10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «桑荫未移»
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桑荫未移 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
桑荫未移 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
北堂,人所居,之下,乃孔^ :向往之事,故有此言以自慰也。又,此節之文, ^ 5 、^、 8 ^皆用之,而詳於此,可參見之。受大麓,桑蔭未移而已陟帝位。」^ ^ 3 ^ 13 :「文王之接吕尚,桑蔭未移而知其足師也。」堯知遇舜於桑蔭庇桑,蔭移而受天下。」^ ! 58 :「堯、舜相是, ...
... 宗奉庚申書到,所稱引,聞之。朕惟漢家世踰二十,年過四百,運周數終,行祚已訖,天心已移,兆民望絕,天之所廢,有自來矣。 ... 周武中流有白魚之應,不待師期而大號已建,舜受大麓,桑蔭未移而已陟帝位,皆所以祗承天命,若此之速也。故無固讓之義,不以守節為 ...
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 342 页
清末民初章太炎《太炎文錄》卷一〈說林上〉說:「戴君生雍正亂世,親見賊渠之遇士民'不循法律。而以洛、閩之言相稽。哀矜庶戮之不辜'方告無辜于上。其言絕痛。桑蔭未移'而為紀昀所假。以其懲艾宋儒者。旋轉以泯華、戌之界。壽不中身'慣時以隕,豈無故耶?
此则太炎所谓期人速悟,而不寻其根抵,专重耳学,不重眼学之过,其弊至今犹未能革也。宋司马光《论风俗札子》云: "国之致治,在于审官,官之 ... 桑荫未移,而为纪均所假,以其惩艾宋儒者,施转以混华戎之界。, ... ̈近世经师,审名实一也,重古证二也,戒妄牵三也, ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
接疏卷第二十九抱朴子曰:以英逸而遭大明,则桑荫未移,而金兰之协已固矣;以长才而遇深识,则不待历试,而相知之情已审矣。飘乎犹起鸿之乘劲风,翩乎若胜鳞之蹑惊云也。若以沈抑而可忽乎,则姜公不用于周矣;若以疏贱而可距乎,则毛生不贵乎赵矣;若积 ...
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杨万里诗文集 - 第 3 卷 - 第 1743 页
某移病引年〔二〕,垂车山薮,亦喻藉〔二〕芒寒色正之末光旁烛之也。千里而遥,何从晤对?愿言宝珍龟玉,翔集孔鸾,桑荫未移,天子有诏。某窃观近代,人物眇然,独瑰奇〔 0 〕绝特之产,过半出于帝家之璇源玉水。是殆有相之道,时则有若判府太中,用周室麟定埭铧 ...
丧君有君,人心未去,一成一旅,庸讵不可以致中兴。而徐硕者,以文学取科第,释褐登朝,亦既^ ^载。国都甫破,桑荫未移,遽尔望风投拜,稽首穹庐,求得一郡博士,亟亟焉为之修书院,葺学宫,以章新天子稽古右文之盛。及其秉笔作志,遂大书特书不一书,以自鸣得意 ...
周武中流〔五二,有白魚之應,不待師期,而大號已建,舜受大麓〔五一一〕,桑蔭未移-而已陟帝位,皆所綬,王其陟帝位,無逆朕命,以祇奉天心焉。』於是尙書令桓階等奏曰:『今漢使音奉重書到,臣等以爲天命不可稽,不可拒。且重華不逆堯命,大禹不辭舜位,若夫由、 ...
... 桑蔭未移而已陟帝位,皆所以祇承天命,若此之速也。故無固讓之義,不以守節爲於是尙書令桓階等奏曰:「今漢使音奉璽書到,臣等以爲夭命不可稽,神器不可瀆。周武中流有白魚之應,不待皇帝璽緩,王其陟帝位,無逆朕命,以祗奉天心焉。」遠,衆不可拂。
々^ ( ^〉【鬼】 901 指未竒^义^ I 心事。指相思的心上人。黄庭坚《少年心,添字》: "把心头从前鬼,着手摩挲。抖擞了、 ... 无名氏《水调歌头,庆友人》: "且把梅花酌酒,行即寧千,桑荫未移阴。" ^5 ^^^)【桂子兰孙】 9 』 2150 ^ 1 称誉别人的儿孙。赵善括《醉蓬莱,寿司 ...
