हिन्दी किताबें जो «अनाहत» से संबंधित हैं
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अनाहत का उपयोग पता करें।
अनाहत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 32
अत हमारी तीक्रिक भाया 'अनाहत नाद वर्ग भव है । जब तक साधक की प्रवृति वहि१खी होती है तब तक वह आहत नाद ही खुन अकता है, कित जब उसकी अति आब हो जाती है और यह अपनी चित्र को भीतर को और ...
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Dhyāna-vicāra: savivecana
महापभावी सिद्धच्छा यब में तीन स्थानों पर अनाहत का इस पवार आलेखन किया गया है । १. प्रथम वलय की कणिका के केन्द्र में स्थित 'लिम'' को चारों और ।'ऊँ हैं' महित वहुलाकार में अनाहत वह ...
Vijaya Kalāpūrṇa Sūri, 1997
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 124
श्री सिह तिलक सारे कृत "मन्त्रराज रहस्य' में 'अनाहत' का अर्थ 'अरिहन्त' बतलाया है । उसका रहस्य उपर्युक्त अपेक्षा से विचार करने से समझा जा सकता है । जैसे अर्ह मन्त्र के जाप में तन्मयता ...
Vijay Kalapurna Suriji, 1999
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Bhāratīya saṅgīta: eka vaijñānika viśleshana - Page 9
इसी अनाहत नाद की उपासना हमारे प्राचीन ऋषि-मुनि करते थे । यह नाद मोक्ष-प्रदायक है, पर आनन्ददायक नहीं, अत: संगीतीपयोगी भी नहीं है । वेदों में अनाहत नाद को सश्चिदानन्द ब्रहा का ...
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Santa-sāhitya kī pāribhāshika śabdāvalī
१ अनाहत 'आ' उपसांहिंक्त भान' धातु से 'ल' प्रत्यय होने पर 'आहत' शब्द और उसका 'नम समास में 'न' लहे हो जाने पर अनाहत शब्द बना है ।२ संतसाहित्य में ध्वनि-विपर्यय होकर 'अनहद', 'अनाहत' आदि रूप भी ...
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Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
यह हैतवादी शेवदर्शन की व्यवस्था है जिस के अनुसार महामायारूप विक रा अनाहत जडताव एवं शिव की शक्ति का नाम है व-ति म बिकते ममय: पीव कुण्डलिनी मता । किल यशपाल येन उपने यब या स्थिता: ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
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Śrī Guru granthadarśana
वह असल में आलिखबबाख व्यास 'अनाहत नाद' या 'अनहत यम का व्यष्टि में व्यक्त (आप है । अर्थात् जो नाद अनाहत मपव से सार विश्व दे व्यास है, उसी का प्रकाश जब ठयणि में होता है, तो उसे 'नाद' और ...
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Ekādaśa nāṭya-saṅgraha aura prayoktāgaṇa: Bhāratīya nāṭya ...
हैम के दन भेद हैं----: आहत, और दूसरा अनाहत है हमारे शरीर में 'चेतन' का स्थान हृदय है है यहीं ईश्वर का आविर्भाव अधिक ममता में है । इस हृदय में 'दहर.काश' नामसे एक छोटी-सी जगह 'शुद्ध आकाश' से ...
Puru Dādhīca, Madhyapradeśa Hindī Grantha Akādamī, 1988
... भेद निश्चय अनाहत प्रदेश व्यवहार अनाहत प्रदेश आध्यात्मिक धर्म-ध्यान का सूक्ष्म रूप बिन्दु-अनाहत-निरूपण बिन्दुदेव-आराधनाप्रदेश व आराधना-फल पवन-विधान अनाहत-आराधना-रहित जीव ...
Yogīndudeva, Sudīpa Jaina, 1990
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Santa-kāvya meṃ yoga kā svarūpa
... है मन के निरोध का एक साधन अनाहत नाद का श्रवण है | संतो ने अनाहत नाद के श्रवण आदि द्वारा मन को वण में करने का विवरण दिया है है पानपदास अनाहत-श्रवण द्वारा मन को स्थिर करके सुरति को ...
Rāmeśvara Prasāda Siṃha, 1977
«अनाहत» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
अनाहत पद का कैसे उपयोग किया है।
इस मंदिर की पहली दिवाली, खास तरीके से बनाई गई है …
मंदिर की रचना एक साधना केंद्र के रूप में है। गर्भगृह से शिखर तक का आकार सुखासन में विराजित एक साधक की भंगिमा जैसा है। गर्भगृह में मूलाधार चक्र के साथ ही शिखर तक क्रमश: स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध, आज्ञा व सहस्त्रार चक्र के स्वरूप। «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»
लेह टूर्नामेंट में पार्थवी की शानदार जीत
वसुंधरा के सेठ आनंदराम जयपुरिया स्कूल की 6वीं कक्षा की स्टूडेंट पार्थवी ने बताया कि अंडर-12 में उनका मैच नोएडा की अनाहत से हुआ था। जिसमें उन्होंने लगातार 5 पॉइंट से जीत हासिल की। जबकि अंडर-14 में भी उसका मुकाबला अनाहत से ही हुआ। «नवभारत टाइम्स, अक्टूबर 15»
जगन्मात जगदम्बे तेरे जयकारे
जागरण संवाददाता, हाथरस : नवरात्रि के चौथे दिन मां कूष्मांडा देवी की पूजा-आराधना की गई। इस दिन साधक का मन अनाहत चक्र में अवस्थित होता है। जब सृष्टि का अस्तित्व नहीं था तब इन्हीं देवी ने ब्रह्मांड की रचना की। अत: ये ही सृष्टि की आदि ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
मंदिरों में गूंजे मां चंद्रघंटा के जयकारे
मां कूष्मांडा के पूजन से हमारे शरीर का अनाहत चक्रजागृत होता है। इनकी उपासना से हमारे समस्त रोग व शोक दूर हो जाते हैं। साथ ही, भक्तों को आयु, यश, बल और आरोग्य के साथ-साथ सभी भौतिक और आध्यात्मिक सुख भी प्राप्त होते हैं। उन्होंने कहा कि ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
नवरात्र का चौथा दिन: ऐसे करें कूष्माण्डा देवी की …
मां कूष्माण्डा अत्यल्प सेवा और भक्ति से प्रसन्न होने वाली हैं। नवरात्र पूजन की चौथे दिन कूष्माण्डा देवी के स्वरूप की उपासना की जाती है। इस दिन साधक का मन अनाहत चक्र में स्थित होता है। अलग-अलग रूपों में पूजी जाती रही हैं मां मुंडेश्वरी «Live हिन्दुस्तान, अक्टूबर 15»
कुत्ते ने मासूम बच्चे पर हमला किया, 10 साल के भाई …
गत 23 दिसंबर को मकरबा इलाके की हाउसिंग सोसायटी अनाहत अपार्टमेंट के उद्यान में दोनों भाई-बहन खेल रहे थे उसी दौरान यह हादसा हुआ । हालांकि छोटे बच्चे के साहस की यह कहानी आज उस वक्त बाहर आयी जब सोसायटी के सीसीटीवी कैमरे का फुटेज तेजी से ... «Zee News हिन्दी, दिसंबर 14»
कुंडलिनी जाग्रत कर आप भी बन सकते हैं …
ये चक्र क्रमशः मूलधार चक्र, स्वाधिष्ठान चक्र, मणिपुर चक्र, अनाहत चक्र, विशुद्धाख्य चक्र, आज्ञाचक्र। साधक क्रमश: एक-एक चक्र को जाग्रत करते हुए। अंतिम आज्ञाचक्र तक पहुंचता है। मूलाधार चक्र से प्रारंभ होकर आज्ञाचक्र तक की सफलतम यात्रा ही ... «Nai Dunia, मई 14»
यौगिक साइकलिंग
ध्यान का केंद्र : अनाहत चक्र लाभ : यह पूरे शरीर में रक्त संचार बढ़ा देता है जिससे जिन सूक्ष्म नस-नाड़ियों में रक्त नहीं पहुंच पा रहा था वहां भी पहुंचने लगता है। समस्त अंग-प्रत्यंगों को बल देता है। प्राण शक्ति का प्रवाह पूरे शरीर में बढ़ाकर ... «नवभारत टाइम्स, जनवरी 13»
योग : सात चक्र से मेंडल सोलिडरिटी
अनाहत चक्र- हृदय स्थान में अनाहत चक्र है जो बारह पंखरियों वाला है। इसके सक्रिय होने पर लिप्सा, कपट, हिंसा, कुतर्क, चिंता, मोह, दम्भ, अविवेक और अहंकार समाप्त हो जाते हैं। 5.विशुद्धख्य चक्र- कण्ठ में सरस्वती का स्थान है जहां विशुद्धख्य चक्र है ... «Webdunia Hindi, मई 12»
योग साधक कबीर दास
अनाहत और आहत। प्राणात्मक उच्चार से एक अव्यक्त नाद निनादित होती रहती है, वह अनाहत है। यह पूर्णत: अलौकिक है। जबकि आहत नाद लौकिक है। इसका स्रोत लौकिक गीत, संगीत, नृत्य और वाद्य हैं। पहला नाद अंतर्हृदय में निरन्तर प्रतिध्वनित होता रहता है। «हिन्दुस्तान दैनिक, जून 10»
