10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «详恕»
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详恕 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
详恕 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
鲁言计工作的重要任移之一是能否如寰、諡详恕地建用部风息技衍满足企美内外有闇楼横和客月的需要。由算蟹演淮到雷腾成尧鲁言卅工作的主要助手,本身就是社鲁堂村鲁信计証息反馈要求的必然性。但如何建用雷腾功能来完成鲁言计盖讯息的反镇、 ...
卩详当审案详慎得当.《后汉书,张皓传》, ^皓虽非法家,而留心刑断,数与尚书辩正疑狱,多以详当见从. ,注, ,详审而平当也. ... 乐嘉等照不应律.分别杖枷.详结. ,详平详审,平允,《汉书^丙吉传》, "廷尉于定国,执宪详平,天下自以不冤. ,详恕断案审慎,用刑宽恕.
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打造不敗的創新方案: 101項設計思考法則 - 第 65 页
受言托公司、其他怨且籍藏及庭美的。公司及庭美的财移分析表厂○。公司及庭美的諡详恕财移状况 O O ○步骤 3 :建立分析表集婴作分析圈表,立位在表中翰入公司、其他同美及庭美的财移资料。展闇所有分析圈表淮行比戟交,除了愿和同美及庭美比戟 ...
祁龙威. 如《蜀书,马超传注》引晋著作郎乐资《山阳公载记》云: "超因见备待之厚,常呼备字。关羽怒,请杀之。备曰: '人穷来归我,卿等怒以呼我字而杀之,何以示于天下也! '张飞曰: '如是,当示之以礼。'明日大会,请超人,羽、飞并杖刀立值。超顾坐席,不见羽、飞, ...
陈荣捷, 朱熹. 仁"。窃谓仁是本有之理,公是克己功夫到处。公所以能仁。所谓"公:而以人体之"者,若曰己私既尽,只就人身上看,便是仁。体,犹骨也。如"体物不可遗^ "之"体" , "贞者事之干 3 "之类,非"体认"之"体"也。朱子曰:公是仁之方法,人是仁之材料。有此人 ...
呂祖謙, 黃靈庚 杜恕字務伯。太和中爲散騎黄門侍郎。恕推誠以質,不結交援,專心向公。每政有得失,常引杜恕請之,童子曰:「今爲君求相代者,君 1 勿言!」至此二十年,乃言之,其日卒。| |戴侯。子恕。踐昨,封豐樂侯。帝幸許昌,畿受詔作御樓船,於陶河試船,遇風 ...
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 185 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. L19 」日頂長 1 史浪,明對百央日口比的丁女乃主陶 L 。人團意生。《史記。秦始島查紀》後)設斯.考疾任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴。」正義:「言胡亥人身有頭面,口能言語,不辨好惡,若六畜之鳴。」[ 21 ]風塵:指娼妓生涯。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 142 页
邱德修 《禮記,孔子閒居》:「無服之喪,內恕孔悲」,子曰:『其恕乎!己所不欲,勿施於人。』」「子貢問曰:『有一言而可以終身行之者乎?』孔子於「恕」有明確的解答,《論語,衛靈公》:「虐」,從卢聲,從壬,與「吾」、「恕」同屬魚部,故可讀為「吾」,又可讀為「恕」。《信陽楚簡》:「 ...
章太炎 通纖第十五一八九文:「諜,徒協反,間也。今謂之細作。」〔三〕詷諜,偵察探求。詷,上篇《訂實知》有注。《左傳,宣公八年》:「晉人獲秦諜。」陸德明釋言,謂仁愛寬容。萬邦,皆為孝也;四則純德孔明,益甚也;五則施於孫子,垂後世也。」《説文》:「恕,仁也。」仁恕亦 ...
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近思录详注集评 - 第 2 卷 - 第 120 页
故仁所以能恕,所以能愛。恕則仁之施,愛則仁之用也 1 。 1 * 5 ,八^。問:「仁之道,只消道一『公』字。公是仁之理。公而以人^之,故曰仁。」竊謂仁是本有之理,公是克己劝夫到處。公所以^仁。所.謂「公而以人體之」者,若曰己私^盡,只就人身上看,便是仁。體,猶骨 ...
Wing-tsit Chan, Xi Zhu, 1992