Signification de "壮严" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 壮严 EN CHINOIS

壮	严
zhuàng	yán

QUE SIGNIFIE 壮严 EN CHINOIS

définition de 壮严 dans le dictionnaire chinois

Zhuang solennel, décoratif Mei Sheng.

壮严 庄严，装饰美盛。

TRADUCTION DE 壮严

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10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «壮严»

Découvrez l'usage de 壮严 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 壮严 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

諸佛入如意寶珠。如彼摩尼如意寶性,相似相對法故。」蓋謂極樂世界一一皆應國人機宜而現。如泉池德水,「一一隨眾生意」,猶如摩尼寶又名如意寶,能隨人意而現種種。論中「如彼摩尼云:「無量功德,具足莊嚴」。論又云:「彼佛國土莊嚴功德者,成就不可思議力 ...

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

《現觀莊嚴論總義── 修行次第略說》《現觀略義講記》合刊: - 第 235 页

現觀莊嚴論》勳著薩。導部論和觀的意義基本相國的題義空性方面的教義《現觀莊嚴論》主要解釋的隱義士現證方面的教義。一個是解賽對境空性;一個是解釋有境現證,也就是諸佛菩薩能證悟對境的智慧一智慧的次第和智慧的不同境界。要真正了達其內容 ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解, 2015

中觀莊嚴論釋　附　七十空性論略釋: - 第 87 页

果中觀;能詮句中觀包括《般若經》等經典以及詮釋此等密意的《中論》等論著,又通稱為文字中觀。「莊嚴」的意思是指美化或顯揚。那麼,此論是如何成為中觀之莊嚴的呢?所詮義中觀相當於俊美之人的身體,而能詮文字中觀恰如作為裝點的珠寶飾品。

靜命菩薩（寂護）造論, 2013

現觀莊嚴論釋: - 第 10 页

彌勒菩薩. 悟輪涅二者無有自性而進行修習的加行,即是生死涅槃平等加行的法相。其界限,相似的,是從大乘資糧道開始;而真實的,則在(三)清淨地。十、清淨剎土加行:能使自己將來成佛的剎土之器情二世間都遠離過患,即是清淨剎土加行的法相。可分為兩 ...

彌勒菩薩, 2013

香光莊嚴: 悟因法師行傳 - 第 166 页

注釋(94) (95)〈四分比丘尼戒本講記(二) ·戒學概說/比丘尼戒概說(中)〉,《香光莊嚴》三十八期( 1994 年 6 月) ,頁 18 — 19 。〈四分比丘尼戒本講記(三) ·戒學概說/比丘尼戒概說(下)〉,《香光莊嚴》三十九期( 1994 年 9 月) ,頁 23 — 24 。〈四分比丘尼戒本講記( ...

于君方, 2014

香光莊嚴雜誌_98期別冊: - 第 30 页

香光莊嚴雜誌社 ... 戒香莊嚴—在家學 f 弗的生活行儀時間: 8 / 17 (一) ,晚上 7 : 30 ... 戒香莊嚴—搭衣行儀時間: 9/27 (日) ,下午 2 : 30 〔安慧學苑〕 05 一 2325165 ...

香光莊嚴雜誌社, 2009

香光莊嚴雜誌_110期別冊: - 第 29 页

29 【數訊釆擴】 《香光莊嚴》雜誌即將邁入三十,也將從三十邁開,歷期雜誌化成一道高高的翦影,那是一種精砷流向 ˋ 一種提醒和思索的力量 o 不猶豫不徘徊,這一份荷搐如來家業的雜誌,象徵香光尼僧圍的使命願力,《香光莊嚴》雜誌將持續以文化出版 ...

香光莊嚴雜誌社, 2012

香光莊嚴雜誌_104期別冊: - 第 34 页

香光莊嚴雜誌社. ) ) )時間:晚上 7:30-9:00 〔香光寺〕05-2541267 ◎慶祝佛誕祈安法會日期:5/14-15(六、日◎八關齋戒日期:6/11(六) ◎兒童營幹訓日期:7/14-15 ◎兒童營日期:7/16-17(六、日傳授五戒日期:6/29(三)日期:3/16-5/4 時間:每週三, 5/8 叩和平 ...

香光莊嚴雜誌社, 2011

香光莊嚴雜誌_99期別冊: - 第 26 页

香光莊嚴雜誌社.

香光莊嚴雜誌社, 2009

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經: 夏蓮居老居士會集 - 第 51 页

夏蓮居老居士會集 大乘定香精舍. 琉璃樹。水目樹。唯寶成。不雜餘寶。或有二寶三寶。乃至七寶。轉共合成。根莖枝幹。此寶所成。華葉果實。他寶化作。或有寶樹。黃金為根。白銀為身。琉璃為枝。第川十—四 D 水晶為精。琥珀為葉。美玉為華。瑪瑙為果。

大乘定香精舍, 2012