10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «收族»
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收族 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
收族 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族 0 ,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稜,重社稜故愛百姓,愛百姓故刑罰中,刑罰中故庶民安,庶民安故財用足,財用足故百志成,百志成故禮俗刑 Ob 禮俗刑然後樂。詩云:「不顯不承,無數於人斯」 0 ,此之謂也。[今柱卜 0 收族, ...
第十三章:敬宗收族的歷代家族制度三九九「敬宗收族」見於《禮記.大傳》,用甚麼方法來敬宗收族呢 P 張載的意思頗為宏大,他說是以「宗予法」和明譜系的手段:「管攝天下人心,收宗族,厚風俗,使人不忘本,須是明譜系,收世族,立宗予法。」屾問題是「宗予法」 ...
《禮記‧大傳》謂:「是故人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族。」從而以血親為基礎,尊祖、敬宗、收族一體化的氏族制便成為中國傳統氏族制的最初形態。此時專門記載氏族世代相承的系統,氏族制歷經分化、畸變,中古時期形成了以若干名門望族為 ...
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105年警專乙組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
敬宗收族「義莊」與「族譜」: A.義莊:宋代士大夫強調敬宗收族,主張設置田產救濟族人,立族門長老為族長,管理族內事務,維護本族的發展;如范仲淹設立的「范氏義莊」。 B.族譜:北宋以來,蘇洵、歐陽修等嘗試撰修族譜,以為收族之用。明代中期以後,進一步有「 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
75 祖:謂始祖。親親故尊祖,有飲水思源之義。 76 宗:謂大宗。因為大宗是始祖的正體。 7 收族:謂以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人。《儀禮·喪服》:「大宗者,收族者也。」鄭玄注:「收族者,謂別親疏,序昭穆。」 78 宗廟嚴:宗廟讓人感到尊嚴。此「宗廟」,謂大宗之 ...
族规皇同姓家族制定的公约。全国备姓族谱大多有族规、谱禁、宗规、肃司规、家范、族约、族训、家训等条款。族规条款 ... 敬宗皇强调传统的追溯,旨在建立家族血缘关系的荨卑伦序二收族则着眼于现实,寻求家族内部长期和平共 处、聚而不散的途径。备.
谓有亲者各以凤而为之服,故云"亲者反也"。自仁率亲,等而上之至于祖,自义率祖,顺而下之至于称。是故人道亲亲也。言先有 B 。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社棱,重社梗故爱百姓,爱百姓古欠刑罚中,刑罚中故庶民安,庶民 ...
當然'以聚族來組織人群並不是清初士人的新發明'方苞即注意到三楚、吳、越、閩、廣山區之間,遍布著聚族而居的宗族叨, ... 但是現存的這些宗族離清初士人理想中的形態仍有一段距離,方苞指出:「後世家無恆產,人無常業, ''' ~而欲大宗之收族,不亦難乎?
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 66 页
而欲大宗之收族,不亦難乎?」他因而感嘆現世這些聚居的鄉里豪族,「宗法無一能行」"。他主張應該恢復「古宗法」,用以改造現在的家族組織。方苞所謂的「古宗法」包括嚴立宗子主祭之制* ;爲了解決士人無世祿的問題,成立模仿范氏義田的宗族共同 90 ...
亲亲故有祖,有祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,爱百姓故刑罚中刑罚中故庶民安,庶民安故财用足,财用足故百志成,百志成故礼俗刑,礼俗刑然后乐。《诗》云: “不显不承,无于人斯。”此之谓也。【译文】循者人们天性中的 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «收族»
Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme
收族 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
【家风·传承】耿飚：敢讲真话，从不考虑个人得失
祠堂里竖立着石碑雕刻的族规：重孝行、尽第道、贵作忠、期淳信、宜执礼、明大义、 ... 族规26句，78字，从“敬宗”“收族”到生产生活、待人接物、生老病死等日常行为都有 ... «红网, sept 15»
清明时节话家谱：寻根，有人用了60年[图]
家谱记载着血缘历史，上海图书馆历史文献中心副主任陈建华说，过去家族修谱的功能和现在不一样，“以前主要是为了敬宗收族，以一种凝聚力把宗族团结起来。 «东方网, avril 15»
港媒：重修家谱补文革断层民众为寻根不惜工本
... 官修”，是帝王将相的专利，普通人修家谱属于犯上;宋代后言论开放，民间编撰家谱风气开始兴盛，修家谱目的渐变为说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族。 «大公网, nov 14»
杨念群：“士绅”的溃灭
药性的灌输渠道又全靠哪个首领真能敬宗收族垄断一方，说到底还是士绅在背后用实力 ... 这股力量就是民间宗族的崛起，他们承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的 ... «腾讯网, avril 14»
叶匡政：家族对中国人为什么重要？
亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗；敬宗，故收族”，所谓收族，就指家族的凝聚与延续。在儒家思想中，家族不仅是一种超越生死的力量，也体现为一种道德关怀和宗教情怀。 «Baidu, févr 14»
家族：中华文化传承的基石
明清时期是家族组织成熟时期，民俗要素完备，丁口、族谱、祠堂、祖坟、族产、家训族规、 ... 宋明以后，庶民家族修谱成风，家谱、族谱成为“敬宗收族”的文献依据，“家之 ... «凤凰网, juil 13»
谱牒：一家之史，亦国之史
谱牒主要由表、牒、图、传等组成，内容为族姓源流，世系辈字，郡望支派，移住始末， ... 收族的伦理道德教化功能，编纂方式也由过去主要由官府修撰发展为私家修撰。 «www.qstheory.cn, avril 13»
商鞅变法后秦的家庭制度：移风易俗明男女之别
周之宗族组织有三个层次：宗一一族(氏)一一家长制大家庭。 ... 宗子对全族成员除了具有强烈的支配权之外，也当然负有收养义务，能否收族也就成为宗子权能否存在 ... «凤凰网, janv 11»
