हिन्दी में अनातम का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अनातम की परिभाषा
अनातम(पु) वि० [ सं० अनात्म] दे०
'अनात्म' । उ०— सुनि शिष्य
यहै मत सांखही कौ जु अनातम आतम भीन्न करे ।—सुंदर०
ग्र०, भा० १. । पृ० ५०.
हिन्दी किताबें जो «अनातम» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अनातम का उपयोग पता करें।
अनातम aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Giridhara kavirāya granthāvalī
... आतम रहित-उपाधि, अकर्ता सदा अम्लता क्षुधा-पिपासा, हर्ष-शोक, मतार से मुक्त' कह गिरिधर कविता, वृति विक्षेप इकाग्रत सबी अनातम धर्म, समाधि पर्वत सप जाग्रत परमेश्वर-लक्षण मया मोह मद ...
Giridhara, Kiśorī Lāla Gupta, 1977
फिर अंह पंचम या अपच जार्ज को किस प्रकार भी अनातम विकल निशा मकांति देश जनों में जागृत आ तय अविचल मंगल नत अनिमिष नयनों में दु-मने जातंके अवय तब मृदु अंके, स्नेहमयी तुम माता ।
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
3
Svāminārāyaṇa sampradāya aura Muktānandajī kā sāhitya
असत अनातम तेर, तजत सत्र अनुमत । चौपाई-अरं, सोई अविनाशी जानो, जो यह तन में व्याधि लपकते । अविनाशी यह जीव हे जोई, नाश करन समर्थ नहीं कोई ल यहाँ शांत रस ही है । देह की असाल, क्षण-मकुंता ...
यहीं सांख्य का मूल है है अनातम=८ अनात्म अर्थात् जड़ । आतम-च-आत्म रूप अर्थात चैतन्य, जो सून और स्कूल से परे है है निरव-च-निर्णय, सिद्धान्त : जानत-य-जान लेने पर । संशयशोक हरै-राय-लाय ...
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra, 1992
5
Pātañjala-Yogasūtra kā vivecanātmaka evaṃ tulanātmaka ...
अनातम विषयों में हेय बुद्धि वैराग्य है । योगानुष्ठान में प्रथम यम-नियमन ही अम्यसनीय है 1 अधम के द्वारा विषय-दोष-दर्शन होने पर चित्त निरोधी/ख होने पर वैराश्रीदय होता है । अभ्यास ...
6
Samayasara nataka : bhashatika sahita
करै करम सोई करतार: कलधित बात हिये नहि आने कल-त कोविद कुसल कही निरजराकी कथा वहि अनातम की कथा कहै विचचबन पुरुष सदा मैं एक हत कहै विचचान मैं रहाँ कहै सुगुरु जो समकिती कहीं दसम ...
7
Bārahoṃ mahīne ke sampūrṇa vrata aura tyauhāra: gītoṃ, ...
... मेह अनातम को तुम्] जगत विश्व प्रकाशक रूप तुमारा । तुमको नेहिं जानत को हेरि को मन वाक अगोचर वेद उतारा 1. इम जानल तत नाम जान प्रिय के पद को उर धार उदारा है तुमरे पदपकज माँहि पुना पुन ...
Rūpakiśora Bharatiyā, Kārshni Raṇavīra Brahmacārī, 1976
8
Caraṇādāsī sampradāya aura usakā sāhitya
इस प्रशन के उतर में गुरु का यह कथन विवादणीय हैसो है मुक्त मुक्ति जो देब है आतम हु, अनातम ही ऐब" है: अर्थात् मुक्त वही है जो दूसरों को भी बन्धनमुक्त करे है इस प्रकार आत्मा हां आत्मा ...
9
Satyārthaprakāśa kavitāmr̥ta: Satyārtha Prakāśa kā ...
लख अनातम मैंह जब आतम, प्रकृति को समझे परमातम। यही अविद्या चार प्रकारा, शोचनीय अति कलेशा अगारा। चार भान्ति वणन किया, दुख दायी अज्ञान। अब विद्या को वणिहिटू, सुखदायी सज्ञान।
Swami Dayananda Sarasvati, Jayagopāla (Paṇḍita.), Rāmagopāla Śāstrī, 2000
10
Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
... कहर, चाल दुरजण तल हिये चतियों : गोह वड: पाय क-धि एकाधपत, जड़ाली सुथट जिदराब' जडियौ 1---झरड़ा राय री गीत र मानना, स्वीकार करन; : उ०--पखे जाय न को अनेकों पलऔ, करै सोभाग अनातम सकत कोड ।
