Signification de "众甫" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 众甫 EN CHINOIS

众	甫
zhòng	fǔ

QUE SIGNIFIE 众甫 EN CHINOIS

définition de 众甫 dans le dictionnaire chinois

Les apôtres 1. Le commencement de toutes choses. Avec le "Père".

众甫 1.万物的开始。 2.同"众父"。

TRADUCTION DE 众甫

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Dans cette section, les traductions de 众甫 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «众甫» en chinois.

• chinois: 众甫
• Traducteur Français - espagnol: fu Pública
• Traducteur Français - anglais: Public fu
• Traducteur Français - hindi: सार्वजनिक फू
• Traducteur Français - arabe: فو العام
• Traducteur Français - russe: Общественный фу
• Traducteur Français - portugais: fu pública
• Traducteur Français - bengali: মণ্ডলীর মাত্র
• Traducteur Français - français: fu publique
• Traducteur Français - malaisien: Semua
• Traducteur Français - allemand: Öffentliche fu
• Traducteur Français - japonais: 公共府
• Traducteur Français - coréen: 공공 푸
• Traducteur Français - javanais: Kongregasi mung
• Traducteur Français - vietnamien: fu công
• Traducteur Français - tamoul: சபை வெறும்
• Traducteur Français - marathi: मंडळीचा फक्त
• Traducteur Français - turc: cemaat sadece
• Traducteur Français - italien: fu pubblica
• Traducteur Français - polonais: fu publicznego
• Traducteur Français - ukrainien: громадський фу
• Traducteur Français - roumain: fu publică
• Traducteur Français - grec: Δημόσια fu
• Traducteur Français - afrikaans: openbare fu
• Traducteur Français - suédois: offentlig fu
• Traducteur Français - norvégien: offentlig fu

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «众甫»

Découvrez l'usage de 众甫 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 众甫 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

老子註譯及評介(重校本)

陳鼓應 註釋今譯與引述二十一章一八五瞳一一一叭:「按『甫』與『父』通。『眾甫』,眾父也。四十一一章:『我將以為教父。』匡註曰:『父,始也。』而此註亦曰:『甫,始也。』然則『眾甫』即『眾父』一矢。」匿扣一屾:「老憂仔所云『眾父』,以喻道也。言其為萬事萬物之本, ...

陳鼓應, 2012

老子他說: - 第 245 页

如實悟了大道之後,「以閱眾甫,吾何以知眾甫之狀哉?以此。」這是說,等到證得了真理,那麼你便能無所障礙地觀察一切眾生相,了知一切眾生的根性。「眾甫」就是眾人,「甫」也作「父」解,代表男性。古代社會,處處以男性為重。讀古人文章,假如有一個人名張大, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

太极道德

道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。(尹子,你问如何把握道机,果然是慧根独具!且听老朽说源指头。)修炼关口,在于玄关一窍,这窍 ...

张云风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Oriental Wisdom of Nature - 第 12 页

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。真正大德的含义,就是完全遵循自然的法则。道这个东西,只能用恍和惚来形容,看似惚啊恍的,其中却有一番我们看不见、听不见,摸不着的景象;看似恍啊惚的,其中却有无影无形的东西存在;在它的 ...

Lan Jiangbin, 2010

《道德经》批判

从更高一级的层面上讲,一个人将自己从众人中分离出来的目的是要用文化的手段创造出一个与众不同的自我而最终让自己与众人挨得更近一些,世界也会因丰富多彩而变得更加美好。这当然也是 ... 自今及古,其名不去,以阅众甫。吾所以知众甫之状哉?

孙更俊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

Laozi qi ren qi shu ji qi dao lun - 第 275 页

憾分恍分,其中有象)恍分馏今,其中有物)窍今某今,其中有精)其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉?以此。"校释, "自今及古" ,从傅本)今王本作"自古及今"。"吾何以知众甫之然哉" ,然哉从傅本)今王本作"状"哉。"容" ,动也。

Jianfeng Zhan, 1982

还吾庄子（第一卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

与之张扬形成反差的是老子的平稳谦和的叙述语调。老子所说是有其经验根据的。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

与之张扬形成反差的是老子的平稳谦和的叙述语调。老子所说是有其经验根据的。“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”老子明确 ...

沈善增, 2015

道德经:

忽恍中有象,恍忽中有物。窈冥中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然?以此。【释义】“得”,德也。有大德者其形态是顺着“道”而行。“道”这个东西恍惚不定,但无论多么恍惚不定都不能说它是虚空,其中确实有我们平常见 ...

韩震 主编, 2013

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 163 页

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此”依靠道,不但可以掌握现在的天下万物,而且还可以凭借它了解远古时代万物开始时的情形。而作为万物主宰的道,又有很强的普适性,不但圣人可以掌握它,便是那些天子、三公也可以掌握: “故立 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

9 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «众甫»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 众甫 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

全国文物收藏爱好者集聚甘肃定西：史前文物引关注

在一家“众甫”民间博物馆里，参观的民众络绎不绝。讲解员王莉告诉记者，这个博物馆展出的马家窑彩陶和齐家文化玉器共有两千余件，免费向公众开放就是为了让更多 ... «和讯网, sept 15»

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下了快艇，踩着松软的泥土，脚下时而会有红褐色的陶片出现，经众甫博物馆馆长刘岐江推测，应为齐家文化的陶片。 大家低头寻觅，都希望能在视线范围内找到遗址 ... «新华网甘肃频道, juil 14»

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[每周质量报告]真假"齐家玉"(20120715)

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北大专家：“齐家玉”都是素面仅出土千件左右(图)

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股市波动无常牢记价值投资三大规律

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 我理解其大意是：得道者的最高境界，就是惟道是从，一切言行都遵从大道，即符合事物发展的基本规律。 «新浪网, mars 12»

谈管理：万物归宗—《道德经》

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此 ... «世界经理人, juil 11»

深航民营化真相：关国亮好搭档拖欠5亿元股权款

深圳航空1993年正式开航，是由广东广控(集团)公司、中国国际航空股份有限公司、深圳全程物流有限责任公司、深圳鼎协实业有限公司、深圳众甫地有限公司5家企业 ... «凤凰网, déc 09»