10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «宿止»
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宿止 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
宿止 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
... 宿如字,劉昌宗息救反。」」中國古代語法(構詞編) ;「宿;止也,思六切(入聲)二謂日星所止舍曰宿,思宕切(去聲)。案左傳昭十「天以七紀口杜注;三一十八宿,面七。匕辟文卷十九 ml ;三一十八宿;音秀。」」破音字探原一六四 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 184 页
韓復智, 洪進業 二外戚傳:指, ^ ^。使:用。內:通「納」。故事:漢代習稱成文或不成文的法令、規矩或案後來又命班固記錄整個討論結果,撰集成書,名爲^ 8 ^。省:宮禁。宿止:住宿。名白虎觀,漢章帝建初四年曾在此會集羣儒,討論五經異同,用皇帝名義制成定論, ...
9 道路宜異宿止:道路,返回藩國的路途。宜,應該。異宿止,不同在一處停宿。 10 意毒恨之:意,心裏。毒恨,痛恨。之,代詞,指監國使者灌均。 11 大別:永別。當時朝廷已定出藩國之間不得互相來往,曹植心想這次與曹彪一別便不能再見。 12 自剖:自己剖白心意。
宿,止也。言鳥棲止巢中也。非必夜止也。鳥飛集無常所。其日中棲巢者,必伏卵育雛之類。夫子不射之。禮所謂不卵,不殺胎,不殀夭,不覆巢者是也。」物茂卿論語徵云:「天子諸侯為祭及賓客則狩。豈無虞人之供,而躬自為之。所以敬也。狩之事大,而非士所得為 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 139-143 卷
... 王四蜜計節有一其句有又間何答日當為卿說除罪律元普有仙人名日宿止得神通極大變化名多連女目黃色宿止仙人興眼機心則失神足離手禪定便自患厭惡行反逆爾時就是除罪之律羞恥漸荷所為以怨結還自縛我有是失神足是斷截為解脫是為梵志除罪之 ...
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阮步兵咏怀诗注/黄节诗学选刊/阮步兵咏怀诗注: 外三种 - 第 17 页
親此詩序云:有司以二王歸藩,道路宜異宿止。故白馬中途先發,歸路雖同,而宿止則異矣。由洛陽歸,則鄄城、白馬皆在東北,而鄄城又在白馬之東,故詩云怨彼東路長也。地理方向明白如此,是彪於黄初四年曾徙白馬,可無疑矣。杭世駿《三國志袖注》云:當時未有 ...
三三云:東漢時,此制漸廢,和帝時應順上書,請袷計吏舍館,是其時已無官邸供其宿止了。全後漢文卷歸大鴻臚管理,有郡邸可供宿止,沿途亦有郡國邸第招待,故漢時郡國貢士,常詔令與計偕行。亊』,考镇賞罰之權,均在尙書,三公不過受成而已。又自西漢以至 ...
... 宿佛言但見與且自隨所樂舍盡火自滅光顏無異相迦葉及眷属猶言我道尊自知其道淺次第受正法那提伽闍等尋江而求兄彼兄弟三人焚燒於衆生云何有心人而舉於梵行佛爲迦葉等衆生苦熾然王仙及梵仙時六卜比丘詣迦葉仙人迦葉白佛言且一宿止住佛卽 ...
李旦丘 第 + 七片乙^王甲己卯孓貞王第土八片衣而爲穿着之衣孓辭中用衣之本誼者甚鮮此例僅見今按羅說可信惟本辭銃爲孓宿止之辭則前辭之衣恐非殷祭之人者至席而止也幽豆娃敎作赘盥"此同但 1 辭嬙. 1 耳鹩弒诚: 2 ?鍈考宿字非夙也^辭从人在圆旁 ...
文王聞善如不及,宿不善如不祥。宗霍案:《說文. 4 部》云:「宿,止也。伙 4 。佰垂。佰,古文風。」《詩.周頌.有客篇》「有客宿宿」,《毛傳》云:「一宿日宿。」《准南》本文「宿」字當兼毛、許兩義。「宿不善如不祥」者,即不欲使不善之事一宿止於其身也,亦即《論語》「見不善 ...
8 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «宿止»
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宿止 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
为什么说宋代之后华夏文明出现断裂？
经过关津渡口，验此放行，经司县呈押；如无司县，于尉司或巡检呈押；无公引者，并不得安下。遇宿止，店户亦验引，明附店历。……违者，止理见发之家，笞二十七下。 «新浪网, sept 15»
“蔡公嫁女”(图)
后以忧恚得狂疾，即差愈，往来故当共宿止。好到了见面时一起住行的程度。董卓被杀之后，丁冲写信建议曹操迎汉献帝到中原，为曹操所采纳。曹操还曾想将他的女儿 ... «汉丰网, août 15»
康保老师说说县历史概要
为妇者，亦可私与爱人，尤以私与喇嘛为常事，喇嘛不娶妻，然与其兄弟之妻及姊妹均可择而宿之，不以为怪”;“商人旅蒙，輒宿止素识之家，其家妇女殷勤侍奉，并有时共 ... «张家口在线, août 15»
高僧故事：万里求戒不忘初衷舍命为道复兴律宗
行至冬季，天寒地冻，不能前行之时，律师在寺院挂单过冬期间，仍每日冒着严寒抄写佛经：“方到湖广武冈州，宿止水庵。主僧异卉，极有道念，询问余等，知从滇远来， ... «凤凰网, janv 15»
【《随笔》精选】一个站在近代门槛上的王朝
遇宿止，店户亦验引，明附店历。……违者，止理见发之家，笞二十七下。”商民出门远行、投宿，必须持有官方开具的“文引”，类似于介绍信，才准许放行、住店。 “籍没制” ... «南方周末, août 14»
宋朝文明的中断
遇宿止，店户亦验引，明附店历。……违者，止理见发之家，笞二十七下。”商民出门远行、投宿，必须持有官方开具的“文引”，类似于介绍信，才准许放行、住店。 “籍没制” ... «《财经网》, juil 14»
见月律师：举心动念无不是修行
度夏经秋，于十月初到湖广武冈州，宿止水庵。主僧异卉极有道念，询问余等，知从滇远来，留住过冬。一日请余入房吃茶，见案上有法华知音一部。在滇时，闻师赞此解， ... «凤凰网, nov 09»
隋唐大运河旧迹(图)
瓦子坡：位于汴河几处渡口与宋都之间，宋京城朝陵官大道经此，人们多于道旁设店建娱乐场所，长年商客大贾及王室官员朝陵经过，多在此暂息或宿止，日久发展成 ... «中国经济网, juin 09»
