"अपावन" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

अपावन का उच्चारण

अपावन  [apavana]

हिन्दी में अपावन का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में अपावन की परिभाषा

अपावन वि० पुं० [सं०] [वि० स्त्री अपावनी] अपवित्र । अशुद्ध । मलिन । उ०—तन खीन केउ अति पीन पावन कोउ अपावन गति धरें ।— मानस,पृ० ५२ ।

का अनुवाद अपावन

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• अनुवादक हिन्दी - रोमेनियन: necurat
• अनुवादक हिन्दी - ग्रीक: ακάθαρτος
• अनुवादक हिन्दी - अफ़्रीकांस: onrein
• अनुवादक हिन्दी - स्वीडिश: orena
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हिन्दी किताबें जो «अपावन» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में अपावन का उपयोग पता करें। अपावन aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

समाजशास्त्रा: आवधान्याए एवं सिद्धांत - Page 451

उन्होंने पुन: विश्वास के दो रूप बताए हैं—(i) पवित्र विश्वास (Sacred Belief) एवं (ii) अपावन या लौकिक विश्वास (Profane Belief)। डर्कहाइम ने विश्वास को धर्म के उदय का कारण बताया है एवं अपावन या ...

जे. पी. सिंह, 2013

Vividhā

इस सन्दर्भ में तुलसी की प्रस्तुत पंक्ति विचारणीय है : सहज अपावन नारि, पति सेवत सुम गति लहै : इस पंक्ति का अर्थ स्पष्ट है कि नारी जन्मजात अपवित्र है, पतित है । पति-सेवा से ही वह ...

Suraj Prasad Singh, 1970

Tulasī granthāvalī - Volume 3

पावन मृग आह जिय जानी : रामचंद्र हृदय में अध्ययन के आधर पर तकेंपूर्वक पावन-अपावन मृग का विचार करते हुए शिकार करते हैं । प्रश्न उठता है कि पावन क्या है है अपावन क्या है ? टीकाकार तो ...

Tulasīdāsa, ‎Rāmacandra Śukla, ‎Bhagavānadīna, 1973

Shiksha Kya Hai - Page 89

जब इस पर जागे वहि, इस पर तब तय लगे रहें जब तक की जाप इसे जान न लें, जब तक जाप यह न देख लें कि बया ऐसी किसी वास्तविक एवं मौलिक वस्तु की पाता है जिसे अपावन क्रिया ही न जा सके । यह न यहि" ...

J. Krishnamurthy, 2007

Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 40

वेपजवृति में ही अपावन संज्ञा को परिभाषा पाया होती है । अभी तक तो पाणिनि के आठ खुल द्वारा अपना की के स्वरूप का प्रतिपादन होने से उस (स्वरूप) में व्यापकता प्रतीत हो रही थी, साथ ही ...

Kamalāprasāda Pāṇḍeya, 1999

Tulasīśabdasāgara

(वि० १ १ भी अपावन-मजिह, अशुद्ध । उ० तन चीन कोउ अति पीन पावन कोउ अपावन गति धरें । (माय १७३मं० १) अपावनि-(सं० अपावनी)-अपविअ, अशुद्ध । 'अपावन' का यह । उ० सहज अपावनि नारी पति सेवत सुभ गति लहइ ।

Hargovind Tiwari, ‎Bholānātha Tivārī, 1954

Rāmacaritamānasa, tattva-darśana aura lokacetanā

और, "सहज अपावन नारि पति सेवत सुभ गति लहइ । जसु गावत श्रुति चारि अजहुँ तुलसिका हरिहि प्रिय ।।ज'२ लोगों को 'सहज अपावन नारि' कहना और पति-सेवा से शुभ गति पाने की बात खटकती है । लेकिन ...

Śāradā Prasāda Śarmā, 1981

Caturveda mīmāṃsā

अपावन ज्ञान की गाथा से भी इतिहास के पृष्ट रंगे हुए है । " अमुक पुस्तक में लिखा हुआ ज्ञान ही सब कुछ है, शेष भस्म कर देने के योग्य है-यह अपावन ज्ञानमान्यता मिश्र के अमूल्य ज्ञान ...

Munshi Ram Sharma, 1978

Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 68

... ०२बत२नात्रु, "पालतू अपावन प्रा:: अगाल, गंदा/गीति अपावन = अपहर्ता. अपाहिज = जिरुसाग, बिकना-ग व्यक्ति. अपाहिज गाई स" पंगुगाई, बल चेयर मबुल्ले, आ. अपि पुर और मी. अपितु उटा जित, अस्ति, ...

Arvind Kumar , ‎Kusum Kumar, 2006

Hindi Upanyas Aur Astitvavad - Page 115

'मना' और 'रि' के रोन संदर्भ जो स्वयं ही खुलते चले गए उनकी 'अपावन' को न मिना सके । लेविन्न 'अपावन' की इस जटिल मन:स्तिति में भी उन्हें एक विश्वास अवश्य प्राप्त हुआ । उनमें एक सोरा-सा ...

Veenu Bhalla, 2004

«अपावन» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में अपावन पद का कैसे उपयोग किया है।

पूर्व मध्य काल का विस्मृति महानायक: सम्राट मिहिर …

मिहिर भोज परम देश भक्त था-उसने प्रण किया था कि उसके जीते जी कोई विदेशी शत्रु भारत भूमि को अपावन न कर पायेगा। इसके लिए उसने सबसे पहले राजपूताने पर आक्रमण कर उन राजाओं को ठीक किया जो कायरतावश यवनों को अपने राज्य में शरण लेने देते थे। «Pravaktha.com, सितंबर 15»

प्राचार्य और शिक्षिका के अश्लील आॅडियो से …

राजू केवट, संदीप यादव, अशोक, राजेश और संजय ने भी विवेक का साथ दिया और कहा शिक्षा के पावन मंदिर को अपावन नहीं होने देंगे। इस मामले में पूरा गांव एकजुट है। यदि प्राचार्य को नहीं हटाया तो सारे विद्यार्थी कलेक्टर के पास जाएंगे। भनक लगते ही ... «दैनिक भास्कर, जुलाई 15»

शिव-पार्वती का घर : कैलाश मानसरोवर

पश्चिमी तिब्बत के न्यारी नामक प्रान्त में श्री कैलाश पर्वत और मानसरोवर अवस्थित हैं. वहीं सामने राक्षस ताल भी है जो सुन्दरता में कम न होते हुए भी रावण से जुड़ा होने के कारण अपावन माना जाता है. अत: यात्री वहां के जल का आचमन भी नहीं करते. «Palpalindia, अक्टूबर 14»

जीवन सत्य पाने के मार्ग

नृत्य और गीत बुद्ध को तो अपावन मालूम होंगे. गीत और नृत्य की बात ही बुद्ध की जीवन-दृष्टि से मेल न खाएगी. क्योंकि उन्होंने पाया है मृत्यु में डुबकी लगाकर. यूनानी कथाओं में दो देवताओं की चर्चा है. अपोलो और डायोनीसियस. अपोलो तपश्चर्या ... «Sahara Samay, अगस्त 12»