10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «赏罚不当»
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赏罚不当 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
赏罚不当 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
... 情況,所以萬物沒有不能被自己利用的。教化,賞罰原文賞罰之柄,此上之所以使也。其所以加者義,則忠信親愛之道彰。久彰而愈長,民之安之若性,此之謂教成。教成,則雖有厚賞嚴威弗能禁。故善教者,不以賞罰而教成,教成而賞罰弗能禁。用賞罰不當亦然。
用靈罰不當亦然。道興,久興而不息 _ 民之儲之若性。球夷胡貂巴越 ... 故賞罰之所加.查頭丕昔晉文公將與楚人戰於城濮,召咎犯而問日:「楚眾我寡,宗 1 四日」/」經日:「臣聞繁禮之君,不足於文,繁戰之君,不足於詐。君亦詐之而文公以咎犯這告雍季。雍季日「 ...
匿其美,使主赏罚不当。号令不行,如此者,奸臣也。【译文】有的人当官只是为了拿俸禄,对工作敷衍应付,不当回事,随大流,见风使舵,瞻前顾后,就怕得罪人,就怕负责任,这种当官的,可名之曰“具臣”。只要是入主说的,就说“讲得好,非常正确,非常重要”;只要是人 ...
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王政全书/《吕氏春秋》与中国文化/元典文化丛书: 《吕氏春秋》与中国文化
《吕氏春秋》论赏罚,反复申明要"充实" ,要"当务" ,要建立在忠义诚信的基础之上。"充实"之说,已见前述"用民"部分,不复赘。其论"当务" ,则云"所贵法者,为其当务也" ,并把"法而不当务"与"辩而不当论"、"信而不当理"、"勇而不当义"并列为"大乱天下"的四端,喻之 ...
比喻奖励赏赐无法可依。(汉)班固《汉书·王行志》“时贤以私爱居大位,赏赐无度,骄瘦不敬,大失臣道,见戒不改。”【赏罚不当】 shàngfábüdàng 赏:奖励。罚处罚。当‧恰当、合适。奖励与处罚都不妥当。比喻奖惩与功过不相当。(汉)贾谊《新语·过秦中》“繁刑严诛, ...
且陛下富于春秋,未必尽通诸事;今坐朝廷,谴举有不当者,则见短于大臣,非所以示神明于天下也。 ... 况且陛下还很年轻,未必对件件事情都熟悉,现在坐在朝廷上听群臣奏报政务,若有赏罚不当之处,就会把自己的短处暴露给大臣们,这就不能向天下人显示 ...
主所言皆曰“善”,主所为皆曰“可”,隐而求主之所好而进之,以快主之耳目。偷合苟容,与主为乐,不顾后害,如此者,谀臣也。牛实险设,外貌小谨,巧言今色,又心疾贤。所欲进则明其美,隐其恶;所欲退则彰其过。匿其美,使主赏罚不当。号令不行,如此者,奸臣也。
這種意志力可以是長大後對原則的堅持和對理想的追求,也可以是兒時對危險事物的好奇和不斷嘗試 o 那就是說,父母如果對待特別頑皮活躍的孩子也只希望以喝止 ˋ 懲罰來制止不當行為,卻沒有再發掘孩子特別靈活的頭腦和身體能量,那麼只能一件事 ...
不计较赏罚是一回事,赏罚不公造成不良后果乃是另外一回事。这也就是说,即是在大家都不计较的情况下,执行赏罚,仍然必须十分审慎和力求做到公平合理。倘使不是在一定程度上的不公、不当,而是赏罚颠倒,那样的后果就更严重了。该赏的反而受罚, ...
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第一届鬼谷子学术研讨会论文集 - 第 268 页
力,刑不正,则奸邪不止;赏罚不当,则人心不服。试想,在人心不服、奸邪不止,又无人效力的情况下,统治者又怎么能维持其统治呢?总之,鬼谷子所论的王者之道主要就是主位、主明和主赏这三个方面,而且这三个方面是紧密相连的,只有君主宁静致达、认识 ...
9 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «赏罚不当»
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赏罚不易
如何赏罚，是管理者、统治者和教育者最需要好好掌握的一项技术。 ... 一次不公正的审判，犹如赏罚不当其罪，过轻过重，都会引起人们对社会公正的质疑，导致社会 ... «新民晚报, nov 14»
一时之誉难辨才
赏罚得当，贤人就会得志，恶人就会受制；赏罚不当，贤人就会受压，恶人就会得势，并通过结党营私、蒙蔽君王来争名夺利。赏赐人人喜爱，这种受欢迎的事由您来做； ... «汉丰网, oct 14»
用人重操守
所欲进则明其美、隐其恶，所欲退则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。（貌似老实，内怀奸险，陷害贤良，败坏国法，是奸臣）. 四曰，智足以饰 ... «金羊网, sept 14»
中国古代王朝动乱衰亡的体制探密
也有的抱着“当官做儒家，不当官做道家”的人生观，息影林泉，过着“采菊东篱下， .... 之所以短命而亡，西汉政论家贾谊认为，除了“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛 ... «腾讯网, avril 14»
信陵君魏无忌评秦国：贪利忘义不知礼和畜生同
他指责秦二世，“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦 ... «凤凰网, oct 13»
周禹娇：浅析中国古代法律的儒家化
秦始皇在巩固了霸权之后仍然采取严刑峻罚，“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫;繁刑严诛，吏治刻深;赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪; ... «21CN, sept 12»
甲午战争后清廷“大审判”颠倒黑白
而像晚清政府这样赏罚不当，治罪不公，在历史上也不多见吧？ 中日甲午战争，中方一败涂地，清廷自然要对海陆战的将领论功罪行赏罚。可清廷失之公道，对功臣埋没 ... «中国新闻网, août 11»
郭沫若笔下的强奸犯：秦始皇为何被恶搞
二世胡亥是刑法繁复严酷，吏治严峻苛刻，赏罚不当，赋敛无度。贾谊的观点也得到了司马迁的认同，因此在《秦始皇本纪》篇末引其《过秦论》以为总评。晁错谴责始皇 ... «新浪网, août 11»
秦朝短命全因治国无方
秦二世继位后，不仅没有改革秦始皇的暴政，反而变本加厉，重用酷吏，赋敛无度，赏罚不当，导致人人自危，天下大乱。到了秦王子婴的时候，天下已经分崩离析，秦朝 ... «大洋网, oct 10»
