10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «埏埴»
Découvrez l'usage de
埏埴 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
埏埴 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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國文(作文、公文與測驗)頻出題庫 - 第 2 页
三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牖以為室當其無有室之用。」(註:輻,車輪中直木;轂,車輪中心圓木;埏埴,意為揉合泥土)請問這段文字正確的斷句應該是: (A)三十輻,共一轂,當其無,有車之用;埏埴以為器,當其無,有器之用;鑿戶牖 ...
千華數位文化, 千華編委會, [高普考／地方特考], 2013
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104年國文(作文與測驗)[題庫+歷年試題]: - 第 268 页
... 我們必須接受挑戰、克服挑戰;否則,我們將永遠處於萎靡與衰竭裡。 49. 50. 51.「三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牖以為室當其無有室之用。」(註:輻,車輪中直木;轂,車輪中心圓木;埏埴,意為揉合泥土)請問這段文字正確的 ...
千華數位文化, 駱英, [不動產經紀人], 2015
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。上章讲“无为”、“无事”,本章继续举生活实例加以印证,并据此提升到“有之以为利,无之以为用”的哲理高度。毂,音gǔ,车轮中心穿轴、承辐的同心小圆圈。“三十辐共一 ...
埏埴以為器,當其無有器之用也。鑿戶牖以為室,當其無有室之用也。故有之以為利,無之以為用。三十輻共一轂「三十輻」是三十根車輪輻條,「共」是共同支撐,「轂」是車輪中心可以穿軸的部分。三十根車輪輻條共同支撐一個輪轂。當其無有車之用也「當其無 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, [禪學／文學], 2014
王邦雄 @六三 此《河上本》注云:「埏'和也;埴'土也。和土以為飲食之器。」此「埏」當動詞用,做「揉捻」解;「埴」是黏土。「埏埴以為器」整句譠下來,是以水和土,揉捻捏陶,做成茶壺或茶碗等茶具,器物自有器用;而陶器之所以能成其器用,就在陶器中空,才能沖泡 ...
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 2 卷 - 第 375 页
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。此章要人外静而内动者也,车乃载重,腹内轮转之物,从举步至千万里,其形隐若泰山而无可憾,听其腹之转动,若周天移星换宿,周而复始,此阴阳变化之枢机,而车不 ...
参见"堤埴"。(新《辞源》)埏( ^ ^ ^ )本谓揉粘土,引申为制陶器的模型。《管子'任法》: "昔者尧之治天下也,犹埴之在埏也,唯陶之所以为。"参见"壤.埴"。 ... 两家所引《管子》不 俱备。两家同说"参见'埏埴' " ,其实"埏埴"并非固定词 在继承传统的基础上敢于革新 123.
從這裡可以看到事物怎麽能是一成不變的呢?【注釋】 0 涂本及諸本作「千人」,此典出於《孟子,告子下》,但原典作「一人」,今從《孟子》改「千人」為「一人」。! &原文「陶埏」(尸? ) ,指揉合黏土燒成陶器,語出《荀子,性惡》篇:「夫陶人埏埴而生瓦,然則瓦埴豈陶人之性 ...
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汉字的源和流: 《汉语大字典》编纂论丛 - 第 92 页
桉: "埴" ,粘土。"犹埴之& .埏" ,意为好象粘土放在"埏"里。"埏" ,指制陶器的樽型.名词"埏"的名词义.其释文只能相应地采用名词或名词性词组。其^ , "埏^ ... 《老子》第十一章"诞埴以^器' ' ,河上公注: "埏,和也" ,又《荀? ,性恶》: "故陶人埏埴而为器, . 11 杨惊注: "埏 ...
老子 文心工作室. 49.有之以為利,無之以為用有之以為利,無之以為用名句的誕生三十輻1共一轂2,當其無,有車之用;埏埴3以為器,當其無,有器之用;鑿戶4牖5以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。~第十一章完全讀懂名句 1.輻:車輪,連接軸 ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «埏埴»
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埏埴 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
乡村与艺术：城市精英真能“与群众打成一片”吗？
... 中，对生命智慧得以延续的祝愿和寄托构成了自然而然的目标向度，这是一种道家的“无为”，其中透露出大成的智慧——“埏埴以为器，当其无，有器之用”(《道德经》)。 «凤凰网, sept 15»
津门“文心匠人”张昊：因地制宜重特色化繁为简显神韵
埏埴以为器，当其无，有器之用也。凿户牖以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用'，道家所倡导的这种'少就是多，无才是有'的观点，本质上其实是在 ... «中国经济网, juin 15»
潘恩——十万貔貅一枝笔
然而，“埏埴以为器，当其无，有器之用，”当这番说辞被潘恩表达得那么辉煌壮丽，北美人也可能心旌摇荡，热血澎湃起来。 在《美国危机》第三篇，潘恩阐述了对托利党 ... «经济观察网, juin 15»
陈旭明陶艺展在熙艺术空间举行
传说上古女娲抟土造人，为后世埏埴制陶之肇始。火与土，天地万物中根本的属性，通过心与手连接对话。陈旭明的陶艺里蕴含世界变迁的密码。作品中处处流淌着新生 ... «新浪网, mai 15»
陈旭明陶艺个展将亮相熙艺术空间
传说上古女娲抟土造人，为后世埏埴制陶之肇始。火与土，天地万物中根本的属性，通过心与手连接对话。 陈旭明的陶艺里蕴含世界变迁的密码。作品中处处流淌着新生 ... «新浪网, avril 15»
说壶(六)：如何看紫砂壶
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 (译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方， ... «新浪网, mars 15»
吉安吉州窑博物馆正式开放
目前，吉州窑博物馆陈展主题，主要包括“江南望郡·首县庐陵”、“埏埴成型·筑窑烧瓷”、“吉州佳瓷·技奇工巧”、“吉州瓷韵·内涵丰富”、“商贾云集·器走天下”、“魅力四射·影响 ... «大江网, févr 15»
象、法、人、术、器、势
老子曰：埏埴以为器，有之以为利，无之以为用。 在项目和企业中，器简单说就是工具。做销售所使用的宣传资料、PPT、合同、话术等等，都是“器”的范畴。好弓配好箭， ... «商业评论网, févr 15»
肉身殒灭，智能续存？
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”也是老子的话。 《锐科技》姜洪军， 著有《中国互联网商业英雄列传》、《 ... «Baidu, nov 14»
无用之用
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”（第十一章）这段话的意思是，车轮上的三十辐条汇集到一个毂中（毂是 ... «财富中文网, oct 14»
