Signification de "佚乱" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 佚乱 EN CHINOIS

佚	乱
yì	luàn

QUE SIGNIFIE 佚乱 EN CHINOIS

définition de 佚乱 dans le dictionnaire chinois

Promiscuous malsaine.

佚乱 淫乱。

TRADUCTION DE 佚乱

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Dans cette section, les traductions de 佚乱 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «佚乱» en chinois.

• chinois: 佚乱
• Traducteur Français - espagnol: caos perdido
• Traducteur Français - anglais: Lost chaos
• Traducteur Français - hindi: खोया अराजकता
• Traducteur Français - arabe: الفوضى خسر
• Traducteur Français - russe: Забыли хаос
• Traducteur Français - portugais: perdeu caos
• Traducteur Français - bengali: য়ি বিশৃঙ্খলার
• Traducteur Français - français: chaos perdu
• Traducteur Français - malaisien: Yi huru-hara
• Traducteur Français - allemand: verlor Chaos
• Traducteur Français - japonais: ロスト混乱
• Traducteur Français - coréen: 분실 혼란
• Traducteur Français - javanais: Yi lam
• Traducteur Français - vietnamien: mất hỗn loạn
• Traducteur Français - tamoul: யீ குழப்பம்
• Traducteur Français - marathi: यी अनागोंदी
• Traducteur Français - turc: Yi kaos
• Traducteur Français - italien: perso il caos
• Traducteur Français - polonais: utracone chaosu
• Traducteur Français - ukrainien: Забули хаос
• Traducteur Français - roumain: haos pierdut
• Traducteur Français - grec: Ξεχάσατε το χάος
• Traducteur Français - afrikaans: verlore chaos
• Traducteur Français - suédois: förlorat kaos
• Traducteur Français - norvégien: mistet kaos

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «佚乱»

Découvrez l'usage de 佚乱 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 佚乱 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1236 页

善謀下〉:「臣聞:善戰者,以飽待飢,安行定舍;以待其勞,整治施德;以待其亂,按兵備眾;深入伐國墮城,故常坐而役敵國,此聖人之兵也。」〈漢書.趙充國辛慶忌傳(趙充國)〉:「以逸待勞,兵之利者也。」魏晉時期:〈便宜十六策.治軍〉:「以近待遠,以逸待勞,以飽待饑,以實 ...

朔雪寒, 2014

唐代宦门妇女研究 - 第 86 页

... 年齡限制的規定。 2 淫佚淫佚即縱欲放蕩 269 ,古禮以淫佚作爲出妻條件之一,是因爲其亂族。 27 ( 5 傳統中國是一個血族聚居的家族社會,它強調血緣的純正和親疏遠近之別,妻子淫佚亂族,此乃家族之大忌,故無論是禮制和法律,在七出之外都設有「三不 ...

岑静雯, 2006

中国法制通史 - 第 4 卷 - 第 558 页

古代中国是一个血族聚居的家族社会,它强调血缘的纯正和亲疏远近之别,由此决定家族内部的等级,以及推衍出社会的等级。淫佚乱族,此为家族之大忌。在唐代 1 《孟子篇》中: "不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹吿也. " 2 《左传,隐公三 ...

张晋藩, ‎蒲坚, 1999

郭沫若佚文集 - 第 166 页

嘉盲先生:乱字普遍讹读,不限于《楚辞》。本文即是辞字,亦即是賴〈说文以为辞之籀文)。辞字古金文作 19 ,以为司徒司马之司,諫古定之,即为乱字。治乱之乱古只作面,形近致讹,年代过久,无法据正矣。足下所举《乐记》及《论语》乱字,其实亦均是辭字。辭者,别 ...

郭沫若, ‎伍加伦, ‎肖斌如, 1988

商君書 - 第 6 页

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 享樂的工具,可以導致貴族們的荒淫逸惰,所以說:『禮樂,淫佚之徵也。』」 0 朱師轍藝。」朱師轍說:「徵,召也。」高亨說:「商氏認為禮規定了貴族們享樂的特權,樂是貴族們蕩。《左傳,隱公三年》:「驕奢淫浃, ...

張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997

郭店楚簡儒家佚籍四種釋析 - 第 313 页

2 "桀不謂其民必亂,而民又爲亂矣。爰不若也,可從也而不可及也" : (校讀記〉作"桀不謂其民必亂,而民有爲亂矣。受不若也,可從也而不可及也' ,。"謂" '指相信' (玉篇,言部〉: "謂'信也。" "受不若也"句, (校讀記〉云: " '受' ,原釋'爰' ,括注問號。此字疑是'受'字之誤, ...

丁原植, 2000

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六五九板亦作「略問」。「略問」,惠棟校宋本「略問」作「間其」, : 8 引宋「魚」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本誤作「漁」。「得」,閩、監、惠棟校宋本同,毛本誤作「當」。「漁人」,閩、監、毛本並誤作「魚人」。^作「佚」。^出「淫浹」,云:本又作「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

民元藏事电稿 ; 藏乱始末见闻记四种 - 第 68 页

佩辉煌佚乱( ?〉 9 转瞬沉沦,莫如先发大命,饬滇班师,将来.亡藏史上,若挂有西征滇军之一姓一字,滇军虽死,不为雄鬼,以.夺其魂,亦为厉鬼,以击其脑,皇天后土,共鉴斯言。躏承耕口。梗(二十三日)印。 川两军交尹督节制九月二 国务院、参谋部、陆军部、云南 ...

西藏研究编辑部, 1983

禮記正義引佚書考

何希淳 社記正鞋引伕苔考二一八宮吼則荒夕其君驕。正義日:崔氏云:宮聲所以散者夕由君驕也夕若君驕則萬物荒散也。按:此引之以申經義也。商亂則歧戶其官接。正義日:崔氏云:商盤所以傾邪者夕由臣官攘也夕官若壤則物皆傾邪也。按:此引之以申經 ...

何希淳, 1966

简帛佚籍与学术史 - 第 41 页

(舂)顆 050 脉(秋)夂、、,口又(有)口尚(常) ;曰 0 ^ - 11 ^ ^ (亂)迪(逆)丌(其)行, , 555 (羸) (逆)〔亂】,汽木亡一尚 8 ^口口口,夭塑(地)乍(作)菓〔殃) ,天(將;乍(作)魏 1 ,降于丌(其)口方,山^ (睹)丌(舆) # 1^ 0X1 ^ ( ^ )丌(其)淙. .是胃( ? , ! ? ^予,孛^ (廣)口月,肉(入)月 ...

李学勤, 1994