10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «益遣»
Découvrez l'usage de
益遣 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
益遣 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Historical Records of the Ban Family Volume Three - 第 56 页
果遣馬清來擊田者,吉乃與校尉盡將渠犁田士千五百人往田,匈奴復益遣馬崎來,漢田卒少不能當,保車師城中。匈奴將即"其城下謂吉曰:「單于必爭此地,不可田也。」圍城數日乃解。(同前引)這種曠日持久的拉鋸戰消耗巨大,且匈奴經常派兵騷擾圍攻屯日車師 ...
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宮中檔乾隆朝奏摺 - 第 12 卷 - 第 166 页
委^益遣^ ^升喷成桂孫一請疋 5 |限 1 ?根並随恃稱^ 5 收.實改畫南^專事旁务. 4 ;珂^實#怦益径新荀老應今^益遣凌明揭^ ^喷成裉恭 4 # &孫^ ;构容^戎^卑^方〃玟工^丈 5 昉球, ^ " &洛 11 老許^ ^楝實揭鎮见怜止良令#安. #典史. ! 4 ^ 5 ?乏專管: ^卑在止 ...
國立故宮博物院, 國立故宮博物院. 編輯委員會, 國立故宮博物院. 文獻股, 1982
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汉书西域传地里校釋 - 第 1-2 卷 - 第 479 页
匈奴复益遣骑来,汉田卒少,不能当,保车师城中。后常数千骑往来守车师。吉上书言,车师去渠犁千余里,间以河山,北近匈奴,汉兵在渠犁者势不能相救。诏遣长罗侯将张掖、酒泉骑出车师北千余里,扬威武车师旁,胡骑引去,吉画得出归渠犁,凡三校尉屯田车师 ...
劉偉民 「東至海上片考入海及方士求神者,莫驗本然益遣,莫遇之。」「其明年,東巡海上片考神傳之局, .未有驗者。」「而方士之侯祠神人,入海求蓬萊,終無有驗。而公孫卿之候神者,猶以大人之跡為解,無有效。天子益怠厭方士之怪迂語矣片然扔魔不絕,冀遇其 ...
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Li dai tun tian kao - 第 95 页
(濂, ! , )元康二年匈奴遣左右奧 I 各將六千 I 與左大將再搫谈之田車師 I 不能 1 (^!^!)一趙充國等氣欲擊匈奴右地,使不敢復擾西 1 一至 1811 年,匈奴益遣兵"擊漢屯田車師者,不能下。鄭吉上書,請增屯田卒。宣帝與後將軍一吉曰,單于必爭此^不可田也,圃城數 ...
... 秦州长道县酒场官李益,家饶于财,僮仆常数百,关通朝贵,持吏短长,郡守以下皆畏之。民负益息钱者数百家,官为征督,急于租调,独观察推官冯伉不为屈(《实录》作"观察推官冯伉不为益征息钱,益怒之" X 伉一日骑出,益遣奴捽下(《实录》作"伉方按行市中,益 ...
張君約 第二章西漢之屯田五七丞相相上書諫止遂罷車師屯田召故車師太子軍宿立為王盡徙車師國民命居匯--吉目單手必爭此地不可田也圍城數日乃解後常數千騎往來守車師至元康二年匈奴益遣兵擊漢屯田車師者不能下鄭吉上書請增屯田率宣帝與後 ...
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陳衍詩論合集 - 第 1 卷 - 第 87 页
《和鄭稚辛宛在堂秋祭》云:「後時益遣念佳辰,可奈重陽卧病翻無夢逐繁華,流落江湖似出家。有句難醒司命醉,負暄不分夕陽斜。後時益遣思佳日,得氣偏教讓雜陳省吾耀 38 ,入説詩社最晚,以詩十三首爲贄,録數首於後。《次無競感賦韵時丁巳祀寒日》云:「歲立 ...
秦益遣兵击楚。腊月,楚庄贾弑其君胜,以降于秦。吕臣讨直,杀之,复以陈为莖。!]二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击楚。腊月,楚王至下城父,其御庄贾杀之以降。胜故涓人吕臣起攻陈,杀贾,复以陈为楚。葬胜于砀,谥曰隐王。春正月,赵将张耳、陈馀立赵歇为王 ...
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西域水道记/中外交通史籍丛刊: - 第 498 页
而漢益遣屯士分田塞鲤地以實之。"即此傳二年事也。此漢爭車師者四,車師複降漢,田車師始此。得降者,言補曰:自此以下,據《通鑑》,爲趟二年(前 64 〉事。單于大臣皆曰: "地肥美,補曰:謹爲今 51 ^ 4 地,恒暖,宜蔬穀。近^ ! ^ ,使漢得之,多田積穀,必害人國,不可 ...
3 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «益遣»
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益遣 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
巴神没他野!国米版特里=偷情1张照片疯传太讽刺(图)
抱抱裹等抱就像桑屁胃胃胃普助教购掖萨基奇所言:坏坏“我丝毫不觉蹈蹈逼搪睫搪搪得伊卡益遣益遣遣尔迪战熟熟胜了马肮谩肮肮克西,恰恰相蕉蕉蜂蕉蜂反,伊钡钡 ... «新浪网, avril 14»
蓬莱传说-汉武帝王寻仙
太初三年(前102 年)“东还海上,考入海及方士求神者”, 莫验,然益遣(求仙船和求仙人), (《 史记• 孝武本记》 )。 当然,汉武帝的求仙活动终归要以失败告终。于是. «央视国际, août 13»
蓬莱与它的神仙文化
太初三年(前102年)“东还海上,考入海及方士求神者”,“莫验,然益遣(求仙船和求仙人)”(《史记·孝武本记》)。太初元年(104年),汉武帝在第五次巡幸海上到达登州时, ... «凤凰网, avril 13»