10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «游荡不羁»
Découvrez l'usage de
游荡不羁 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
游荡不羁 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
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Sichuan tong zhi - 第 20 卷
... 賞壼雕仕介篇陝西}幕官而死敗稍薘仕塹|||||||||「馳姑「一鵬」 H :亙」瀛青" `"』嘛一芽 u 忙乂雜類書即震、" n 凄凍似秋僕云有睿高帢擁蜘驊子由云無人共}′ ′東坡云蜀人任介郭雨灰李跛眥博學能詩曉音律〝相輿為莫逆之茂遊蕩不羈醴浤之士鄙之然眥.
Fangcan Yang (Qing), 1815
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Bai hai: 74 Titel - 第 5 卷
順之將震成都忽賦詩日令日出康郎------逆之交遊蕩不羈禮法之士郎之然皆才識過人人任介郭震李吸皆博學能詩曉音律相與為莫之治秦頗有理故追錄之秦當如治軍治民當如曹參之治齊治軍當如商鞅而=與歐陽叔是無咎張文替同在飛壇予病目一之國有病 ...
惟东坡性亦酷嗜蜜,能与之共饱。崇宁中,忽上堂辞众,是夕,闭方丈门,自缢死。及火,舍利五色,不可胜计。邹忠公为作诗云:逆行天莫测,雉作渎中经。沤灭风前质,莲开火后形。钵盂残蜜白,炉篆冷烟青。空有谁家曲,人间得细听。彦远又云:殊少为士人,游荡不羁。
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Shui hu zhuan yuan liu kao lun - 第 132 页
仲季绍箕裘,而相独游荡不羁,崇侠义,慕朱家、郭解之为人。... ...相虽多财,而好施与,里之鳏寡孤独废疾有艰于生计者,则存恤之。其殁也,复备棺瘗之。或曰: "此有司之责,君何越俎而代庖也? "相曰: "今之临民者,视其地如传舍,惟务聚敛而中饱,孰念民瘼?
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
岁莫寡欲,聚散难常,当时作此以发一笑也。元祐四年十一月二十九日。蜀人任介、郭震、李畋,皆博学能诗,晓音律,相与为莫逆之交,游荡不羁。礼法之士鄙之,然皆才识过人。李顺之将乱,震游成都,忽赋诗曰: "今日出东郊,东郊好春色。靑青原上草,莫放征马食。
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书牍 ; 批札 ; 家书 ; 诗文联语 - 第 117 页
0063 ^论东路事宜启下游情形,殆哉岌岌,姑即愚陋之所及知者而言之,已不下十数事。麻阳船户,辰、沅水手,皆强悍有力;镇远以上,驿路脚夫,亦游荡不羁。两三月来,客商裹足不前,无所得食。人心皇皇,殆不可支.夫以官养民,不如使民自养。为盗而死,忍饥而死 ...
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Zhong Xiang Yang Yao ji yi shi mo - 第 53 页
... 平均思想有本质的区别,不能类比。把钟相比作游侠朱家、郭解,这是对农民领袖的一种歪曲。他混淆了农民领袖的宣传组织活动与游侠活动的界限,这是作者作为一名封建地主阶级知识分子,站在统治阶级立场上所造成的错误。至于说钟相"游荡不羁" ...
Gang Bai, Xianghai Xiang, 1981
罢官后,父母妻女皆亡故,儿子却游荡不羁。林九如这才至平安村皈依上帝,后儿孙亦人教,生活幸福。此书宣扬耶稣教,涉及世态人情,亦有午夜警钟、告诫世人之意。五次召见清陈春生《五更钟》。妇孺钟清章回小说,荔浣著。荔浣.生平不详。此书见存二章, ...
... 自此,殷地朝歌少有遊手好間之人,男子們只要好遊蕩,行為不羈,通通會被家裡的女人或長輩送到黑莊,到了黑莊他們就乖了,不肯輕易離開那裡 o 他們在那裡得到掏寶的樂趣,人人都要遵守規矩,以免被罰三日不盒,他們在那裡的解錯作坊學習滬石解錯法, ...
唱完,你激動地說:「我一直想做個流浪人,到各處去漂泊,所以做水手的念頭一直盤繞在我的心頭,我幻想有一天,漂流在遼闊的海上,萬里不羈地遊蕩,死就死在海裡,不給人世留下一點蹤跡。」 B ,你說:「希望你在軍營 從異鄉人到失落的一代潑墨書房 看完了 ...
2 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «游荡不羁»
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闲话苏东坡的“能吃”
这个与苏轼交往的仲殊和尚，他年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧后，常食蜜以解毒，人称“蜜殊”，苏东坡还为他做了一首《安州老人食蜜歌》。但苏东坡之所以 ... «华夏经纬, janv 11»
甜蜜的贬谪(图)
僧挥本名张挥，年轻时游荡不羁，常常夜不归宿，其妻独守空房，心生怨恨，“投毒羹胾中，几死，啖蜜而解。医言'复食肉则毒发不可复疗。'遂弃家为浮屠”。也许是恨妻子 ... «中国经济网, mai 10»
