Signification de "辄入" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 辄入 EN CHINOIS

辄	入
zhé	rù

QUE SIGNIFIE 辄入 EN CHINOIS

définition de 辄入 dans le dictionnaire chinois

À tout moment entrer facilement, aller en passant.

辄入 擅入;随便进去。

TRADUCTION DE 辄入

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Dans cette section, les traductions de 辄入 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «辄入» en chinois.

• chinois: 辄入
• Traducteur Français - espagnol: Noir en
• Traducteur Français - anglais: Noir into
• Traducteur Français - hindi: में नोयर
• Traducteur Français - arabe: نوير إلى
• Traducteur Français - russe: Нуар в
• Traducteur Français - portugais: Noir em
• Traducteur Français - bengali: মধ্যে কালো
• Traducteur Français - français: Noir dans
• Traducteur Français - malaisien: Noir ke dalam
• Traducteur Français - allemand: Noir in
• Traducteur Français - japonais: ノワール
• Traducteur Français - coréen: 에 노아
• Traducteur Français - javanais: Noir menyang
• Traducteur Français - vietnamien: Noir vào
• Traducteur Français - tamoul: ஒரு நோயிர்
• Traducteur Français - marathi: मध्ये जा
• Traducteur Français - turc: içine Noir
• Traducteur Français - italien: Noir in
• Traducteur Français - polonais: Noir się
• Traducteur Français - ukrainien: нуар в
• Traducteur Français - roumain: noir în
• Traducteur Français - grec: Noir σε
• Traducteur Français - afrikaans: Noir in
• Traducteur Français - suédois: noir in
• Traducteur Français - norvégien: Noir inn

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «辄入»

Découvrez l'usage de 辄入 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 辄入 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

水浒传 - 第 36 页

两个又引林冲到堂前,说道:“教头,你只在此少待,等我入去禀太尉。”林冲拿着刀,立在檐前,两个人自入去了,一盏茶时,不见出来。林冲心疑,探头入帘看时,只见檐前额上有四个青字,写道:“白虎节堂”。林冲猛省道:“这节堂是商议军机大事处,如何敢无故辄入?

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

孔子原来这么说（下卷）:

但要说孔子“正名”,是为了劝说卫君辄把君位让给如此不入流的父亲,实在与佛头上着粪无异。有注家引用《论语∙述而∙“夫子为卫君”章》来做孔子“正名”是欲劝卫侯辄让位给其父蒯聩的佐证。这一章是这样的:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。

沈善增, 2015

孔子原来这么说:

但要说孔子“正名”,是为了劝说卫君辄把君位让给如此不入流的父亲,实在与佛头上着粪无异。有注家引用《论语∙述而∙“夫子为卫君”章》来做孔子“正名”是欲劝卫侯辄让位给其父蒯聩的佐证。这一章是这样的:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。

沈善增, 2015

西廂記:

內無應門五尺之童,年至十二三者,非呼召不敢輒入中堂。嚮日鶯鶯潛出閨房,夫人窺之,召立鶯鶯於庭下,責之曰:「汝為女子,告而出閨門,倘遇游客小僧私視,豈不自恥。」鶯立謝而言曰:「今當改過從新,毋敢再犯。」是他親女,尚然如此,可況以下侍妾乎?先生習 ...

王實甫, 2014

十葉野聞:

滿人摭其言入告,太后大怒,命即論死以示威。會有救之者,謂下嫁大嘉禮,不宜用刑,乃降譴戌編管三姓城,於是無敢持異議者。時策書出內三院漢臣某手,或曰龔芝麓尚書。策引周旦姬文,浮華滿紙。自是群臣朝賀,咸先皇父攝政王,而後及帝。凡章表一切,咸稱 ...

許指嚴, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父子账目太清。家庭用机械。喜子弟善赌。猪嘴道人 ... 妇卧其中,宿酲未醒,见人惊起,赤贞颜微怒曰:“谁家儿郎,强暴至此,辄入房院,谁引汝来?”山献却立凝笑,不敢 ...

蒲松龄, 2013

洪武法律典籍考证 - 第 236 页

有牌不带,无牌辄入者,杖八十。借者及借与者,杖一百。事有规避者,从重论。隐藏者,杖一百,徒三年。首告者,于犯人名下,追钞五十贯充赏。诈带朝参及在外诈称官员名号,有所求为者绞,伪造者斩。首告者,于犯人名下追钞一百贯充赏。, 页,行律条篇目大明律 ...

杨一凡, 1992

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

为约曰:“匈奴即人盗,急入收保,有敢捕虏者,斩[4]!”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失[5]。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧[6],李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得 ...

盛庆斌, 2015

史记·第五辑:

为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不 亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁馀,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。

司马迁, 2015

春秋榖梁傳注疏(宣公~哀公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 在此注下,據移。卒」下,按,此疏既釋注文「月者」至「害重也」,當「注月者至害重也」,此節疏原在下經文「蔡侯廬補注同。「目」,閩、監、毛本作「自」,余本作「斥」, 8 ^ ^ :弗受也。其曰宋南里,宋之南鄙也。以以叛。〇自陳,陳有奉焉爾。

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

9 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «辄入»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 辄入 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

网络疯传《新史记·郭伯雄列传》

涛帝时，锤锤势炽，视军府为私廨，每匠作，私取其半，辄入私囊。时与才厚相沆瀣，二者皆贪渎，富于财，竞以奢侈相高，举军将废。帝无奈何，默默然，惟作和事佬。 «多维新闻网, août 15»

冯奎书法：在挥毫中超越

这场景，自我第一次见到冯奎作书就印入我的脑海，它让我时常想到庄子笔下那位解衣 ... 祝允明提出“闲窗散笔，辄入妙品”，肯定前人“有功无性，神采不生”的书法审美 ... «新浪网, avril 15»

人杰地灵话章丘：八十老翁去赶考

唐代陆龟蒙在《书带草赋》中曾写:“未尝辄入明廷,何当指侫”,宋代陆游在《贺明堂表》中也有:“臣官縻遐徼,心系明廷”一句,可见“明廷”一词并非“明代的朝廷”。文之末尾,多说 ... «新华网山东频道, oct 14»

再论明式家具审美情趣之雅舍怡情

余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入，慕倪迂清閟，又以'云林秘阁'名之。”(《梅花书屋》). “不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙 ... «新浪网, août 14»

大宋帝国的煤炭革命

政府为此颁布禁令，“禁民伐桑枣为薪”，但再严厉的刑罚也无法阻止一场危机的蔓延，最后连军队也“辄入村落伐桑枣为薪”。北方蚕桑业因此遭到灭顶之灾。 燃料危机是 ... «新浪网, nov 13»

东西君子之会：耶稣会与东林党

两先生朝退公余，不通宾客，不赴宴会，辄入书院讲学。绅衿有志于学者，环而静听，或间出问难，无不畅其怀来。一时转相传说，咸知顾名义，重廉耻，士风为之稍变。 «新浪网, nov 13»

中国古代休假最早可追溯到孔子时期

《汉书·霍光传》载：“光时休沐出，桀辄入，代光决事。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·宝光寺》载：“京邑士子，至于良辰美日，休沐告归，微友命朋，来游此寺。”可见，我国的休假 ... «中国新闻网, juil 13»

宋史·本纪第二十四至三十一·高宗

帝亦贻诸帅书，以未得至京，已至者毋辄入。闻资政殿大学士、领开封府事李纲在湖北，遣刘默持书访之。又谕宗泽等，以受伪命之人义当诛讨，然虑事出权宜，未可轻动 ... «凤凰网, août 10»

看中国古代的施虐狂与受虐狂鞭箠方式比较多

忽一日，促家人持竹篦，解裤受杖二十，后习为常，家人厌之，杖稍轻，辄加呵责；或 ... 酷嗜佛法；常置僧于第，陈列佛象，杂以幡盖；所谓道场者，每凌旦辄入其内，以身 ... «中华网, août 07»