10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «行若狗彘»
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行若狗彘 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
行若狗彘 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
ˇ ㄅ ㄧ 行百里者半九十比喻事情越接近成功就越困難有勉勵人做事要堅持到底的意思。行色匆匆形容走路神色匆忙。行行出狀元表示從事各種行業都能有所成就有勉勵人精於專業的意思。行屍走肉指生活渾渾噩噩、毫無作為的人。行若狗彘形容行為鄙 ...
豫讓事中行之君,智伯伐中行,滅之,豫讓移事智伯。及趙滅智伯,豫讓舋面變容,吸炭變聲,必報襄子,五起而弗中,襄子一夕而五易臥。人問豫讓,讓曰:「中行眾人畜我,我故眾人事之;智伯國士遇我,故為之國士用。」故此一豫讓也,反君事讎,行若狗彘,已而折節致忠 ...
... 所用草根树皮,油千灯尽,天命已终。今人言将死之人云'油干灯草尽'。, '【行若狗彘】乂(叩「。 6 900 2111 行为如同狗和猪,卑鄙无耻。彘:猪。《墨子,耕柱》: "伤矣哉!言则称于汤〈商汤)文(周文〉,行则譬于狗彘。"汉,班固《汉书,贾谊传》: "反君事仇,行若狗彘。
丁! ,厶 9 ^ ^ 4 : ^ :之仁,豈非以其輔佐齊桓,大濟生民乎!齊桓之行若狗彘, 5 、乂丁 5 \?了一^ : ^八一、4 ^〉一^ \厂. , ^巧 5 厶卩\ ^ 3 '厶门 1 , 4 力、乂\4 ^ 4 、一一〉廿厂^门、^力「管仲不羞而相之,其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也。漢末大 5 ^巧 6 ^尸厶^ ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
齊桓之行若狗彘,管仲不羞而相之,其志蓋以非桓公則生民不可得而濟也。漢末大亂,羣生塗炭,自非高世之才不能濟也。然則荀彧捨魏武將誰事哉!齊桓之時,周室雖衰,未若建安之初也。建安之初,四海蕩覆,尺土一民,皆非漢有。荀彧佐魏武而興之,舉賢用能, ...
【小人得志】 1^11 ^2|||小人:品格低下的人。形容品格低下的人得到了权力或地位.也作"小人得势"。《文子,上德》: "小人得势,君子避害。"宋,无名氏《新刊大宋宣和遗^》: "小人得志,在天便有彗孛日蚀之灾^【行若狗彘】""? "!6 ^0(1 5*1 见"行同狗彘"。
他還進一步指斥道學家們是一群道貌岸然的假道學,「陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘」(《續焚書∙三教歸儒說》)。道學家滿口仁義道德,實際上是借道學這塊敲門磚,「以欺世獲利」,為自己謀取高官利祿,他們「口談道德而心存高官,志在巨富」(《焚書∙又與 ...
我在阅读这部小说时感到,这部小说的作者与汉武帝似乎有着刻骨的仇恨,他是假借道教的修仙,行批判汉武帝之实。我们用了^批判"一词,事实上还不够 ... 汉代,人们常常用"狗彘"一词来骂人。如贾谊在《陈政事疏》中说: "故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘。
有假道学"被服儒雅,行若狗彘" ,才不肯出世。《初渾集》卷四中说:李温陵曰:儒释道之学一也,以其初皆期于闻道也,必闻道然后可以死,故曰"朝闻道,夕死可矣"。非闻道则未可以死,故又曰"吾以汝为死矣"。唯志在闻道,故其视富贵若浮云耳,弃天下如敝屣然也。
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Shui hu zhuan yuan liu kao lun - 第 343 页
以下仅以批点内容的一个方面与平日言行略作比较。李贽对所谓道学家的认识是极为深刻、深恶痛绝的,常常不失时机地扯下他们那张道貌岸然的画皮,现出其"行若狗彘' '的真面。今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存 ...
9 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «行若狗彘»
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行若狗彘 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
女侠秋瑾:丈夫是不学无术的“富二代”
王廷钧流连秦楼楚馆,攀折倡条冶叶,秋瑾视之行若狗彘,夫妻关系降至冰点。 ... 切身的痛苦不断地提醒她,在纲常名教之内,闺阁女子长期处于弱势地位,若不奋力 ... «搜狐, mars 15»
学术研究当少一点道德洁癖
无法做到,标准又不能降低,于是催生大量伪君子,所谓“披服儒雅,行若狗彘”,“满口仁义,一肚盗娼”,道德状况反不如标准低些好。同时,在这种状况下,道德也成为了 ... «红网, janv 15»
德不配位, 必有灾殃
对这种道德至上主义的儒家风气,明朝时的思想家李贽曾经说过:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘”。“及乎开口谈学,便说尔为自己,我为他人;尔为自私,我欲 ... «凤凰网, sept 14»
穿越時空專訪李贄
李贄極其痛恨當時一群道貌岸然的假道學家,斥之為「陽為道學,陰為富貴,被服儒雅,行若狗彘」,一言一行全為自己打算,無一毫一厘為他人謀劃。李贄亦不滿當時所 ... «成報, mars 14»
夏俊峰案余波:洁癖?恶意?
无法做到,标准又不能降低,就会出现普遍的弄虚作假现象,反而产生大量的伪君子,所谓“披服儒雅,行若狗彘”,“满口仁义,一肚盗娼”,道德状况反不如标准低些好。 «凤凰网, oct 13»
时代周报:夏俊峰案余波:洁癖?恶意?
无法做到,标准又不能降低,就会出现普遍的弄虚作假现象,反而产生大量的伪君子,所谓“披服儒雅,行若狗彘”,“满口仁义,一肚盗娼”,道德状况反不如标准低些好。 «《财经网》, oct 13»
人民日报:浇灭网络谣言的“火”
他们用“反腐”来吸引眼球,用“公平”来争取拥趸,用“自由”来标榜价值,说的是道貌岸然的话,做的却是行若狗彘的事。现在互联网上披着两张皮的所谓“名人”不在少数, ... «人民网, août 13»
一生要读多少书
中国不乏读书多而最终读成脑残和废纸篓的书呆子,他们不仅缺乏鲜活的思想,而且缺乏判断力、行动力和创造力。中国也不乏饱读诗书而行若狗彘的伪君子。知识就是 ... «金羊网, juin 13»
评论:《神医大道公》:不只是一个传说
剧中满天神仙的形象,更是辛辣讽刺了现实中许多“道貌岸然、行若狗彘”的人士。玉皇大帝本该代表至高权威与公正,却长着一颗色心,偏听偏信、赏罚不明。他领导下的 ... «新浪网, mai 10»