हिन्दी में बगरी का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बगरी की परिभाषा
बगरी १ संज्ञा पुं० [हिं० बगरना]
एक प्रकार का धान जो भादों के अंत में पकता है ।
विशेष— यह काले रंग का होता है । इसका चावल लाल और
मोटा होता है । इसे तैयार करने में विशेष परिश्रम नहीं
करना होता केवल बीज बिखेरकर छोड़ दिए जाति हैं ।
बगरी २ संज्ञा स्त्री० [हिं० बगर]
बखरी । घर । मकान । उ०—
घाट बाठ सब देखत आवत युवती डरन मरति हैं सिगरी ।
सूर श्याम तेहि गारी दीनो जो कोई आवै तुमरी बगरी ।—
सूर (शब्द०) ।
हिन्दी किताबें जो «बगरी» से संबंधित हैं
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बगरी का उपयोग पता करें।
बगरी aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Unnisavim sati ki Brajabhasha : bhasha shastriya addhyayana
... कला रवि की छवितें तरवा तर जोति सी जताते है ।९ बगरी, बरी तेहि-बस ता दिन ते उठत चवाइन के उतपात सगरी सिहत बात बगरी बर मैं ।९० १- हम्गीररासो---२७० र. है निधागां३1ईक्षा प्रा'" 1112 111.116.
... कभी था इनकी कलियों चुन-चुनकर होली को बोली रसमय करने का सारे पहाड़ की जलन घोल अनजानी डगरों में बगरी पिचकारी भरने का । अब ऐसी दौडा-पती में खिलना बेमतलब है । मिलना बेमतलब है ।
Shiv Mangal Singh Suman, 2000
3
Śrībhaktamāla: Śrīpriyādāsajīkr̥ta kavittamayĩ ... - Volume 1, Part 2
बीधिनमें वजन नवेलिनमें बेलिनमें बननमें बागनमें बगरी बसंत है 1. देखि देखि वृन्दावन मनमें मगन भए गए श्रीविहारील के चना तहत पाये हैं । कहि रहते द्वार पाल नेकुमें प्रसाद लाल यमुना ...
Nābhādāsa, Priyādāsa, Rāmeśvaradāsa, 19
ने श्री महाराज जागेसर जी रा । भावना क९गांव अगर बगरी जजिरखी रता पोता । सुयठ उप ऊभा क्या । सं चांपाबल तेजसिंघ जी कांकाणी रा आइदानोत वगेरे घणा जणा अमल खावत, । .., कने नहीं द बायडा15 ...
Śivadattadāna Bārāhaṭa, 1984
5
Rītikālīna rītikaviyoṃ kā kāvya-śilpa
... मैं करी सी राजै कटि मैं हरी सी है । भाग मैं भरी सी वा सुहाग आगरी सी रासरूप की धरी सी रमा उमा किन्नरी सी है ।। नीति अगरी सी ब्रज जोणि बगरी सी हद, चलिये अत लाल सोहे सुधरी सी है ।
6
Gvāliyara saṃbhāga meṃ vyavahyata bolī-rūpoṃ kā ... - Page 181
Sītā Kiśora. -कत्ले कई है व-को-को गध ? --कंनि-कोंन ने कई ? य-कोऊ तो हुअ" ? -कोऊ न कोऊ बोली तो ? व्य-काऊ-काऊ की तौ मंसा " ? क्या-का-का कई है न-का-कता कई ? उका कर" ? उकता हल ? अ-कहू-का बगरी ?
7
Santakavi Turasīdāsa Nirañjanī: sāhitya aura siddhānta
त८ काव्यलिंग अलंकार "तुरसी यह मन नगर बगरी, काटर घोरा आहि । जुर (भागु" अघा चलाए खुर एर पाछ: जाहि ।।३ उल्लेख अलंकार "मनही माया बिर्षरता मन ही निरविष हस । मन ही उलटि निजमन मिली तरसी ...
Satya Narain Shastri, 1974
यह-मलाज डायरैक्तिव प्रिंसीपल में डाल दी गयी है लेकिन क्या उन बगरी लोगों को जो 60 प्रतिशत इस देश के अन्दर है, वे गरीब लोग जोपौवहीं लाईन के ऊपर हैं जिसकी मैं यह कोयला करता हूँ कि ...
Haryana (India). Vidhan Sabha, 1978
9
Aitihāsika sthānāvalī - Page 601
... बसाढ़ (प्राचीन वैशाली) के निकट एक ग्राम जिसके पास अशोक का सिंहजटित साज स्थित है [ (दे० वैशाली) बगरी (जिला टोंक, राजस्थान) कारी प्राचीन स्थान है जैसा कि यहां के शवंसावशेथों ...
Vijayendra Kumāra Māthura, 1990
10
Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...
की नहीं, तो कहो यहै चंद की, चलनी क्यों बगरी चहुँ प्रोरनि । की हुई, अरु चंद ते न्यारी, बिराजै, कहीं किहि बुद्धि के जलन है चंद न, चंद ते न्यारी ललना, यह है मुलचंद अटारी की छोरनि प्रा'' या ...
Vishṇucandra Pāṭhaka, Mohanalāla Madhukara, Gopālaprasāda Mudgala
«बगरी» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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सुर्खाब से बढ़ी रामगंगा व कोसी की रौनक
बला के खूबसूरत परिंदे सुर्खाब पक्षी को चकवा-चकवी, लालो, कोक, नग, लोहित, चक्रवात, केसर पाड़िया, बगरी आदि नामों से भी जाना जाता हैं। पक्षी प्रेमी इन्हें ब्राह्मणी डक तो पक्षी विशेषज्ञ इसे रेडी शैल्डेक नाम से पुकारा करते हैं। इस पक्षी की ... «दैनिक जागरण, नवंबर 15»
PHOTOS : जहां दशहरे पर लुटाया जाता था सवा मन सोना
इसी बीच बगरी जाति के क्षत्रियों के बेटे नहाने के लिए पहुंचे तो कुएं के पानी में घास-फूस देख वे भ़डक उठे। उन्नाव के क्षत्रियों ने बहुत समझाया, मगर बगरी जाति के ल़डके नहीं माने और उन सभी की जमकर पिटाई कर दी। जवान ल़डकों के हाथों पिटने से ... «khaskhabar.com हिन्दी, सितंबर 14»
गे सेक्स कैसे बना गैरकानूनी, जानें पूरी कहानी
बाद में ब्रिटेन और इंग्लैंड में 1533 में बगरी (अननैचरल रिलेशन) ऐक्ट बनाया गया और इसके तहत फांसी का प्रावधान किया गया। 1563 में क्वीन एलिजाबेथ-1 ने इसे फिर से लागू कराया। 1817 में बगरी ऐक्ट से ओरल सेक्स को हटा दिया गया और 1861 में डेथ पेनल्टी ... «नवभारत टाइम्स, दिसंबर 13»
