हिन्दी में अपार्थिव का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अपार्थिव की परिभाषा
अपार्थिव वि० [सं०]
अभोतिक । जो पृथ्वी या मिट्टी से संबद्ध अथवा
उत्पन्न न हो [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «अपार्थिव» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अपार्थिव का उपयोग पता करें।
अपार्थिव aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Mahādevī Varmā aura unakā Ādhunika kavi
अपार्थिव प्रेम : जिस प्रेम का आलम्बन अपार्थिव हो, वह प्रेम अपार्थिव कहलाता है 1 अपार्थिव रति को चार भागों में विभाजित किया जा सकता है१० अपार्थिव आलंबन के प्रति अपार्थिव आश्रय ...
2
Mahādevī Varmā: Mahādevī Varmā ke vyaktitva, kr̥titva evaṃ ...
अपार्थिव आलंबन के प्रति अपार्थिव आश्रय की वासनानूलक प्रख्याभिव्यक्तिपां--ऐसी प्रेयाभिव्यक्ति सगुण साकार के प्रति ही सभय है 1 अत: सगुण और साकार अपार्थिव आलबन और आश्रय की ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1966
3
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāṣkara: Maharshi Dayānanda ke ...
'इला' पद पृथिवी का वाचक है, अत: 'अनिल' का अर्थ अपार्थिव हुआ । कोई भी विद्वान् किसी पद को तोड़-मरोड़ कर जैसा चाहे वैसा अर्थ कर सकता है किन्तु पद का अर्थ करने से पूर्व तनिक विचार करना ...
Sudarśanadeva Ācārya, Dayananda Sarasvati (Swami)
4
Bihārī kī kāvya-sādhanā:
छाय-वाद की अपार्थिव प्रणयाभिव्यक्ति की प्रतिक्रिया में छायावाद; काल में बरत, अमल, नरेन्द्र शर्मा आदि अनेक तरुण कवियों ने अपने गीतों में सहज वासना का चित्रण किया है : सात्विक ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1965
5
Mīrām̐, sr̥shṭi aura dr̥shṭi
... सत्य है कि प्रेम की साधना में न अधिकार भेद है और न जाति बद 1 शिक्षित-अशिक्षित का विचार भेद भी नहीं 1 वच: व्यायाम दृष्टि से प्रेम के दो मुख्य रूप हैं-पार्थिव और अपार्थिव प्रेम ।
Hausilāprasāda Siṃha, 1982
6
Mahādevī Varmā aura unakī Dīpaśikhā:
यदि हमारे प्रेम का आलम्बन नर या नारी है तो वह प्रेम पार्थिव प्रेम कहलायेगा, यदि वह ईश्वर है, अलौकिक सत्ता है, अवतारी पुरुष है, तो उसे हम अपार्थिव प्रेम कहेंगे । पार्थिव प्रेम के भी दो ...
7
Kr̥shṇa-bhakti-śākhā meṃ Hindī kavayitriyoṃ kā yogadāna
शिक्षित-अशिक्षित का विचार भेद भी नहीं । वस्तुएँ व्यापक दृष्टि से प्रेम के दो मुख्य रूप हैं-पार्थिव और अपार्थिव प्रेम । प्रमुखता. साहित्य में इन्हीं प्रभेदों का वर्णन किया जता है ...
Hausilāprasāda Siṃha, 1982
8
Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
आदत तथा अह-ओं से सम्बन्धित है, वह अपार्थिव है : पर संस्कृति के सर्वागीण गठन में, पार्थिव में अपार्थिव का पुट रहता है और अपार्थिव में पार्थिव का । संस्कृतिगठन में पार्थिव-मपार्थिव ...
Gauri Shankar Bhatt, 1965
9
Kucha candana kī, kucha kapūra kī
अपनी जिन आन्तरिक आवश्यकताओं के कारण वह सुन्दरी से दूर-वृद्ध के पास-य-जाता हैं और फिर सुंदरी के पास लौट आता है-उसे पुन: त्यागने के लिए-क्या वे अपार्थिव और पार्थिव आवश्यकताएँ ...
10
Bhārata meṃ samājaśāstra, prajāti aura saṃskr̥ti
आदशों तथा अह-ओं से संबन्धित हैं, वह अपार्थिव है : पर संस्कृति के सर्वागीण गठन में, पार्थिव में अपार्थिव का पुट रहता है और अपार्थिव में पार्थिव का : संस्कृति गठन में पार्थिव-अमाल ...
Gauri Shankar Bhatt, 1965