10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «衣食之谋»
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衣食之谋 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
衣食之谋 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
马德新虽然讲“利者,人欲之私也,惟然则天下违乎公理者,莫利若也”,但是,他还是认为:“不知利亦有辨,如饥则谋食,寒则谋衣,利己 ... 的衣食之“谋”,本身就包含着生产、分配、交换、消费等各个环节,这体现着造物主的意志,即所谓的“天命”,所以是违背不得的。
將援例報效,冀選訓導實缺,為終身衣食之謀。驅車行數日,夜宿富莊驛。遇盜劫掠一空,進退躊躇,罔知所計。適有山西客停車逆旅,自言姓洪名钊,字雄夫,亦赴京都者。談次,詢生行蹤。生以所遇告,且言京都不可到,欲謀返轍,而羞澀空囊,苦無資斧,真置身死地矣 ...
云南民族农耕 王东昕. 堤,凿石刊木,别疏大渠导泄于汤池之窍而狀,其袤三十六里,阔丈有二尺,深称之。逾月工竣,引流分灌,得腴田若干顷。春种秋获,实颖实粟,岁获其饶,军民赖之。... ...壬午夏,既芒种,雨不时降,人方为忧,独宜良水利不竭" ,汤池渠的修建解除 ...
卻好時邦臣到來,作揖就座,說道:「連日大爺在令岳處,晚上不便過來請安,適有小事奉求,祈大爺慨允。」吉士道:「嘯齋有話,但說無妨。」邦巨道:「晚生開著一個小鋪,不過為一家衣食之謀,近因店中貨物短少,要到肇慶去置買,須得百金本錢。」一頭說,袖中摸出一 ...
尔现当家门鼎盛之时,炎凉之状不接于目,衣食之谋不萦于怀,虽奔走烦劳,犹远胜于寒士困苦之境也。尔母咳嗽不止,其病当在肺家, ,兹寄去好参四钱五分、高丽参半斤,好者如试之有效,当托人到京再买也 o 余近久不吃丸药,每月两逢节气,服归脾汤三剂。
董力, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
謀衣食之具也。故須得氣。得氣 o 文則學識超 o 武則力氣過人。博功名 o 功名則遂 o 謀衣食 o 衣食則足 o 不然才能毫無 o 名利虛浮 o 然身主無論強弱。必有可依。用神不拘吉凶。定有可取。體用分明。喜忌自判。重則宜剝官洩 o 輕則宣補宜助。總以身用 ...
家分子,個人之地位,依然存在;夫既存在,則不能無身家衣食之謀。以國家之故,而使其身家衣食之謀,悉行蠲棄,既非情理之正;且搶負艱鉅,不可無抵抗困難之毅力,苟志願有餘而毅力不足,則稍遇挫折,即不免憂傷憔悴,無以苜全。比來愛國青年,往往陷於蹈海 ...
窮居而使衣食之粗蟪蟻微生。鳴其^寃,納\一洪迮 0 伏念某少持跌岩,久逑閎疎。举劍何止不成,袪存逸想 0 讚書非求甚解,第采、^葛知院啓云, ,『人小有才,未知死所 0 世皆砍殺,要豈公^心 0 惟愛士出於至誠 7 則恤刑蛾其大體 0 門樯舊物,此,其將若何!
今日本堂开学之始,鄙人幸得躬与盛会,窃为诸君庆,尤为全省农业庆也。所欲为诸君言者,农桑为衣食之源,吾乡父老胼手胝足,讵不知自为衣食之谋,官长关心民瘼,亦岂忍不为吾民谋生计?然而厚生利用之志未能尽偿者,患在治此业者虽多而习此学者殊少也 ...
居而使衣食之粗樓蝮微生。鳴其積寃,納 2 洪造 0 伏念某少持跌岩,久逑闊疎。學劍何止不成,祛存逸想。讀書非求茌解,第采高謝葛知院啓云:『人小有才;未知死所。世皆欲殺,要豈公心。惟愛士出於至誠,則恤刑親其大體。門櫥; 8 物,此,其將若何!』容光之無蔽 ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «衣食之谋»
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清代社会如何看待“官宦子弟” 李文海
曾国藩说:“当家门鼎盛之时,炎凉之状不接于目,衣食之谋不萦于怀。”(《致诸子书》)就是说,不但不必挂念于衣食琐事,也感受不到世态之炎凉,周围所见只是赞誉 ... «人民网, mai 12»
官宦之家该留什么给后代?曾国藩:决不留银钱
曾国藩说:“当家门鼎盛之时,炎凉之状不接于目,衣食之谋不萦于怀。”就是说,不但不必挂念于衣食琐事,也感受不到世态炎凉,周围所见只是赞誉奉迎,一呼百应。 «中国新闻网, avril 12»