Signification de "怡怿" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 怡怿 EN CHINOIS

怡	怿
yí	yì

QUE SIGNIFIE 怡怿 EN CHINOIS

définition de 怡怿 dans le dictionnaire chinois

Joie agréable, heureuse.

怡怿 愉悦;快乐。

TRADUCTION DE 怡怿

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Dans cette section, les traductions de 怡怿 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «怡怿» en chinois.

• chinois: 怡怿
• Traducteur Français - espagnol: Yi Yi
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• Traducteur Français - arabe: يي يي
• Traducteur Français - russe: Yi Yi
• Traducteur Français - portugais: Yi Yi
• Traducteur Français - bengali: য়ি য়ি
• Traducteur Français - français: Yi Yi
• Traducteur Français - malaisien: Yi Yi
• Traducteur Français - allemand: Yi Yi
• Traducteur Français - japonais: 李珥
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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «怡怿»

Découvrez l'usage de 怡怿 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 怡怿 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

爾雅注疏(上): - 第 25 页

欣者,笑喜之樂也。云:「旨懌。」悦者,心樂也。: ^ ^ ; ^云:「我心不説 0 。」夷音義同。懌者,悦樂也。^ ^那篇云:「亦不夷樂。怡者 ... 怡、樂,洛。【疏】「怡懌」至「樂也」。〇釋曰:皆謂喜枕、般,樂也。皆見詩。〇枕,丁含切。般,盤。怡、擇、悦、欣、桁、喜、愉、豫、愷、康、 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

文選李善注引尚書考 - 第 53 页

葉程義 甲、虞書二、舜典 I」:弗怡者,堯弗怡,堯聞其讓耳不怡懌,蓋不^ 5 .讓也。集證云:從口册司聲,嗣之古文作魏王^ 4 云:猶執謙讓,于德不嗣。蓋今文作怡,古文作嗣。嗣者,釋詁云:繼也。平議云云:漢書音義:韋昭曰:古文台爲嗣。魏公卿上尊號奏云:光被四表, ...

葉程義, 1975

CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

... 列女傳曰生三日超其母也駃非字義夬音古快反。迦迦羅脚佉反是鳥聲也迦迦此云烏。究究羅居求反此是鷄聲也鳩鳩吒此云鷄。呾呾羅都達反此是雉聲也或言[酓*鳥]鶉依梵音帝栗反。 第二十四卷怡懌音以之反怡懌樂也郭璞曰怡心之樂也懌意解之樂也。

唐 玄應撰, 2014

尚書論文集

劉德漢 爾雅釋詁云:「昏、誉. ,強也。」顯然爾雅的作者,不以上字爲單體,也不以下字爲正體。而一定是在康誥和立政兩篇裡都有例子。鄭氏的說法,是不可取用的。因爲昏和誉兩字在聲音方面毫無關係。又盤庚:「不昏作勞。」高氏注釋云:『鄭玄以昏借爲誉, ...

劉德漢, 1981

C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)

唐玄應撰. 作駃古[宋木+儿]反駃騠駿馬也列女傳曰生三日超其母也駃非字義夬音古快反。迦迦羅脚佉反是鳥聲也迦迦此云烏。究究羅居求反此是鷄聲也鳩鳩吒此云鷄。呾呾羅都達反此是雉聲也或言[酓*鳥]鶉依梵音帝栗反。第二十四卷怡懌音以之反怡懌 ...

唐玄應撰, 2014

尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 107 页

顧頡剛, 劉起[yu], 劉起〓. 《書傳會衷》云: "案此下疑有缺文,金氏取《論語》補之,以接'受終,之事,且使《大禹謨》十六字心傳有所本。"是這些經師以爲此處有缺文,或取《大禹謨》之句補之,或取《論語,堯曰章》補之,意在使文義連屬。不知《堯典》相傳本原如此, ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

史記: 三家註

三家註 司馬遷. 而用其子禹也。堯曰:「嗟!四嶽:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」〔一〕嶽應曰:「鄙德忝帝位。」〔二〕堯曰:「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」眾皆言於堯曰:「有矜在民閒,曰虞舜。」〔三〕堯曰:「然,朕聞之。其何如?」嶽曰:「盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以 ...

司馬遷, 2015

孔仲溫教授逝世五週年紀念文集 - 第 4 页

《集解》引徐廣曰:「音亦,今文《尙書〉作『不怡 4 ,怡、懌也。」《索隱〉云:「古文作『不嗣』,今文作『不怡』,怡即懌也,謂辭讓於德不堪,所以心意不悅懌也。」又考《後漢書,班固傳》載〈典引篇〉云:「正位度宗,有于德不台淵穆之讓。」此亦槩栝《尙書,堯典〉「舜讓于德弗嗣」 ...

孔仲溫, 2006

問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 v 页

疏,上也字一曛^ ^糉^ ^ ^一: 1&化 3 ^ ^ 119 ^ ^釋力^記^馬^ ^ ^ ^ 1 - ^ 4 ^桕如列缚索隱 21 李曰露^意^穎璉歸 5 , 5 ^ 1 欽湘也— II「——^II ^ 111 霄賴箱础張守靜化怡懌樂也法日怡心之柴也懌意辦之^也一^ — ^ ^ 1 ^ 1111 I 自也#日逾古述字靖^ ^ ^现 ...

孫馮翼, 1801

尚書異文集證

又辭之金文有作^者, (從辛從合)與合、怡當爲同聲,伯康毀之「夙夜無^」,卽詩之「夙案:嗣,從口冊司聲。嗣之古文作^ ,亦從辛『(司)聲。辭之^文作嗣,故辭(嗣)與嗣俱爲司平議云:弗怡者,堯弗怡,堯聞其讓而不怡懌,蓋不允其讓也。君子易辭(糨文作嗣)作俾君子易 ...

朱廷獻, 1970

4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «怡怿»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 怡怿 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

奥巴马算什么?明宣宗宋徽宗也痴迷打小球1

他肯定捶丸有“收其放心,养其血脉,怡怿乎精神”的作用,并视为“训将练兵之一伎”时,对捶丸活动的场地、设备、竞赛方式与裁判规则等,进行了详细记载。即根据地形选择 ... «人民网, mars 14»

梁江：写字和书法的区别

孙过庭进一步举例说，“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超，秋门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑， ... «新浪网, févr 12»

中国书法是世界上最美的艺术之一

孙过庭论王羲之说：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。”(《书谱》) ... «新浪网, juin 11»

《韩集校诠》出版的一段往事(图)

... 家吴则虞称《韩集校诠》一书，“博而慎，核而恕，见独而不纤，是读书得其间，著书善用其才者”、“抉原要极，证益确，诂益达，疑似者，得君说无不的破冰坼，怡怿以解”。 «新浪网, janv 11»