हिन्दी में अधीरा का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अधीरा की परिभाषा
अधीरा १ वि० स्त्री० [सं० ]
जो धीर न धरे ।
अधीरा २ संज्ञा स्त्री०
१. मध्या और प्रौढ़ा नायिकाओं के तीन भेदों
में से एक । वह नायिका जो नायक में नारीविलाससूचक चिह्न
देखने से अधीर होकर प्रत्यक्ष कोप रहे । २. विद्युत् । बिजली ।
हिन्दी किताबें जो «अधीरा» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अधीरा का उपयोग पता करें।
अधीरा aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
बीराधीरा तु सोर-बदलते खेदयत्यमुन् ।. ६३ ।। अमु' नाय-कमू. यथा ममय'अनल-कृतो-पि सुन्दर हरति मनो में यत: मभए । कि पुनरलंकृकवं सम्प्रति नखरक्षनैस्तस्था: ।य' तहींश्रीडयेदन्या अन्धा अधीरा ...
उस समय उसके शोभ के आधार पर धीरा अधीरा और धीराधीरा नामक प्रभेद किये जाते हैं । परम्परा गत रूप से ये भेद केवल माया और औढा के ही किये जाते है । मया धीरा आक्षेप और गोक्ति से, ...
3
Rasalīna aura unakā kāvya
इसी प्रकार ममया और प्रगस्था नायिकाओं के आन' की अवस्था में ३-३ भेद हो जाते हैं : धीरा, अधीरा और से अधीरा : पति के अपराध पर अपने कोप को 'मव्या-धीरा' व्यंग्य द्वारा, 'महुया-अधीरा' कठोर ...
4
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
अधीरा बया का उदाहरण-साम्य-हे पूर्त, मैंककों कामकेते के मनोरयों के साथ वही बनावटी हावभाव 'दिरवानेवाली पूर्व रबी अरे मन में बस रहीं है । इस ( अरे मन) में हमारी जैसी को कोई जगह नहीं ...
5
Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
हस माध्यम स्वीया के तीन भेद--. ममया धीरा, महुवा अधीरा, तथा मध्या धीराधीरा---होते हैं । उयेष्ठा तथा कनिष्ठा के भेद से मध्यम छा: प्रकार की होती है । मनवा धीरा२ मध्या अधीरा' और मधाम ...
6
Hindī kāvya ke vividha paridr̥śya: Ālocanātmaka nibandha ...
था हरिराह | रुच- जिते ]वहरत चिरई कान विहरत उर आह ईई है संया धीरा-अधीरा-यह नायिका न तो धीरा-सी गंभीर होती है न अधीरा-सी अधीर हो नायक के प्रति परुष वचन ही कहती है न पह उसका उपहास करती ...
Bhagavānadāsa Tivārī, 1976
7
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
'प-अधीरा : और नायिका का एक बद है आचार्य विश्वनाथ' और भानुदत्त२ के लक्षण प्राय: समान हैं : उनके अनुसार-जो नायिका अन्यामक्त नायक पर कोधित होकर उसका ताड़न एवं तर्जन करे उसे ...
8
Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
१ (बकिया-कहत है धीराचीराइ:८--खालदास ने गम्भीरता के आधार पर स्वकीया के तीन अवान्तर भेद किये हैं, बीरा, बीराधीरा तथा अधीरा । 'बीरा' मन में सैर्य धार-रती है और 'अधीरा, के सैर्य का बरम ...
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1985
9
Keśavadāsa: jīvanī, kalā aura kr̥titva
अधीरा प्रिय के बोर अपराध को समझते हुए हितपूर्वक उसका हित नहीं करती४ है विश्वनाथ के धीरा तथा धीराधीरा भेदों के लक्षण "क्रमश: इस प्रकार हैंप्रगति-भा बद धीरा सव-जनको-तिस । उदासी ...
Kiran Chandra Sharma, 1961
10
Bhaktikālīna kāvya meṃ nāyikā-bheda
उपर्युक्त माया प्रगल्भा आदि और धीया अधीरा आदि मेद व्यवहार प्रगल्भा नायिका के अपेक्षा अधिक नया संकोच-शील और लनर्वजापरक होता है है नाधिकाभिद परम्परा और भक्त-कवियों के ...
«अधीरा» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
अधीरा पद का कैसे उपयोग किया है।
अहह नाथ मोहि किन्ह अधीरा..
बक्सर। नंदी ग्राम में चौदह साल बाद भैया श्रीराम का दर्शन होते ही भरतजी के धैर्य का बांध टूट गया और 'अहह नाथ मोहि किन्ह अधीरा..' कहते हुए अश्रुपूरित नेत्रों से भगवान श्रीराम के चरणों में झुक गए और अपनी प्रेममय आंसू के धार से उनका पैर धो डाले ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
राम नाम से दूर हो जाते हैं पाप
कथावाचक राजेश्वरानंद सरस्वती (अयोध्या) ने रामचरित मानस की चौपाई 'उठे राम तव प्रेम अधीरा, कहुं पट कहुं निषंग धनु तीरा' पर कहा कि भरत ने श्रीराम के पास वन में जाने का निश्चय किया। इससे वे सबके प्यारे हो गए। अंधी जवानी और लंगड़ा बुढ़ापा अगर ... «अमर उजाला, अक्टूबर 15»
यूपी: भीषण सड़क हादसे में सात बारातियों की मौत …
ट्राली के नीचे फंसे लोगों को बाहर निकाला। इस दौरान ट्रैक्टर ट्राली सवार शाहजहांपुर के मोनू (12) पुत्र अधीरा चंदपुर खैराई निवासी राम लखन (25), गोलू (12) पुत्र राजेश एवं चार अन्य की मौत हो गई। वहीं इस हादसे में राजेंद्र (12), कन्हई (15), विवेक (13), ... «अमर उजाला, जून 15»
संदेह छोड़ आगे बढ़ो, शक के आगे जीत है...
जब भी मन में संदेह आए, तो इसके पाठ से संदेह अवश्य ही दूर हो जाते हैं. नीचे रामचरितमानस की पंक्तियां और उसके अर्थ बताए गए हैं. कहानी खुद स्पष्ट हो जा रही है... रावनु रथी बिरथ रघुबीरा। देखि बिभीषन भयउ अधीरा।। अधिक प्रीति मन भा संदेहा। बंदि चरन कह ... «आज तक, अप्रैल 14»
'रावण रथि विरथ रघुबीरा, देखी विभिषण भयऊ अधीरा'
सैयदराजा (चंदौली): राम-रावण युद्ध के दौरान रावण रथ पर सवार हो जाता है और प्रभु श्रीराम बिना रथ के हो जाते हैं। यह नजारा देख विभिषण अधीर हो जाते हैं। युद्ध के उपरांत विजय हासिल होने पर प्रभु श्रीराम राजगद्दी पर विराजमान होते हैं। यह विचार ... «दैनिक जागरण, अप्रैल 12»
