10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «守固»
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守固 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
守固 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
分其財用,均其稍食,財用,漢時城郭門守器所飾,亦若今城郭門傍所執矛戟,皆器,故知是兵甲之屬也。云「今城郭門之器亦然」者, ... 先鄭引 8 ^「樹謂」至「用之」〇釋曰:云「衆庶民遞守固者也」之,以掌固是固守之官,故兼掌宿衛之事也。〇注所頒,亦據宿衛王宫而 ...
拒守上《孫子》曰:昔之善戰者,先為不可勝,〔先諮之廟堂,慮其危難,然後高壘深溝,使兵士練習,故敵不得勝。〕以待敵之可勝 ... 〔守備之固,自修理以待敵之虛懈,已見敵有闕漏之形,然後可勝也。〕故善戰者能 ... 今陳倉雖小,城守固備,非 九地之陷也。王國雖強,而 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 827 页
治軍〉:「夫善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。」〈劉子.兵術〉:「善攻者,敵不知其所守。......善守者,敵不知其所攻。」隋唐時期:〈北堂書鈔.武功部四.謀策(卷一百一十六)〉:「守其所不攻。」虞世南注:「《孫子兵法》云:『守而必固者,守其所不攻也。故善守者 ...
守固慈卫”抵挡“一鼓作气”】“守固慈卫”固然便是一种对先前经验的继承,同时有时候也是一种进攻的方式。战国时期,有一个“一鼓作气,再而衰,三而竭。”的故事,告诉我们正是“守固”是在等待反击的机会。公元前684年的春天,强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国 ...
春牧, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
前河東太守王邑被徵,掾衛固、范先以請邑為名,實與幹通謀。曹操拜杜畿為河東太守,固等以兵絕陝津,畿不得渡,或謂宜須大兵,畿曰:「河東三萬戶,非皆欲為亂也。今兵迫之急,必懼而聽於固;固等勢專,必以死戰。討之不勝,為難未已;討之而勝,是殘一郡之民也 ...
杜牧曰:守者,韜聲滅跡,幽比鬼神,在於地下,不可得而見之。攻者,勢迅聲烈 ... 曰:善守備者,務因其山川之阻,丘陵之固,使不知所攻;言其深密,藏於九地之下。善攻者,務因 ... 今陳倉雖小,城守固備,非九地之陷也;王國雖強,而攻我之所不救,非九天之勢也。夫勢非 ...
上下和同,而有禮義,故處安而動威,戰勝而守固,是以一戰而正諸侯。不能為政者,田疇荒而國邑虛,朝廷兇而官府亂。公法廢而私曲行,倉廩虛而囹圄實,賢人退而奸民進,其君子上諂諛而下中正,其士民貴得利而賤武勇,其庶人好飲食而惡耕農,於是財用匱而食 ...
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毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫(上):
圭旋是·他又提出了可信深守固的命题。'所需可信深守固包括雨佣含羲,一是强証周人要有深刻的信仰,才能坠持真理;另一是主张展守住作族岛人最基本的信念,也就是守住人的絃芭漠黎。张展中畴諡,人如此就能猩蔓得可心冀的深度和稳定性:根本深者, ...
《管子∙牧民第一》谈到四维的社会意义时说:有礼,人们就不会超越应守的规范;有义,就不会妄自求进;有廉,就不会掩饰过错;有耻,就不会趋从坏人。 ... 夫民必知义然后中正,中正然后和调,和调乃能处安,处安然后动威,动威乃可以战胜而守固。故曰:义不可不行 ...
閉門堅拒曰守。夫守者,以慈為先,衆心固矣。若以溝隍為險,城雉為固,守之堅勝未可知也。故慈之所利,不亦廣乎?天將救之,以慈衛之。注:以慈戰 ... 戰勝,天救也;守固,天術也,是皆以慈,故云天將救 人,或以悲哀泣之喪禮處之 八 0 七之行,敷四善爲積善之階。
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «守固»
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守固 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
话多耗气、熬夜伤血!专家:养生要补更要守
其实,养生要补更要守,“守住”身体里的精、气、神,让这些精微物质充分发挥作用,才是 ... 这种情况下,首先应当少说话,减少用嗓,守固气阴;如实在无法避免,可在胖 ... «pclady.com.cn, nov 14»
福建联通大规模启用平民代言人
近日福建百姓发现了身边的熟人竟然成了福建联通代言人,纷纷感慨一夜成名从“听说“成为了“眼见”。原来福建联通基于新时代特性,一反传统国企陈旧守固的作风, ... «赛迪网, oct 13»