10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «祖祭»
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祖祭 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
祖祭 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
爲祖祭者,爲尊其往也。反則自歸其國,非復所尊,而也。〇箋「祖將」至「有酒」。〇正義曰:始行而稱,以有顯德,故稱顯父。廣言有美德者,非止一人言顯父者,以顯父有顯德者,故特言之。父者,丈夫之曰:以屠可止宿,故知地名。又解於時餞者當衆而獨來餞送之也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
礼仪之争集中在两个问题上。一是中国人的祭祖、祭孔活动,其性质究竟是宗教还是习俗。二是造物主应该用何种译名为好。争论从耶鲸会内部展开,以利玛卖为首的一派否认祭祖、祭孔含有宗教成分,中国天主教徒也可以参加,当时通用的造物主译名" ...
所以有虐氏蹄祭黄帝,祖祭颛玩郊祭尧宗祭舜二夏后氏稀祭黄帝,祖祭蚩页王页,郊祭鱼系,宗祭禹二商人椅祭舜祖祭契郊祭冥宗祭汤二周人 i 帝祭兽,郊祭稷祖祭文王宗祭武王。幕能承继颛琐的功业,有虐氏就报祭他二杆能承继禹的功业,夏后氏就报祭他二 ...
... 联合出版, 1985 年 10 月第 1 "版)等资料,以清代为例,略述宫廷音乐简况。 1 ·祭袒乐祭祖属于吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼"五礼"中的吉礼,是宫廷中重要的典礼活动。清朝祭祖分为三种:大祖祭圆丘、方泽、太庙、社棱;中祖祭朝日、夕月、先农;群祖祭火 ...
多明我會更反對"利瑪賓規矩" ,認為允許中國敎徒祭祖祭孔是對"異敎"的妥協,於是一再向敎宗控吿在華的耶穌會,其結果是敎宗英諾森十世於 1645 年下令禁止中國敎徒祭祖祭孔。但是贊同"利瑪賓規矩"的耶穌會則派衛匡國赴羅馬申辯,其結果是敎宗亞利 ...
City University of Hong Kong. Chinese Civilization Centre, 香港城市大学中国文化中心, 2000
Paul Kwang Tsien Sih 爭執以後,中西文化的接觸,就告中斷,直到十九世紀中葉,鴉片戰爭以後,簽訂江寧條約,使中國蒙所以講到西方硏究東亞問題,就文化交流一點而言,是歐洲居先。但自發生「祭祖」、「祭孔」的, ,「現代亞洲的福音傳播問題」,也就是當年利 ...
Paul Kwang Tsien Sih, 1979
此等祭祀便逐漸銷跡,代之而起的乃是祖祭的鞋系。這種現象表示殷人在接的觀念上有了極大的笛瑾。不過儘管妞的胡念超了理化,而妞物依然支配時間與空間,人類的生活在與諸監交涉之中方得順遂的傳統想法可沒有什麼人蛙。所以到了第三期,原來第一 ...
郊之祭也,大报本反始也。”又《礼记∙祭义》言:“筑为宫室,设为宗祧,以别亲疏远近,教民反古复始,不忘其所由产生也......君子反古复始,不忘其所生也,是以致其敬,发其情,竭力从事,以报其亲,不敢弗尽也。”尊祖祭宗的目的在于“报本返始”,“不忘其所生也”,而施孝 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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古文观止全译 - 第 1 卷 - 第 182 页
所以有虞氏用大蹄之祭追祀黄帝,祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏用大褅之祭追祀黄帝,而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商人用大蹄之祭追祀舜,而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周人用大稀之祭追祀喾,而郊祭稷、祖祭文王,而宗祭武王。幕能够遵循颛顼的德政, ...
礼仪之争及其国际背景明朝末年,为了便于在中国传教,以利玛窦为首的一批耶稣会士顺从中国礼仪,对于教徒的敬天、祀祖、祭孔均不禁止。他们在翻译天主教经典时,创造出"天主"一词作为造物主 06118 的译名,并征引儒家经典中的"天"、"上帝"的概念, ...
10 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «祖祭»
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祖祭 est employé dans le contexte des actualités suivantes.
八百咏春门徒聚鹤山寻根问祖祭拜宗师（图）
八百咏春门徒聚鹤山寻根问祖祭拜宗师（图）. 2015年09月27日06:28 来源：南方都市报 作者：罗忠明. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 首届文化节将以“梁赞 ... «凤凰网, sept 15»
中国好声音学员陈永馨祖籍泉港回乡寻祖祭拜
东南网9月23日讯（海峡都市报闽南版记者林莉莉黄谨文/图）去年夏天，以一曲《你不知道的事》，让年仅22岁的马来西亚籍女孩陈永馨，在《中国好声音》的舞台上，征服 ... «福建东南新闻网, sept 15»
肇庆借力禅文化打造特色游
首届“六祖文化旅游节”在肇庆四会市开幕。开幕式当天，除了正式启动文化节活动，四会还推出禅文化旅游线路、旅游产品外，并举行了“六祖祭”仪式、禅文化书画作品 ... «南方网, sept 15»
武当道士"神"在何处:传道弘法修身养性弘扬文化
明朝历代皇帝登基第一年，必发圣旨到武当山，并遣钦差大臣来举行斋醮、致祭玄帝、告祖祭天，武当山成为五岳之冠、兴盛数百年的皇室家庙。 20年前，本报记者初次 ... «凤凰网, sept 15»
「旭学園」校祖祭 建学の精神継承創立者に誓う
佐賀女子短大や佐賀女子高などを運営する学校法人「旭学園」の創立記念校祖祭が１５日、佐賀市の旭学園体育館であった。学生ら約６００人が出席し、女子教育に情熱を ... «佐賀新聞, mai 15»
李参平碑前で偉業しのび「陶祖祭」
約４００年前に泉山陶石を発見し、有田焼の礎を築いた李参平を顕彰する「陶祖祭」が４日、有田町大樽の陶山神社山頂の「陶祖李参平碑」前であった。約１３０人が偉業を ... «佐賀新聞, mai 15»
逾600名海内外钱氏后裔聚杭州共读家训拜祖祭宗
中新网杭州3月8日电(记者谢盼盼实习生章天启)浙江杭州钱王祠8日喜气洋洋、花团锦簇，“乙未元宵杭州钱王祭”活动在此举行，600多名来自马来西亚、澳大利亚和 ... «中国新闻网, mars 15»
香港大批孝子登高祭祖祭品价格愈升愈高(图)
中新网10月3日电 据香港《文汇报》报道，重阳登高祭祖，是中国人以孝为先的表现，大批孝子贤孙趁2日重阳节，带同三牲祭品上山，冀藉烧衣洒酒向先人表达心意。2日 ... «搜狐, oct 14»
陶祖李参平に発展誓う 陶山神社で陶祖祭
泉山陶石を発見し、日本初の白磁焼成に成功した陶祖李参平の偉業に感謝する「陶祖祭」が４日、有田町大樽の陶山神社（宮田清登宮司）山頂にある陶祖の碑の前であった ... «佐賀新聞, mai 14»
成龙蒙顶山“敬茶感恩” 公益助阵国际茶文化旅游节
中新网名山3月27日电(刘刚)“敬上一杯蒙顶山茶，感谢所有支持雅安的亲人。”27日，第十届蒙顶山国际茶文化旅游节暨茶祖祭拜仪式，在四川雅安市名山区吴理真广场 ... «中国新闻网, mars 14»
