukrainien: Після більш ніж благословення Жунжун
• Traducteur Français - roumain: După mai mult de o binecuvântare Rongrong
• Traducteur Français - grec: Μετά από περισσότερο από μια ευλογία Rongrong
• Traducteur Français - afrikaans: Na meer as ´n seën Rongrong
• Traducteur Français - suédois: Efter mer än en välsignelse Rongrong
• Traducteur Français - norvégien: Etter mer enn en velsignelse Rongrong

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «容容多后福»

Découvrez l'usage de 容容多后福 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 容容多后福 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

後漢書:

時順帝新立,大臣懈怠,朝多闕政,雄數言事,其辭深切。尚書僕射虞詡以雄有忠公節,上疏薦之曰:「臣見方今公卿以下,類多拱默,以樹恩為賢,盡節為愚,至相戒曰:『白璧不可為,容容多後福。』〔一〕伏見議郎左雄,數上封事,至引陛下身遭難厄,以為警戒,實有王臣蹇 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 8 卷

... 為愚,至相戒曰:『白璧不可為,容容多後福@。』伏見議郎左雄,切二。尚書僕射^ ^以^有忠公節〇,上疏薦之曰:「臣見方今公卿以下,類多拱默,永建初,公車徵拜議郎 0 。時順帝新立,大臣懈怠,朝多闕政, ^數言事,其辭深千石成爲其代稱。回忌:迴避。

韓復智, ‎洪進業, 2003

爱恋五千年

福穿着他的衣服,摆出一副阔老爷样子,戴生上前揪住他,问他哪来的钱,把秋容卖到哪里去了?顾福将戴生带去旅馆找到秋容,秋容告仆人顾福抢走她的钱财,强奸她后,强行将船开来扬州。她人地生疏势单力薄,无反抗之力,只好任顾福摆布......” “请问师爷,你 ...

文献良, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

郭在貽文集: Min'an wen cun shang bian ; Min'an wen cun zhong bian

容容"是什麼意思呢?《史記.張丞相傳》附韋玄成: "其治容容,咀世俗浮沉。"弋漠書卉卷八十四《翟方進傳 L "肢誠怪君,何持容容之計,無忠固意。"注: "容容,肛眾上下也。。又《後漢書》卷六十一《左雄傳 L "至相戒日: '白璧不可為,容容多後福。'。注日: "容容猶和 ...

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 33 页

蓋"空空無違"當爲"圓滑隨順"之義,而謹慇者則多堅持原則、不計利害者,是以南轅北轍,於義不合也。上引原文,兩相對照,可初步断定"空空無 ... 注: "容容,隨衆上下也。"又《後漢書》卷六十一《左雄傳》: "至相戒曰: '白璧不可爲,容容多後福。' "注曰: "容容猶和同 ...

郭在貽, ‎張涌泉, ‎王雲路, 2002

成語典 - 第 103 页

居】地僅容^喩所居之狭小 185 ^ 3 ^「今富者萬 I 貧者無容足之 I 」【容身之地】,謂僅堪容置其身&喩居處之「若夫一^上, ... 121 ^ 8 ^ ^「白璧不可^容【容卞多後福】謂隨和之人多享後^「公卿巽齓容頭過 I 」竄^頭可容身卽可 1 後漢書西羌【容頭過身】猶言得^且^ ...

繆天華, ‎劉中和, 1989

后汉书详节 - 第 291 页

多豪族,好请托,雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石,无所回忌。征拜议郎。顺帝新立,朝多阙政,雄数言事,尚书仆射虞诩以雄有忠公节,上疏荐之曰: "臣见方今公卿以下,类多拱默,以树恩为贤,尽节为愚,至相戒曰: '白璧不可为,容容多后福。,闪伏见 ...

周天游, ‎庄辉明, 2007

楚辭文藝觀

固意」之容容,謂隨上下而苟且求容也。「芒芒」之釋,見狀其形貌例廿八。左雄傳:「容容多後福」,是言和同也。漢書翟方進傳. 1 「朕誠怪君,何持容容之計,無忠「容容」,所以寫其飛揚 5 ^。漢書禮樂志:「神之行,旌容容」亦其例也。若後漢書九辯, ,載雲旗之委蛇兮, ...

史墨卿, 1989

呂氏春秋注疏 - 第 4 卷

孔疏:『據,按也。緩, ,耘之用手,特就其大別言之耳。』器案:本書《介立》篇:「兩手據地而吐之。」《禮記,玉 I 傳》:『容容多後福。』『容容」即『庸庸』,均其例證。庸之通詁訓用。)此言稼之用足,耨之用《韓詩外傳》作『容衆好散』,《詩.公劉》『鞞瑋容刀」,「容刀』即『庸 ...

王利器, ‎吕不韦, 2002

吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 14 页

陳奇猷 間留有可以容足之地;耘耨呢,也要苗間有可以容其耨器之地;耨器為人所執,要有柄能容手:故説『是以人稼之脊上一『耨』 ... 夏緯瑛曰"耨是耘器,今謂之鋤(古今大小形式不同 V ,『鞞璋容刀』,『容刀』即『庸刀』; ^ 15 : 4 ^ ^ :「容容多後福」,『容容」即『庸庸」 ...

陳奇猷, 1984